国学堂--梁冬对话郭生白3-说白《伤寒论》生命本能系统论 / 四六文摘

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继续说白《伤寒论》

中国文化实际上是一个天人合一的文化，同时也是尊重每个生命的文化。所以如果用身体来注解中国文化的话，那就是身体本能的话题。在过去的两次节目里，请到了名医大家郭生白老先生，一起来分享了从说白《伤寒杂病论》，从《道德经》一直思考下来，到本能系统论。

在郭老的眼中其实每个人的生命，不仅仅是人的生命，每个动物/植物，其生命都是合乎于道德，都是拥有其自主性，拥有其自我成长性，拥有其和谐等。那具体生命本能系统是怎么样的呢？又如何借由生命本能系统去看待身体，甚至可能面临的疾病呢？

郭老一直想要说白《伤寒论》，在前几次说明白为什么要说白《伤寒论》，《伤寒论》是什么书，它对人类是多么重要，不但今天相信明天以后，会让人类知道东方医学的《伤寒论》是全人类健康的保护神。《伤寒论》一句话来概括，就是用天人合一的和谐理念，用五行的军事思维，去认识生命规律，并按照生命法则，顺应生命法则，保护生命完善生命的一部伟大著作。

《伤寒论》的书名本来是《伤寒杂病论》，到晋代有人把其分成了两部一部《伤寒论》，一部《金匮要略》，其认为《伤寒论》是外感病。《金匮要略》是属于杂病。其实他并没有分清楚，也不可能分清楚，也没必要分清楚。郭老认为还是不分为好。比如说流行性感冒、感冒、肺炎，这一类的病属于伤寒范围，那么不管得了哪个外感病，身体会有并发的杂病或者是在外感病以前就有的杂病。从这个方面讲诊疗这病是不能分开的。

因为在临床许许多多的现实，是分不开的。张仲景当初并没分开，后来人把其分成两部的这，这就是水平不高，见识很浅的，郭老的看法就是如此。刚才郭老讲的是从晋代并不是说民国以来，就是东晋南北朝的晋以后就出现了。

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比生命还重要的是真理

大家都说生命是最重要的，郭老却觉得一个人还有比生命更重要的东西，在历史上很多的先辈勇敢赴死的东西，就是比生命还重要的东西，那只有真理。郭老在上世纪80年代写过一部《伤寒六经求真》，到其70岁以后知道自己没说清楚这问题，就是中医的核心思想到底是什么？中医为什么不能说明自己是怎么治病好的？以至于给中医招来了许许多多的麻烦是非。这个问题不能不解决的。郭老要尽自己一点余力，希望能说明问题。

现在“说白《伤寒论》”是因为郭老对《伤寒论》有一个新的感悟，感觉到中医的核心思想，所有的医类不能离开的一点就是生命规律。生命规律就是生命的本能系统。“说白《伤寒论》”就要说明白本能系统，说明了本能系统以后，再读《伤寒论》，就非常地容易理解了，也非常地容易掌握了，也非常容易使用了，疗效会更好，应用会更广泛。郭老确实看到了这一现象，看到了一个治疗系统的结果，出现了一个系统的效应。

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生命本能系统介绍

首先郭老把本能系统稍微地向大家介绍一下，对本能系统有个大略的认识后，再去说白《伤寒论》就更加好了。
郭老说的这个本能系统在中国医学典籍上没人提到，这是郭老杜撰（所创）的一个词语。什么是本能？每一个生命，哪怕一颗草，一颗树，一个任何一个动物，只要是一个生命，它就有生命本能。如果没有生命本能，生命是不会生存下去的。生命本能就是保护生命的一种能。比如说吃饭、喝水、呼吸、大小便、出汗等等都是本能，而这些不是全部，这些只是人人都能看得见的一小部分而已。比如心脏的运动，肺的张合，在交换，胃肠的蠕动，身上每个组织，每个细胞都是在自己运动中，都是有节奏地、有秩序地去在运动。这些运动是谁主使的？谁让它去运动的？这就是与生俱来的本能。

在医学上也发现了，比如学过《伤寒论》的朋友，或听说过《伤寒论》的朋友，或是听说过中医治病的朋友，中医出汗、发汗能治病，通大便能治病，利小便能治病，刮痧能治病，针灸能治病，拔火罐能治病，为什么能治病？
这些治病的方法，在本质上大部分的是用身体自己的一个排异性的本能，排出异物的本能。就是把身体内部侵入的或是自己产生的异己物质，不是身体所需要的都要排出去。

梁冬老师说在中国文化里一直强调虚怀若谷，虚怀若谷就是怎么来就怎么去，是没有设门槛的。其实这概念和郭老刚才讲的排异系统是很重要的一个对应关系，郭老说事实上大、小便、出汗等等这些方法都是让身体更加能够把脏东西、异体排出体外。其实从道德层面，从艺术层面，或从哲学层面来说，那就是虚怀若谷所对应的概念了。

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本能系统如何治好病

郭老想提示大家想想为什么出汗能治病？为什么大小便能治病？为什么刮痧能治病？这本来就是人体的本能，怎么它又能治病呢？郭老从最原始的认识来说明白这个问题。

没有人不会生病的，也有人生了病不经过治疗自己痊愈的。其实每一个人都曾见过，或者自己都曾经历过--本能的最初始见证。比如一个人感冒了，发冷、发烧、全身疼痛、喘促，呼吸短促，自己身体经过出了一身汗后，病就好了。还有一种情况是感冒了，发冷、发烧、头痛，身体也痛，喝了一碗面汤，出汗了，或者是喝了两碗热粥出汗了，出汗后病都好了。在《伤寒论》书里，这个方法叫汗法，就是发汗法，通过发汗治愈这些病。这些病为什么发汗就能好呢？为什么不治也能好呢？这就是身体有一个本能就是把身体的异物，有害的、致病的东西排出体外。

《伤寒论》里首先提出来的一个辩证，就是思辨这个发冷发烧现象，为什么全身颤抖？全身颤抖是在提到体温，本能系统在把体温提高，提高体温是为出汗准备条件，这是很明显的现象；再看看其脉搏，在全身、在体表，身体周围组织，要大量地供血，就出现了一种脉象；这些现象就是这人的排异系统，正在准备出汗，要把致病的物质通过汗液里排出去。所以张仲景给一系列出汗的方子，比如说桂枝汤、麻黄汤、葛根汤等等这些方子。一吃这些经方就会出汗，汗一出异物就排出去了，病就好了。这就是《伤寒论》治疗这些病的常用的方法。

当然还可以用通大便的方法，还有用利小便的方法，还有用呕吐的方法等等。这些完全就是利用了人身体的排异本能，从各种代谢通路，把细菌病毒病因物质排出体外，从而得到身体痊愈。

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发热是一种病还是排异反应

梁冬同学这样理解：很多时候人的身体会认为是在打摆子，发冷发热是一个结果，西医认为需要吃一些药或做一些事情，让身体不发冷不发热，但是中医认为重点在于把这些表症只是个开始，只是个前奏，要帮身体继续把这个本能过程完成好，目前就是要让身体把异物排出去，这个是中西医很重要的一个差异。

中医认为人身体发热发烧，是准备要出汗，出汗是要把致病物质排出去。如果把病理物质排出来，身体自然就停止发热的反应，就不需要发烧，也就降温了。如果对发烧问题，要用其他的方法（西医的方法），不是帮助其排除异物，而是把体温压制住，比如说用冰袋，用酒精擦，或者是吃其他的化学药物（如激素）不让身体发热，这样子做其实是个大错误。

因为第一，其不懂生命规律。第二，其也不懂这病是该如何处理。只是对待某个症状不需要发烧，就让其不发烧，这种思路完全是错误的，这会导致病人的恶性结果。如果是流行性感冒，不管是用物理方法，还是用化学方法，把体温降下来退烧了，之后百分之百必然导致肺炎。比如说不让其发烧，在病人体表39度或40度或41度，用物理化学方法一下子降到了37度正常体温，身体本身的排异反应被压制了。如果其身体排异反应完全没有了，那这人一定是死亡的。如果其只有一部分向外排异，大部分被压制了，而人的肺部和身体表皮是一样，也是时时刻刻和外界的空气在接触，身体就会决定从肺部把病菌往外排。所以此时肺部的温度要提高，肺部要着火一样，就必然发生肺炎。

        梁冬同学还听说有人发展到肺炎后，大肠就会出现问题，这是因为肺和大肠相表里，这个表里关系相对复杂的问题先不讨论。先看看大肠的位置，主要是升结肠和横结肠部分这多么长一段结肠跟肺部只隔着一层隔膜，结肠是紧贴在肺上的，肺部和大肠是很接近的邻居。如果肺炎肺部要是温度升高了，结肠的温度也会升高，结肠病也会导致发生。一方面两者是紧紧地相邻，一方面血液/体液相通，再一个两者神经相连。所以肺与大肠的表里关系是存在的。
        所以感冒的发汗过程如果被压制了，一定会得肺炎，在临床上这种情况太多太多了。如果肺炎要还是压制，会导致更恶劣的结果；比如肺感染，还可能肺大叶炎就是肺化脓，这在临床上也曾见过的。再严重一点就是死亡了，这个很容易死人，尤其肺大叶炎就很危险了。一开始只是个感冒，因为压制排异反应造成的结果，这确实是不应该的。
        梁冬同学发现现在很多很小的小朋友，有些时候父母因为感冒发烧，晚上也很痛苦，送到医院，结果没想到弄的很大了，最后变成肺炎了，年轻父母原来认为本身就是有肺炎，其实完全有可能是解决方法不对造成的肺炎。郭老认为不是这样，主要是化学物理方法退烧造成的结果。

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自主性本能系统

人的本能系统除了排异本能系统，还有一个自主性系统，就是自主性运动系统。身体里的每个脏器，每个组织，每个细胞的运动，一切程序，一切节奏，升降出入，还击快慢等等，这个大程序都是自主性的，是大自然给生命的，同时给一套程序，给一个本能系统。这程序不是靠学习的，也不是靠改造来的，也卸载不了的，去掉了就是对人性命的损害。
大自然一切都是神奇的，如果用神奇的眼睛看世界无处不神奇，每一个生命都是神奇的。如果用平常的眼睛，平常的心，看到的每一个又都是非常的平常。比如说自主性本能，举个小例子高血压冠心病，这病几十年以来就被认为是终身疾患，但是郭老认为这不是终身疾病，绝对不是终身疾病，郭老可以证明其不是终身疾病。期望再过二年以后，让13亿人说其不是终身疾病，详细的在《厥阴篇》的时候讲。现在举这个例子，来说明身体的自主性，比如高血压冠心病，心脏的房颤，不管是心率快，心率慢，还有绞痛，种种心脏症状都是很简单的原因，所有的这些症状是一个原因就是缺血。那缺血的原因就是整个血管系统，血管内壁黏附了或是沉积或叫渗透的都是脂肪。而脂肪是一个中间代谢系统发生障碍了，发生了分泌系统的障碍，分泌系统和代谢系统是个相互制约的系统。用五行思维，两者之间是制约系统也是依赖系统。

简单的说身体本能就是有能力调节自己这个程序回到原来的生态程序，就是把这么复杂，这么纷繁，这么有秩序，这么和谐的一个化学程序恢复到原来的程序，一切都解决了。不仅仅是心脏病，心血管病，脑血管病，周围血管病，微血管病，所有的血管病都解决了，而且还有代谢系统的疾病、分泌系统的疾病都解决了，这就是刚才说过的系统效应。所以《伤寒论》提出来的自主性运动把这一切问题都解决了。当然糖尿病、肿瘤都在其中，都在自主性运动里解决了。这就是认识自主性运动给人类带来的好处。
梁冬同学说这里没有完全听懂的，这意思是不是说身体本身所谓的消化系统和代谢系统，是可以自主做事情来，令到其血管里脂肪含量重新变少的。郭老说代谢系统受到分泌系统的制约，比如化学酶对于脂肪、葡萄糖、蛋白这三主要营养物质的分解、合成、转化、利用、储存五个环节，一环扣一环是个非常和谐的程序。

为什么人得了这一类的疾病，就是因为这程序本身被卡住了。因为其分泌系统发生了障碍，所以代谢系统就紊乱了。那分泌系统为什么发生障碍啊？这就是自主性运动，此运动自己发生障碍了。有这样那样的原因，现在不去彻底地谈这原因，就在临床上一定要讲清楚的。就举个例子说明，自主性是个什么？自主性会给带来什么祸害？自主性又会给带来什么积极的内容？所以对于身体出现的这些病，人类努力去改变它，去取代它，这远远没有认识生命的规律，都做了很多的蠢事。
就是说以前针对各种疾病都是这样看的：心脏病是心脏病的事情，糖尿病是糖尿病的事情，癌症是癌症的事情，甚至不同的癌症是不同的癌症的事情，诸如此类的看法。然而郭老认为这些都是由于自己身体的自主性本能系统自己在运转的过程中，没有本来应该转得好而带来的结果。
所以郭老治病的思路就不是针对这具体的病去治，而是千方百计地让身体的自主性调节的能力恢复到本来应该的样子。当身体本来应该样子的时候，这病就让自己的身体去解决了。

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病和治病的理解

人对于病和治病本来应该有个清楚的概念。什么叫病，什么叫治病啊？其实大家都不是特别清楚这两件事情。刚才郭老其实提到一个很有趣的话题，就是很多人的高血压是因为糖尿病带来的，或者糖尿病是由于高血脂带来的等等诸如此类。其实彼此关系并不是因果关系，可能都是一个更高事情出现了问题，而带来的并行多个结果问题。明白这很重要，这些病彼此之间是因果关系还是关联关系，直接决定中医治疗的策略。

郭老认为这些都是并行的结果，而本质都是因为自己分泌系统和代谢系统出现了问题。有了这样认识之后，治疗这个人就不应该去看如何解决其结果：如何让其血糖、血脂马上降下来，而是应该如何让其分泌系统和代谢系统重新回来，回到生命的自主性状况下。当身体有了这样的自主能力，本来的能力时，其他事情自然而然就解决了。这是一种特别有趣的哲学。事实上很多人在企业里做领导，做得真正好的领导是让一个个团队自己转起来，而不是这领导非得做点什么。郭老刚才讲到两个特性，身体的两个本来的特性：一个就是天生就有能力，把不属于自己的东西排出体外叫排异性本能；一个就是天生有一种自我调节的能力，该分泌的时候分泌，该调节的时候调节，就叫做自主性本能

自主性本能郭老再补充一下，比如说糖尿病合并了高血压，出现了心脏病，脑血管病，周围血管病，微血管病，脂肪肝，前列腺肥大，脂肪瘤等等种种的合并症状，有趣的就是只用同一张中药方子去治糖尿病和高血压、心脏病、周围血管病等等一切的并发症，完全都是一起治好了。郭老就遇到了很多的人提出这问题来，这个怀疑问题说明什么？先假设这是存在的，说明自主性系统的问题太简单针对这一群病症，都是认为几十年终身病，需要终身服药的病，一下子几十个病痊愈了，全好了，这就是中医的治疗。为什么以前不存在这问题？因为《伤寒论》的这核心没有被人讲清楚。现在讲清楚了，郭老特地写了一篇短文叫《论系统效应》。郭老做的是本能系统的学问，治疗的是各个系统，得到的回答就是系统效应，或是系统的效果。很有意思的郭老曾治好一个糖尿病患者，其溃疡没有了，风湿/类风湿病也没有了，一开始并没治这些病，但是这些都没有了，就是因为其整个系统恢复了原来的生态程序了，一切都正常了。
郭老在临床当中发现这样的结果，这样结果一定会有很多人是相信的，也会有很多人是怀疑的。郭老感谢这些相信的，也感谢这些怀疑的，因为有怀疑说明有求知的欲望，得要去了解一个真实的情况，那么以后就不怀疑了。

中华民族是多么伟大的民族，传统文化是多么太美的文化。中国文化太美，郭老自己也感觉到其真正的太美，甚至自己作为一个中国人，能有这样的民族文化享受一生，真是太幸福了！

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从“五运六气”看本能应变性

有一种观点认为病有其时间性，因为五运六气（音），不同的时间、就有不同的人、会生不同什么病。也就是说只要是这一类的病症，甭管什么人，甭管什么时间都是差不多的治疗。郭老认为“五运六气”是个研究气运的学问，气运是存在的。但比如在医学上很简单的问题，说东南沿海比较湿度大，西北高原干燥两个地方的人有一样的病就是要不一样治的。
以前的观点是要不一样的治疗，因为东南沿海的病多和湿有关系，西北高原多和干冷有关系，这两个不同地方的人生病是不同的。然而在本能系统说，其实是没有分别，至少郭老现在看到的并没有分别。在04年、05年、06年郭老在浙江大学有一个门诊，在首都师范大学有一个门诊，经常遇到些高干同志，探讨这问题。郭老认为从本能系统这方面讲两者是没有区别，用本能系统去给不同地方的人治病，思路是没有区别。无论是中国南方、北方，还是东方、西方，甚至于外国人都有一个排异系统，都有一个自主系统，都有一个共生系统，也都有一个应变系统，都是没有分别。

郭老说在这方面是没有分别，因为本能出现的太久远太久远了。一棵草都有自己的本能，一个细菌都有自己的本能，而人类在地球上生存多少年，在几十万年里人的本能是不会有什么大变化的。所以有些时候生命本身真的是太美了，最完美的，最神奇的就是生命。
前面讲的生命的本能有排异本能，自主调节本能，第三个本能就是应变性本能。应变性本能比如武术家在练其拳头，练其抗击打能力，这胳膊一抬就把那棍子给碰折了，这就是一种应变性本能的提升。从长期在一个环境里生存就会增长的这种能力，这就是应变性。也就是说经常被打也能打出个好身体，所以抗击打能力是锻炼出来的，这就是利用身体的应变性本能，改变了自己从而适应了这样环境：每天棍子来敲打自己。
每一个人都有应变性本能，如果自己天天被敲打，以后有一天再打的时候，自己就怕打了，那棍子打到身上，棍子就断了。郭老再举个例子来讲应变性本能体现在日常生活中，身体有一种改变自己的能力，从而去适应自然和周遭环境。例如人从内陆平原地区到高原地区，可能会改变自己的血相，因为高原地区长期缺氧环境，从而改变自己的血相，血相就是指血液里的血色素等指标提高了，从12增加到20以上。再比如在400年以前的天花，天花种痘免疫是中医发明的，发明者的名字都没有留下来，那时候就是要治病，没有去求名求利的意识。400年之前中医是把天花疮尖研成粉，让孩子熏在鼻子里去感染，就是把别人天花痘痘结成痂了，把痂磨成粉，给小朋友抹到鼻子里，让其感染天花病毒，感染以后出几个天花痘痘，通过和病毒的磨合达成共处，再来了身体就不怕了。身体给其有能力共生了，身体给天花一块生活地方，身体又适应了天花的环境，这就是身体的本能应变性。改变自己适应这环境了，之后中国人是把长痘孩子的脓，把它挑破给别的健康孩子抹在皮肤上，把皮肤挑破感染，小朋友也就会得到免疫。

这就跟现在种痘是一样的，现在种痘是种的牛痘，在这个东西发现100年以后，被一个英国医生叫琴纳带到英国去了，他在牛上种了这个牛痘，让牛感染了以后，把这个病毒取出来给孩子接种，现在种的都是牛痘，记上几年联合国说现在世界上天花已经绝迹了。就是因为种痘，让人类感染了以后产生了一种应变性，适应了这病毒环境了，天花绝迹了，这是中医发现的一个应变性本能。当时不知道就没有表述，只是知道这么去做，现在回顾一下，其实这就是应变性的行为。

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病毒乃佛祖身边修炼多年下凡祸害人间

中国人说过“痘诊无死症。”出天花一个也不能死，把病毒细菌排出来，排出来就好。梁冬同学就问那有没有一种可能把猪流感或禽流感弄成这样一个东西，扎在人的身上，过两天猪流感或禽流感就绝迹了呢？郭老说这个没有去想过，不过这也并不是不可能，但每种病毒都有自己的个性，有的可以，有的不可以的，也许是要用很多次接种，这也是完全的臆说而已，没有实际根据。不过郭老相信，甭管什么样的病毒，在中医的观念里看，只有是排异就可以了。甭管是猪流感还是SARS病毒，最终把它们排出体外，病就好了。
郭老讲过如果老是把病毒视为敌人，天天去研究如何消灭它，越研究试图消灭它，病毒在身体里就会对抗起来，道高一尺魔高一丈，由于病毒自己就修炼成长，越来越厉害。抗生素以前几百万单位就能搞定，现在几千万单位都搞不定，因为病毒自己在成长。中医的观点是不管什么病毒，把他们排出来，出来以后回到大自然，自己有生就有灭，该怎么样就怎么样，也是好的。
凡是外源性疾病，都存在排异的问题。这是生命决定的，不是自己想怎么办就怎么办，只有认识生命，顺应生命，没有能力去改变生命。至于说病毒/病菌的生物，其也是有生命的东西，它也有应变性。比如50年以前，用青霉素对那群球菌，用了50年对青霉素的抵抗能力强大了几百倍。这样子完全是人想去杀死它，想制约它，让它产生了应变能力，适应杀的环境，它反倒强大起来。看猪流感也好，禽流感也好，很可能是人类的一个错误导致的，我们要吃鸡蛋，我们要养鸡，鸡从蛋壳里一出来就用药，猪崽从它娘胎里一出来也要给打针杀病毒。长期去杀这猪流感病毒，老杀这禽流感病毒，病毒就会越来越强大，原来是不感染人的病毒，现在其毒性越来越强，抵抗力越来越强，就会感染到人了。就像《西游记》里常发生过这种事情，就是佛祖旁边的一个什么东西，经过多年修炼下到人间成为祸害，其实这个比喻某种程度是说的就是这个病毒修炼多年成祸害的事儿。

就是说病毒受到了多年的磨炼，能力越来越强，原来不怎么感染人，即使感染了也没事，但现在病毒强大了，人感染了也受不了了。现在特别怕病毒，全世界都把病毒当作大敌一样，这个问题人类应该觉悟了。

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事事都有其制约

梁冬同学说这是一个共生的话题，人类也在越来越肮脏的地球上终于发展出了自己的能力，会不会有一天人类进化成专门能够吸收各种的汽车尾气才能活的人。到时候某大城市人民主要的快乐来自于吸收汽车尾气，发展出自主调节的能力了，当然这是一个玩笑了，梁冬同学把这当成一个玩笑来开，自己都觉得这个很可怜。
        郭老的看法是这是现在人类世界应该考虑了，能不能有别的办法，不要再去打造出敌对势力，本来就不是敌人，弄来弄去把它们作为自己的强敌了，不要再做这些丑事行不行，这些都是自己制造了敌人，现在在害怕了，可是那敌人是自己制造的。这跟拉登是美国创造是一样的。你太强大了，我惹不起你，我得想别的办法。这世界有一个规律，没有一个不受制约的，无论你有多强大，一定都会受到制约。
        梁冬同学言：所以各位听众/阅读者朋友，如果觉得自己老婆非常彪悍的话，千万不要因此感到绝望，因为这世界上一定有人可以牵制她的，就算不是你，那没关系。
        听了郭老讲解，理解了自己的身体是一个非常美妙的系统，自己就有很多很多的方法去解决，本来可以由身体解决的问题，这就叫生命本能。生命本能就是生命本来的能力/能量，《身体自有大药》书中讲的也是类似的观点。这身体本能系统通过郭生白老师的归纳，有以下有意思的特征：

第一个是排异性，不属于自己的身体要虚怀若谷，把它排出体外，所以要用出汗，拉粑粑，或是放一点血诸如此类的方法让它排出去，所以身体有这样一种本能，千万不要压抑它，应该因势利导，病就好了。

第二个是自主调节性。身体自主调节有分泌，有气机调节等等功能，如果自主调节能力变弱了，就会出现一系列共生性的疾病，如糖尿病、心肌梗塞等等都是一样，所以要解决这些问题，郭老师的想法是找到一种方法使得自己能够自主调节能力，可以回到本来应该样子，这些病自然而然也就解决了。
第三个是应变性，应变性说白了就是身体很聪明的，可以根据外部环境的变化需要，最后发展出连自己都诧异的能力，比如说天天被敲打，最后就敲打出抗击打的特性。所以有的时候看到某大和尚额头非常的高，觉得除了是因为智慧含量很高以外，也有可能是因为常常磕头的原因导致的。
郭老言本能系统并不是自己的发明，也绝不敢贪天之功。就是在读《伤寒论》领悟出来的。在医书里最早的利用汗、吐、下、利小便等自主调节方法治病的，就是张仲景其人，就是《伤寒杂病论》其书。郭老很谦虚地说自己就是张仲景的一个小学生而已，发现了师傅的核心是什么。原来这本能系统是中医学的一个核心，以前没有发现是一个错误。现在发现了，那么所有的问题都能理解解决了。郭老讲《伤寒论》，说本能系统是来源于《伤寒论》，说白《伤寒论》就是让它再回到《伤寒论》。

《伤寒论》本来是大家的生命科学，郭老用说白，就是要把《伤寒论》自古这个知识殿堂的财富还回到民间去，让每一个朋友，每一个同胞都了解《伤寒论》是什么，都了解自身对于病的一种能力是什么，才不会在生命上再做错事，谢谢！

[下一集]：国学堂--梁冬对话郭生白4-发现生命的美丽

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