家谱文化之家谱与字、辈、名、号之（四）

来源：王大良的《家谱文化知识与编修技巧》

家谱中的“字”

我们今天的中国人，大多只有一姓一名。但在过去，人们的姓名远没有这么简单。在通常的情况下，除了姓和名以外，还有字、号等。其中，“字”是古人长大后起的，与“名”相连而通称名字。我们今天常说某某人叫什么名字，按古人的标准看就包括“姓”“名”“字”三个部分，三者是各自独立而又相互依存的整体，各有各的性能和作用。

关于古人的“字”及其作用，清人王应奎说，“古者……字以表德”，意思是说，字是表示个人品德或追求的，与“名”不同。但在多数情况下，“字”与“名”共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，两者之间并非完全没有联系。古人大多因名取字，“名”与“字”内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张“飞”的解释，因为“飞”就是“翼之德”

（翅膀扇动而造就的功德）。又如唐代大诗人白居易，字乐天，名与字之间也有联系，即“居易”是因，“乐天”是果，只有居处安宁，才能知命而乐天。由于是“名”的解释和补充，与“名”相表里，所以又称“字”为“表字”。

在我国传统社会里，人的“字”是到了一定的年龄段才取的，与冠礼或笄礼同时，是成年的标志。对此，《礼记·檀弓》“幼名、冠字”《疏》的解释是：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为文之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”《仪礼·士冠礼》也说：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”意思是说，男性到20岁便是成年人，要举行冠礼，然后就可以参与社会活动或娶妻生子、为官为宦。不仅男性如此，女性也比男性都做法，在15岁成年，举行笄礼，取“字”供嫁人或朋友呼唤。在此之前由于没有“字”，女性还被特别称为“未字”或“待字”，或语“待字闺中”便是这种含义。由于古人特别重视礼仪，在有了“字”后一般都避讳“名”，称呼时也只称“字”而不称“名”。如果直呼其名，还被认为是不礼貌的行为。

另外，古人的“字”多种多样，用途也不尽相同。最初，人们取字非常简单，往往只取一个字，与“子”“伯”“仲”“甫”等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子颜回字“子渊”，冉耕字“伯牛”，冉雍字“仲弓”，这些名字中的“渊”“牛”“弓”就是他们的字。孔子有个哥哥字“孟皮”，他本人排行老二字“仲尼”，这里的“孟”“仲”都是表示排行的字，分别代表老大或老二。三国时吴国开国君主孙权有兄弟4人，其中老大孙策字“伯符”，他是老二字“仲谋”另有老三孙翊字“叔弼”，老四孙匡字“季佐”，兄弟4人依次使用了“伯”“仲”“叔”“季”4个排行字。当然，也有人取字时只用一个字，不加别的字辞，如陈胜字“涉”，项羽字“籍”即是。后来，人们取字才越来越讲究，情况也越来越复杂。有些人在取字时效法古人，取字“士则”“思贤”“师亮”等；有些人寄托对当事人的厚望，取字“温叟”（长寿不夭）、“水全”等。这些，都含有深刻的意义。

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2020/12/24传播