朝花夕拾之二:楚风越情牛尾山

朝花夕拾寄语

自1989年在《南阳日报》白河副刊刊发处女作以来,笔者一直笔耕不辍,刊发稿子数千篇,样刊装满了三个书柜。虽然,这些作品现在看来有些幼稚,甚至深度还不够,但仍然有一定的可读性。自今日起,笔者将从自己31年来在报刊杂志刊发的数千篇文章中选出300篇,每天一篇,配发报刊杂志原照,与读者共同回顾那些爬格子的岁月。

此文刊发于2005年6月7日《河南日报》(农村版),原文由高帆配图,公众号微信配图摘自网络。

淅川县城中心有一座小山,东西长4公里,南北宽0.7公里,西高东低,宛如一条牛尾,故曰牛尾山。商圣范蠡曾携美女西施在此望月思乡,淅川人据此建范蠡公园。公园依山而建,有东西南北四座大门,均有小路直达山顶。范蠡公园是目前全国惟一一座为纪念商圣范蠡而建的城中山景公园。

商圣祠前风景秀 范蠡南望忆旧主

商圣祠位于牛尾山顶峰,面阔3间,进深3间,硬山式建筑,两山出檐,四角挑檐突出丈余。飞脊挑梁,四周环廓排列有12根红色大柱,柱高7米。整个建筑座落于汉白玉构建的台阶之上,四周有栏杆相依。远观,雄伟壮丽。近看,雍容典雅,古朴美观。祠内,高约丈余的商圣范蠡端坐在中央,昂首挺胸,极目南望。脚下,是奔腾不息的淅水和新兴的工业园区。远方,是他曾经为之战斗过的吴越之地!

“范蠡,楚宛三户人,字少伯”(出自东汉高诱《吕氏春秋》),而楚三户在淅川县大石桥乡柳家泉附近。按旧时水路计算,距此约 30公里左右。据范氏家谱记载,范氏为尧的儿子丹朱的后裔。随着封地及官位的变化,先后姓祁、韦、杜、士。战国时,士会任晋中军主帅,执掌国政,得范邑封地。后世分士氏、范氏、随氏。晋定公二年,范氏迁入南阳顺阳川(在现淅川县境内),开辟了顺阳范氏望族。范蠡就是其中的佼佼者之一。范蠡精通韬略,足智多谋。入越国,拜为大夫。公元前494年,吴灭越,范蠡随勾践夫妇入吴为奴。后用美人计打败吴国,杀了吴王夫差。灭吴后,范蠡牢记吴王夫差“狡兔死,走狗烹,敌国破,谋臣亡”之言,急忙功成身退,携西施逃离越国。对此,史书多有异议。一称,西施被勾践夫人用石磨沉于江中。一称,西施随范蠡“却笑轻生泛五湖”去了。其实,大智大勇的范蠡,在功成身退之际,顺手捞一个倾国倾城的美人,又何乐而不为呢?况且,又有“载去西施本无意,恐留倾国误君王” (出自《东周列国志》)之理由。范蠡弃官后,定居陶城,改名陶朱公。他经商有道,19年间治资巨万。他的经商专著《致富奇书》被后人举为“经商法宝”。范氏宗祠有一对联:“沼吴归隐,达汉成书。” 上联说的就是范蠡灭吴归隐之事。2001年7月,日本青森中央学院副院长、经济哲学博士酒井甫先生,亲自到淅川参观范蠡故里。 2002年8月,淅川范蠡研究协会会长王耀杰先生,作为范蠡家乡的代表,应邀出席了在上海举办的中日国际学术交流会,就范蠡的经营管理观念进行研讨。

望月台上姑苏风 西施范蠡共婵娟

 从商圣祠往东,有一山峰,比主峰稍低。山峰顶端有一广场,地势平坦,青石铺地,四周用汉白玉栏杆围成。广场中央,有一高约10米的西施雕像。此雕像用汉白玉雕成。西施身着越裙,身材窈窕,面南背北,端坐一巨石上,极目远眺。夏风阵阵,美女西施是在望月思乡,还是偎依在情郎怀里,越语侬侬,缠缠绵绵?

西施,施姓,名夷光。出生于春秋末年越国诸暨萱萝浣纱村西,故名西施。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与邻居美女郑旦一起,献给吴王夫差。夫差得西施后,迷恋其美貌,整日与西施在姑苏台寻欢作乐,无心国事。后令王孙雄在灵岩山建馆娃宫。夫差常与西施鸣琴于山颠,泛舟于山下护城河,采莲于片片荷叶间。吴国亡,西施随范蠡入陶,常与范蠡一起回三户故里。他们顺丹江,转灌河,泛舟而上,至牛尾山。牛尾山好似天然的灵岩山馆娃宫。佳人才子登山望月,岂不乐哉?

西施之美,举世无双。当年范蠡觅得西施、郑旦,各以百金聘之。国人慕美人之名,争欲识认,道路为之雍塞。范蠡在别馆设朱楼,欲见美人者,先交金钱一文。设柜收钱,顷刻而满。悉辇于府库,以充国用。夫差见西施,以为神仙下凡,魂魄俱醉。“馆娃宫中百花开,西施晓上姑苏台。霞裙翠袂当空举,身轻似展凌风羽。”“隔岸行人莫倚盼,干将莫邪光粲粲。”(出自张羽《苏台歌》)。夫差自得西施,以姑苏台为家,四时随意出游,弦管相逐,流连忘返。西施先在国家危难当头,以身许国;后忠于爱情,随情郎范蠡“轻舟泛五湖”,确为有胆有识有情有意之美人,故被后人推为中国古代“四大美女”之首,作为美女和美丽的化身。

诚信天梯长又长 商圣遗风惠故乡

自范蠡公园西大门登山,除一环山公路自贯东西之外,还有许多状如象棋子形的圆形脚踏石,直通峰顶商圣祠。脚踏石有“车、马、象、士、炮”,有“劝农桑、务积谷”“农末兼营、农商俱利” 等字样。路旁岩石因势而刻,或经商秘诀,或致富新经。总之,一草一木,一石一阶,皆春秋遗风,令人受益。人们登诚信天梯,拜商圣范蠡,可四季发财,年年有余。

范蠡商学思想,集中体现在以下几个方面:一是“劝农桑、务积谷”。二是“农末兼营、农商俱利”。三是经济循环论。其核心是农业收成好坏呈现出周期运动。同时,其收成好坏也会影响农产品的价格,影响整个市场。四是贸易理论“待乏”原则。“夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也”。五是“积蓄”之理。要求“务完物,无息币”。认为“贵出如粪土,贱取如金玉”。六是 “平粜齐物”的价格政策理论。这些朴素的中国古典经济理论,千百年来被历朝历代的商贾所尊崇、效法。

小城小山楚风浓 诚邀四海宴宾朋

范蠡公园除东西两个大门,可驱车或登诚信天梯直达山顶外,北门有汉白玉台阶,南门有春秋古栈道,可直达商圣祠。商圣祠不仅位于牛尾山中心,也位于整个县城中心。新兴的淅川县城,城中有仿古一条街。楚砖汉瓦,垂柳依依。东风大渠,碧波荡漾,穿城而过。牛尾山北面,是灌河之滨。橡胶坝锁灌河,一湖碧水,扮山城。

随着南水北调中线工程的动工和改革开放的进一步深入,开放的淅川一定能走出河南,走出国门,诚迎四海宾朋,共研范蠡思想,共谋发展大计。

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