朝花夕拾之二：楚风越情牛尾山

朝花夕拾寄语

自1989年在《南阳日报》白河副刊刊发处女作以来，笔者一直笔耕不辍，刊发稿子数千篇，样刊装满了三个书柜。虽然，这些作品现在看来有些幼稚，甚至深度还不够，但仍然有一定的可读性。自今日起，笔者将从自己31年来在报刊杂志刊发的数千篇文章中选出300篇，每天一篇，配发报刊杂志原照，与读者共同回顾那些爬格子的岁月。

此文刊发于2005年6月7日《河南日报》（农村版），原文由高帆配图，公众号微信配图摘自网络。

淅川县城中心有一座小山，东西长4公里，南北宽0.7公里，西高东低，宛如一条牛尾，故曰牛尾山。商圣范蠡曾携美女西施在此望月思乡，淅川人据此建范蠡公园。公园依山而建，有东西南北四座大门，均有小路直达山顶。范蠡公园是目前全国惟一一座为纪念商圣范蠡而建的城中山景公园。

商圣祠前风景秀 范蠡南望忆旧主

商圣祠位于牛尾山顶峰，面阔3间，进深3间，硬山式建筑，两山出檐，四角挑檐突出丈余。飞脊挑梁，四周环廓排列有12根红色大柱，柱高7米。整个建筑座落于汉白玉构建的台阶之上，四周有栏杆相依。远观，雄伟壮丽。近看，雍容典雅,古朴美观。祠内,高约丈余的商圣范蠡端坐在中央,昂首挺胸,极目南望。脚下，是奔腾不息的淅水和新兴的工业园区。远方，是他曾经为之战斗过的吴越之地！

“范蠡，楚宛三户人，字少伯”（出自东汉高诱《吕氏春秋》），而楚三户在淅川县大石桥乡柳家泉附近。按旧时水路计算，距此约 30公里左右。据范氏家谱记载，范氏为尧的儿子丹朱的后裔。随着封地及官位的变化，先后姓祁、韦、杜、士。战国时，士会任晋中军主帅，执掌国政，得范邑封地。后世分士氏、范氏、随氏。晋定公二年，范氏迁入南阳顺阳川（在现淅川县境内），开辟了顺阳范氏望族。范蠡就是其中的佼佼者之一。范蠡精通韬略，足智多谋。入越国，拜为大夫。公元前494年，吴灭越，范蠡随勾践夫妇入吴为奴。后用美人计打败吴国，杀了吴王夫差。灭吴后，范蠡牢记吴王夫差“狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡”之言，急忙功成身退，携西施逃离越国。对此，史书多有异议。一称，西施被勾践夫人用石磨沉于江中。一称，西施随范蠡“却笑轻生泛五湖”去了。其实，大智大勇的范蠡，在功成身退之际，顺手捞一个倾国倾城的美人，又何乐而不为呢？况且，又有“载去西施本无意，恐留倾国误君王” （出自《东周列国志》）之理由。范蠡弃官后，定居陶城，改名陶朱公。他经商有道，19年间治资巨万。他的经商专著《致富奇书》被后人举为“经商法宝”。范氏宗祠有一对联：“沼吴归隐，达汉成书。” 上联说的就是范蠡灭吴归隐之事。2001年7月，日本青森中央学院副院长、经济哲学博士酒井甫先生，亲自到淅川参观范蠡故里。 2002年8月，淅川范蠡研究协会会长王耀杰先生，作为范蠡家乡的代表，应邀出席了在上海举办的中日国际学术交流会，就范蠡的经营管理观念进行研讨。

望月台上姑苏风 西施范蠡共婵娟

 从商圣祠往东，有一山峰，比主峰稍低。山峰顶端有一广场，地势平坦，青石铺地，四周用汉白玉栏杆围成。广场中央，有一高约10米的西施雕像。此雕像用汉白玉雕成。西施身着越裙，身材窈窕，面南背北，端坐一巨石上，极目远眺。夏风阵阵，美女西施是在望月思乡，还是偎依在情郎怀里，越语侬侬，缠缠绵绵？

西施，施姓，名夷光。出生于春秋末年越国诸暨萱萝浣纱村西，故名西施。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与邻居美女郑旦一起，献给吴王夫差。夫差得西施后，迷恋其美貌，整日与西施在姑苏台寻欢作乐，无心国事。后令王孙雄在灵岩山建馆娃宫。夫差常与西施鸣琴于山颠，泛舟于山下护城河，采莲于片片荷叶间。吴国亡，西施随范蠡入陶，常与范蠡一起回三户故里。他们顺丹江，转灌河，泛舟而上，至牛尾山。牛尾山好似天然的灵岩山馆娃宫。佳人才子登山望月，岂不乐哉？

西施之美，举世无双。当年范蠡觅得西施、郑旦，各以百金聘之。国人慕美人之名，争欲识认，道路为之雍塞。范蠡在别馆设朱楼，欲见美人者，先交金钱一文。设柜收钱，顷刻而满。悉辇于府库，以充国用。夫差见西施，以为神仙下凡，魂魄俱醉。“馆娃宫中百花开，西施晓上姑苏台。霞裙翠袂当空举，身轻似展凌风羽。”“隔岸行人莫倚盼，干将莫邪光粲粲。”（出自张羽《苏台歌》）。夫差自得西施，以姑苏台为家，四时随意出游，弦管相逐，流连忘返。西施先在国家危难当头，以身许国；后忠于爱情，随情郎范蠡“轻舟泛五湖”，确为有胆有识有情有意之美人，故被后人推为中国古代“四大美女”之首，作为美女和美丽的化身。

诚信天梯长又长 商圣遗风惠故乡

自范蠡公园西大门登山，除一环山公路自贯东西之外，还有许多状如象棋子形的圆形脚踏石，直通峰顶商圣祠。脚踏石有“车、马、象、士、炮”，有“劝农桑、务积谷”“农末兼营、农商俱利” 等字样。路旁岩石因势而刻，或经商秘诀，或致富新经。总之，一草一木，一石一阶，皆春秋遗风，令人受益。人们登诚信天梯，拜商圣范蠡，可四季发财，年年有余。

范蠡商学思想，集中体现在以下几个方面：一是“劝农桑、务积谷”。二是“农末兼营、农商俱利”。三是经济循环论。其核心是农业收成好坏呈现出周期运动。同时，其收成好坏也会影响农产品的价格，影响整个市场。四是贸易理论“待乏”原则。“夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也”。五是“积蓄”之理。要求“务完物，无息币”。认为“贵出如粪土，贱取如金玉”。六是 “平粜齐物”的价格政策理论。这些朴素的中国古典经济理论，千百年来被历朝历代的商贾所尊崇、效法。

小城小山楚风浓　诚邀四海宴宾朋

范蠡公园除东西两个大门，可驱车或登诚信天梯直达山顶外，北门有汉白玉台阶，南门有春秋古栈道，可直达商圣祠。商圣祠不仅位于牛尾山中心，也位于整个县城中心。新兴的淅川县城，城中有仿古一条街。楚砖汉瓦，垂柳依依。东风大渠，碧波荡漾，穿城而过。牛尾山北面，是灌河之滨。橡胶坝锁灌河，一湖碧水，扮山城。

随着南水北调中线工程的动工和改革开放的进一步深入，开放的淅川一定能走出河南，走出国门，诚迎四海宾朋，共研范蠡思想，共谋发展大计。