观音努力之谜总结之一，她对唐僧和悟空成佛真的不会嫉妒吗？

（博士论西游第六六七讲，选自《西游谜中谜》（487）第八章――观音努力之谜）

在上一讲，我们提到，对于观音对自己的大力帮助，太上老君的回报也是相当丰厚的！不仅将东土大唐的地盘让给观音，还专门给她的坐骑打造了功能强大的紫金铃，并且还帮她对净瓶杨柳的医治仙树的功能进行了认证，从而大幅度提高了观音的实力和影响力。

讨论到此，我们对观音的努力之谜已经分析完成。下面，本人将用五到六讲的内容，对本章进行回顾和总结，以保证大家在尽可能短的时间里，对观音所做的努力有一个清晰的轮廓，来理解她的各种行动和内在追求。本讲为第一讲。

在我们大部分读者看来，观音是无私奉献者的代表。在取经行动实施前，她为了西游世界中这件神圣最为的事业，自愿承担该行动总执行师的重任，细致察看和规划取经路线，帮助唐僧到东土投胎转世，努力在大唐寻找取经之人。

在取经行动开始后，她又忙前忙后，帮唐僧招收了徒弟，替唐僧换了坐骑，帮悟空降妖除怪，找机会试探取经团队诚心。在取经行动顺利完成后，唐僧被封为旃檀功德佛，悟空成为了斗战胜佛，而贡献最大的观音，却仍位居菩萨之职，其处境好像没有任何改变。

我们知道，西游世界犹如人间社会，神仙也不过就是凡人；凡人有着七情六欲，神仙也有各种追求！因此，观音的努力不是在无私奉献，而是在实现自己的目标！而她的高贵的身份，就是她有所追求的原动力。

据佛教经典记载，观音是删提岚国转轮圣王无诤念的太子，名叫不眴；道教的《灵宝经》则说她是禅黎世界坠王，名曰姓音。一个是太子，一个是公主，都是身份高贵之人。与宗教经典记载一致的是民间传说，有称观音为兴林国国王妙庄王三女儿妙善的，也有认为观音为楚庄王三女儿妙善的，也都是公主的身份。

而在观音修成正果之后，她在佛教之中是阿弥陀佛的胁侍，与大势至菩萨及阿弥陀佛一起被称为“西方三圣”，更有一说是她早已成就“正法明如来”，但为消除众生烦恼之故，甘愿退转为菩萨，发下宏愿，“是诸众生等，若不免斯苦恼者，我终不成阿耨多罗三藐三菩提。”道教则称观音为“慈航道人”、“慈航真人”或“观音大士”，是元始天尊的门人，道教的十二大金仙之一，其地位之高，不输于佛教。

而在西游世界，观音的身份则极为尴尬：从佛派神仙体系来看，尽管她是“七佛之师、慈悲教主”，但却没有成佛，以菩萨的身份位居以如来为首的众佛之下；从天庭官僚系统来看，她与如来一样，同为“五方五老”之一，作为天庭任命的封疆大吏，主管着南赡部洲的全部神仙事务。

不仅如此，即使观音在取经行动中做出了突出贡献，但是在取经行动完成之后，她在佛派的职位上没有得到任何提升。反观取经团队成员，胆小怕事、只会走路的唐僧，以及出身卑贱、脾气暴躁的悟空，他们都“坐了莲台”，一个被封为功德旃檀佛，一个被封为斗战胜佛。

我们知道，西游中的观音与世间凡人并无二致，她也会生气骂人，她也有贪婪之心，她仍有情欲之心。本人认为，对于原来就十分尴尬的身份，观音肯定不会甘心，而原来对她毕恭毕敬，自称弟子的唐僧和悟空，转眼就变成了她的上级，要说她心里波澜不惊，完全不可能！

从在此处境下，观音只会想到一点：既然根本无法成佛，那就来点实际的，提升自己的实力和影响力，外加一点实惠，这总是可以的吧！