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名人堂录

创作断想录(上)

文/程海

       1

  “文章憎命达”,这不愧是诗圣的语言。

  命运通达的人何必写作?

  愈是命运通达,愈是志得意满,愈是心气虚浮,又如何能写作?

  许多传世之作都是表达某种痛苦和遗憾的。既然一切都满足了,还要文章去表达么?

  2

  饥饿的夜莺总是要唱歌儿的。但饥饿的夜莺并非都会唱很美妙的歌儿。

  有时候,吃饱了的夜莺也会唱歌,而且会唱出极美妙的歌儿。但请相信,它的歌唱仍与饥饿有关,至少,它的灵魂是饥饿的。

  3

  一切文学大师都是基督徒,都永恒地被钉在灵魂的十字架上——不管他们多么清贫或多么富有,他们的内心却永远是一座为整个人类受苦的炼狱。

  巨大的苦难未必都具备外在形式。

  基督的光芒其实是十字架的光芒。

  幸福总是浮浅的。

  唯有苦难让人刻骨铭心。

  神圣是对苦难的最高礼赞。

  4

  创作对于创作者并不是苦役,而是命运。鹏举云霄、龙潜深渊、麝怀香囊、蚌生明珠、公鸡打鸣、母鸡下蛋,都可用于比拟创作者的创作,皆是天性使然。

  5

  柳青说:“文学是愚人的事业。”我相信,更相信他是经历了许多难堪和苦楚之后才说出这句话的。

  6

  佛经里所说的“三昧”,是指专注一境的精神状态;也称“禅定”。

  做学问的最高境界类似于“禅定”。

  凝神结想,全神贯注,如痴似呆,如疯似傻,甚至如《红楼梦》中的癞头和尚、跛足道士般的诡异乖戾,无非是因为万念归一,全身心都投入了自己的事业,外面的其它世界全不在他的视野之内。

  阮籍对他瞧得起的人待以青眼,对他瞧不起的人待以白眼。别人觉得他怪异,而我却觉得他率真。

  我读《歌德谈话录》,不少于20遍。内容其实早记下了,但仍忍不住还要读。不过,读的已不是内容,而是文中无处不弥漫渗透的雅逸之气。

  歌德人称“藐视整个欧洲的天才”。他家庭富裕,并担任魏玛宫廷枢密顾问,而且早年成名。生活在这样的环境和气氛中,却没有志得意满、轻狂浮躁的情绪,相反,在那本谈话录的字里行间,散逸的却是空谷深林般的宁静肃穆。

  他无愧于“伟大作家”的称号——因为只有具备伟大的智慧和伟大的理性的人,才可能超越世俗、超越财富和荣誉对他的围困,仍然保持那邪魔难入的“禅定”境界。

  7

  日本文学很讲究境界的“幽微”。

  “幽微”就是静穆,就是对作品潜入极深后出现的澄澈清明;或者称“灵感态”亦可。

  川端康成的《雪国》,充满了“幽微”之气。正如茶道者的品茶,品到极处,才能品到至美至妙的境界。这境界其实无可名状,勉强名之,便是“幽微”。

  8

  上乘的作品是写得最轻松最顺手的作品。

  下乘的作品却常常是写得最困苦最棘手的作品。

  9

  远山是美丽的,远村也是美丽的。

  “姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”

  远望之,近听之,觉得那梦幻般的不属于自己的远方,才是最精采的去处。

  然而又有谁知道,自己脚下那一小块驻足之地,才是最稳实可靠的地方啊!

  再美好的东西,一旦属于自己,总是要被轻贱。贵远贱近,这才是千古难易的乖谬啊!

  10

  作家主要是体验自己。

  在一切人中,还有哪一个人能比自己更熟悉呢?喜怒哀乐、恩怨爱恨,甚至意识的每一次流动和震颤,全都刻骨铭心。

  如鱼在水,冷暖自知。

  自爱,自怜,自恋,自知。最隐秘的欲望、最难言的苦衷,唯有自己心里明白。

  寒不能语,舌卷入喉。

  11

  作家主要是写自己。

  即使就是写一个远古的故事,渗透的仍然是自己的灵魂。

  写自己也就是写众人。凡是人,本性都是共通的。作家若能透彻真实地写出了自己,也就透彻真实地写出了一切人。

  一生万物。真实的“一”,内含着真实的一切。

  12

  一部作品并非是作家的自传,但却是作家的精神自传。

  作品中的任何人物都是作家各个性格侧面的演绎和升华。

  13

  伟大作品首先来自于作家伟大的人格。

  假如是老虎,一举一动都会壮美无比。

  14

  我读《少年维特之烦恼》《茶花女》《复活》《白夜》《马背上的水手》……读了一遍又一遍。在读的过程中,我像剥鸡蛋皮似的慢慢剥去了主人公身上各种虚幻的外衣,结果剥出的全是赤裸裸的作者自己。

  15

  任何虚构都是作者充分表现、完善自己的幻术。但如果依照作品情节寻找作者的履历你又会大失所望。云彩是海水蒸腾的,但云彩还能看成是海水吗?

  16

  一切文学过程都是对人性去伪存真的过程。

  17

  “真”是一个天天挨打受骂的苦孩子,“真”是一位没有出头之日的灰姑娘,“真”是一面万箭穿心的箭靶,“真”是一个鲜血淋漓的十字架。

  求真,就是求诸多的烦恼,诸多的苦难。

  最伟大的戏剧几乎全是悲剧。

  求真,难道是一件容易的事吗?

  但从另一方面看:求真,就是求自己的本性;求真,就是求心灵的自然;求真,就是求真诚坦率无假无伪;求真,就是求解脱,求自由,求舒畅。

  所以,求真又是一件最值得的事情。

  18

  写作时期其实是作家的蜜月。

  对于写作者,还有什么能有比写作更快乐呢?

  如果写作使写作者感到某些烦恼,那也是为了寻找大快大畅必须付出的烦恼。

  如果写作对某一写作者始终不能产生恬适快乐只能产生劳累痛苦,那写作就不是出自本性而是出自迷误,那他就应该放弃写作去干自己愿意干的别的事情。

  19

  天才就是天然。

  20

  顺天性如顺水行舟:两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

  逆天性如逆水行舟:三朝上黄牛,黄牛何太迟!

  21

  一切文学大师都是文学行当中的自然人。

编委推荐语:

从警世名言般的绝妙手法中旁敲侧击,在天马行空般的随意章节里深藏哲理!敢如此别具匠心者,唯程海也!古有《拍案惊奇》,今借其名一用,拍案而起!(吴光德)

编委成员

首席顾问: 程   海 

总      编: 吴光德  

主      编: 郭淑萍

执行主编: 玄微子

副  主 编: 山雨歇

编      委:李雪如 云飞 梦之雪 优雅的枫叶 金名 田间布衣 孙成文 长河落日  山雨歇 朕如芒 张轩 雪婷(排名不分先后)

诗歌评论: 叶    城

版面制作: 朕如芒  张轩

稿件整理: 雪    婷

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