白马泉 / 四六文摘

上里古镇，除了古街古塔古桥古墓，除了古宅院古牌坊古戏台，还有一古，那就是位于古镇东北约5公里的白马泉。

白马泉位于罗纯、莲花二山之间，这里峰峦起伏，林木掩映。

相传，昔日有两匹白马出没田间吃禾苗，众人追到一巨石旁，白马突然不见，便掘地追寻，在巨石的两侧出现两个洞穴，喷出两股清澈的泉水，洞内发出咕嘟咕嘟的响声，泉水像涨潮一样越来越大，接着又像退潮一样由大变小直至枯竭。过了几个小时，泉水复又涌出，时涨时落，天天如是。人们便在巨石下修建了泉池，称之为“白马灵泉”。

白马泉泉池，长3.7米，宽3.4米，深2.5米。泉底巨石镌刻龙马浮雕，临水面刻有“龙洞”二字。泉池两边石阶之间的石壁上，有一出水口与池外小溪相通，泉涌时，泉水自巨石下洞口溢出，泉水淹没洞口；泉歇时，洞口露出。

据介绍，白马泉泉涌无定时，雨季一日涌10余次，旱季一日仅一次或数日一次。涌潮后有“咚咚”马蹄声。泉水四季恒温，保持在摄氏14度左右，终年清澈。唐宋之后，白马泉知名度益彰，成为唐宋以来的川西名泉。

地质专家说，白马泉属恒温间歇泉，它的形成与济南的趵突泉同理。白马泉地处山林之间，山区雨水渗入地下，沿暗缝形成地下承压水，在静水压力作用下，于下部岩石裂口处溢出，形成自流水涌泉。由于承压面积小，加以石灰岩地层的底部渗漏，因而供水不足，不能如趵突泉那样不停涌出，只能时涌时停成间歇泉。由于泉水来自地下，不受地面气温影响，因而泉水能保持恒温。

至于涌泉后的马蹄声，则是地下承压水构造熔铸不均而成大小不同的地下水潭和管缝。当水潭积满从管缝冒出，如满罐盈水从小口急涌而出，出现“咯咚”之声，类似马蹄击地。而“泉出白马，来往田间”之说，则纯为雾气变化形状的附会，不足为奇。

泉池旁边，立有许多记载白马泉历史演变的石碑。其中的宋碑，高125厘米，宽103厘米，厚11厘米，碑首二龙相盘，篆书“敕渊泽侯庙述”六字，为南宋乾道元年（1165）所立，将白马泉封为“渊泽侯”，并晓谕百姓倍加保护。

明代永乐十八年（1420）所立的石碑，则对白马泉作了详实的描述：“唐贞观元年丁亥（627）兴修泉池......白马一泉，特异胜景，一消一涨，一缩一盈，其清可掬，观不忍去，或一日一至，或日三五至，至则无测其来，退则莫知其去，若有神灵而使之然。”

据了解，白马泉自初唐以来，香火绵延，是附近州县群众的朝拜中心，一千三百多年来，白马泉边先后修建过十多座庙宇，如渊泽侯庙、白马寺、天公寺、塔院、观音庵、玉皇宫、龙王庙等。虽然这些寺庙后来大都毁掉了，但白马泉仍葆其秀丽的景色。

目前，在白马泉旁有座殿宇，殿内有“十八罗汉拜观音造像”和一口“仙井”。

十八罗汉拜观音造像为明永乐六年（1408）开凿于坡前岩石之上。该造像坐北朝南，帷幔形龛，高2.8米，宽2米，深0.7米，分布面积为10平方米。上为观音造像，结跏趺坐于莲花台；下为十八罗汉。造像侧面镌刻明永乐六年“白马泉天公寺新刊大阿罗汉”题记和清同治十二年（1873）建南使者黄云鹄（曾任雅州知府）“石新全像”题记。