河北承德：普陀宗乘之庙

普陀宗乘之庙，又称“小布达拉宫”，是大清皇帝为了庆祝其本人和崇庆皇太后八十寿辰而下旨仿西藏布达拉宫而建的寺庙。位于狮子沟南侧，建成于乾隆三十六年（1771年），是承德外八庙中规模最大建建筑群。占地22万平方米，其主体建筑大红台，位于山巅，通高43米，台中央“法门归一”是主殿，极其雄伟，殿顶都有鎏金鱼鳞铜瓦覆盖，金光闪闪，富丽堂皇。原庙还有六十余座平顶碉房式白台和梵塔白台随山势呈纵深式自由布局，现存四十余座。

普陀宗乘之庙：

简介：

山门：

门额：

脊饰：

飞沿：

碑亭：

亭中碑：

正中碑：

碑首：御制

碑文：

普陀宗乘之庙碑记

山庄迄北普陀宗乘之庙之建仿西藏非仿南海也南海普陀在浙东定海县境朝山之舶岁岁凌越洪涛澜涆间擎芗顶礼唯谨曰大士道

场舍兹奚属是独震旦缁流方隅所见故然考之贝夹普陀有三十居额讷持珂克一居图伯特一居南海盖南海特大士行教至此隅一示

现云耳庸可以此为是而彼为非乎额讷特珂克即印度是由此以证西来因缘自印度而西藏自西藏而南海了了可识第印度金刚座辽

远难稽讵若西藏都纲法事具备为天人摄受之闳规藩服皈依之总汇也哉乃者岁庚寅为朕六表庆辰辛卯恭遇

圣母皇太后八旬万寿自旧隶蒙古喀尔喀青海王公台吉等暨新附准部回城众蕃长连轸皆来胪欢祝

嘏念所以昭褒答示惠怀者前期咨将作营抅斯庙以乾隆三十二年三月经始至三十六年八月讫工广殿重台穹亭翼庑爰逮陶范斤凿金碧

髹垩之用莫不严净如制夫群藩信心迥向厥惟大慈氏之教而热河尤我

皇祖圣祖仁皇帝抚绥列服见时肆觐之区响也西陲内面景从朕勤思缵述普宁安远并乐诸刹所谓同溥仁溥善而作也今也逢

国大庆延洪灵羡而斯庙耳成三年之宗实其统会于焉宣宝铎演金轮关禽流梵乐之音襄树种菩提之果一物国土善信膜拜惟善以为得未

曾在而久入俄罗斯之土尔扈特以其为外道非黄教所概舍久牧之额济尔率全部数万人历半年余行万有数十里倾心归顺适于是时

莅止瞻仰善因福果诚有不可思议者是则山庄之普陀与西藏之普陀一如与印度之普者亦一如与南海之普陀亦何必不一如然一推

溯夫建庙所由来而如不如又均可毋论即如如之本义岂外是乎岂外是乎先是群藩合辞请进千佛像垦款弗可欲因命就庙中庋阁奉

之别有记不复详缀为说倡曰

我闻瞻部洲 古德有道场 天龙各护持 名四大结聚 九华及二峨 五台亦初地 普陀南海南 观音在所住 其言限方所

不出边邪见 譬如一抚手 眯万亿由旬 若人证三摩 要令不失故 卫藏妙庄严 竺乾祖庭意 兴树是香界 成此大胜因

百部奠贤玉 合十聆唄读  塞土黄金色 是处菩萨面 其前罗汉峰 磬石为犍椎 举似象王岩 非离亦非即 其下狮子沟

武列功德水 举似铁莲洋 无垢亦无净 能具等正觉 皆作如是观 五十三参竟 还叩两足尊 长现调御相 为说无量法乾隆三十六年岁在辛卯仲秋月之吉御笔

五塔门：

门前石象：

琉璃牌坊：

牌坊中楼：普门应现

坊前石狮：

中罡殿：

大红台：

进台道：

庙之监测点：（庙院少有！）

万法归一殿：

殿外中线佛龛：

金顶：

方城：

方城围栏望柱：

权衡三界亭：

亭额：

慈航普渡亭：

亭内景：

忘不了的历史遗痕！

高台远眺：