【196】倪海厦-人纪系列黄帝内经篇
《黄帝内经》196
黄帝内经原文
第七十六篇 示从容论
视频同步译文：
下面一篇，538页第七十六篇《示从容论》。病人到手上，一定要从容，不要慌，就这个意思。
第一节
幼 青 壮 老年治病之别
540页，你看黄帝就骂他：你年龄那么大，还是问得很肤浅。骂的我们就不解释了。这个会有相似雷同的，其实这篇为什么写出来？
并不是让你去看黄帝怎么骂雷公，而是说刚开始当医生，你常常会有很多混淆的地方，实际上他就是要教我们如何不要混淆。但是用这种对话的方式来讲。
雷公会问那个问题，肝虚、脾虚、肾虚，有的人“头痛筋挛骨重，怯然少气，哕噫腹满，时惊不嗜卧”，这是何脏所发也？那你“脉浮而弦，切之石坚，不知其解”，是什么呢？
黄帝说：这就是从容。你如果很从容的话不会弄错。这里就下了定义，我们治年长人的病，这个人到了七、八十岁以后还活在那里，基本上脏没有问题，他才能活那么久。
脏有问题，30岁、49岁、50岁就嗝屁着凉了，到50岁以后还活在那边，治年长的人先看他的腑。
年少的人、年轻的人看他的经，因为年龄大的人脏气已经衰了嘛，基本上他没有问题，但是年龄大脏气衰了，所以我们看他的腑。
少年人、年轻人，他的脏气很强，你不需要看他的腑，看他的经就好了。年壮就是我们这一代壮年的人，看我有没有生病，你看我的腑就好了，你们都要看脏。
因为你们年轻，不应该生病，怎么会生病呢？对不对？这是一个大原则，因为像你们这种壮年的人，30岁到50岁壮年的人工作很多，最容易受伤。
如果说受伤的话，“八风菀热，五藏消烁”，我们的五脏像火在里面烧一样，因为你劳碌再加上天气热或怎么样子，劳心又劳力，一直在消耗五脏里面的元气，这就会产生病变。
那看到一个人“夫浮而弦者，是肾不足也。沉而石者，是肾气内著也。”以后我们就会看到一个叫做肾阳不足，“肾着病”就是从这里来的，张仲景就会提到肾着病。
“怯然少气者，是水道不行，形气消索也。咳嗽烦冤者，是肾气之逆也。”所以“一人之气，病在一藏也。若言三藏俱行，不在法也。”
真正中医律法是一脏，你现在听完看完这个以后，你回头看刚刚540页，雷公问的最后一行，他说：一个人“头痛筋挛骨重，怯然少气，哕噫腹满，时惊不嗜卧”，你看他的脉，“切之石坚”。
我们的脉，如果你是按到骨边很强硬的是病。那病人现在陈述的这个症状：“头痛筋挛骨重、怯然少气，哕噫腹满”。你如果说去摸他的脉是浮脉，浮脉是病在表，表的话有表证对不对？他这个根本都不是表证。
再来是骨，脉在骨边那个是病。所以遇到这种情形的时候，你明明是肾脏病，可是你摸他的脉是浮的，就是肾的阳往外走，肾阳和阴是并行的时候，一定是常脉。
常脉的话在我们尺脉的地方，你会摸到细、沉、缓，对不对？沉、缓、细代表有胃气，胃阴阳是合到的。肾脉变得很强，你轻按就摸到他的脉，代表肾阳往外散，所以一看就晓得是肾脏病。
所以说你在临证的时候，看到病人很多症状，大家不要紧张，专注看病在哪个脏出来。
完