国画的魅力【7】——张僧繇（或梁令瓒）-五星二十八宿神形图卷(宋摹本 高清大图珍藏版)
《五星二十八宿神形图》，或认为是南朝张僧繇画作，或认为是唐代梁令瓒摹本。绢本设色，纵27.5厘米，长489.7厘米。现藏日本大坂市立美术馆。此图原为上下两卷，今仅存上卷的五星和十二宿。此图向来多被当作道教绘画。
《五星二十八宿神形图》卷首题“奉义郎陇州别驾集贤院待制仍太史梁令瓒上”，其后逐段篆书题写星宿名称和形像。各星神形像不一，有文人、妇人、羊首人身、牛首人身、人首瓮身、虎首人身，形貌奇异。
图中人物用游丝描划，细劲秀逸，匀洁流畅，设色古雅精微，图中的牛、马等动物亦生动传神，画风谨严。图中太白星神、箕星神脸部修长，尚存南朝人物画的遗风。
此图经宋内府收藏，卷中钤有“宣和殿宝”和双龙玺。可知曾藏于宋宣和内府，清中期为安岐所藏，清末归完颜景贤，后流入日本。
二、人物形象
此图风格并不一致，有勾勒平染的，有晕染出凹凸效果的;既有唐画格调，也有魏晋遗风。人物造形，有的面相作长形，额角眉上略凹入，尚有南朝'秀骨清像'痕迹;有的体貌丰肥，近于盛唐人物。用笔细劲而圆转，粗细变化不大。设色以黄色为基调，另有朱红、土黄、石青、老绿、嫩绿、黑色相配合。
图中形象介绍如下:
人物一，为一丰润妇人，头配孔雀饰冠，身着华贵云衫，衣袂飘飘，盘腿端坐于鸟背上，坐下神鸟，鹰翅鹤身，孔雀头，长羽扇尾。
人物二，为一黑身道人，皮肤黝黑，墨须长髯，目光如炬，骨瘦精炼，盘腿坐于青牛背上。
人物三，为一驴头人身六臂之人，六臂分执长矛、魔轮、短戟、弯刀、指路杆、青色长剑，盘坐于一骏马之上。
人物三（特写）
人物四，为豹头人身，铜铃大眼。一身宽袍，手握玉简，坐下神兽为野猪头、骏马身。
人物四（特写）
人物五，为一文仕装扮，平眉宽鼻，留小胡子，左手执长弓、单羽箭，右手捏一画笔，站于荒原之上。
人物五（特写）
人物六，方脸玉面，弯眉狭眼，大耳。面色温善，右手握长枪，左胯带红柄巨剑，右跨弓囊，豹皮靴。
人物六（特写）
人物七，与六图相似，但人物更胖，更圆。
人物七（特写）
人物八，人物肥胖，圆脸长耳，斜眉利眼，右手执握三尺长剑，端坐于鳌鳖上。鳌鳖小龙头，巨龟身，四爪如龙爪，张口咆哮，一脸蛮横，霸气。
人物八（特写）
人物九，商星，商人打扮，手拿一杆称，落拓天地间，满脸黝黑。
人物九（特写）
人物十，丰满的脸，头顶骷髅，手握莲蕾，盘坐于花丛，身着绣花裙袍，淡眉杏眼，樱桃小嘴，含着笑，闪出阴狠。
人物十（特写）
人物十一，左手包书简，右手执笔，长身临风而立，头戴豹头冠，略浓的弯眉，挺直的鼻梁，脚踩云靴，袍袖及膝，腰带飘飞。
人物十一（特写）
人物十二，虎脸人身，头顶骷髅，手握长剑，身披红里灰甲，立于山石之上，血口大张，牙尖而长，凶猛异常。
四、五星二十八宿的介绍
《五行二十八宿神形图》里的内容是关于中国古代星神的题材，该作品分为上下两卷，图中描绘了五星和二十八个星宿神形图，现仅存上卷的五星和十二个星宿，现藏于日本大阪市立美术馆。
在中国古代，人们相信天上的每一个星宿都是一位神，有具体的形象，《五星二十八宿神形图》描绘的就是想象中的五星二十八宿神形象，每个星、宿各作一图，有老人，女子或者怪异的形象，有的人物骑着牛，有的手中拿着器物，面部特征与表情也各有不同。
五星这种说法在战国时期就出现了，并分别称太白、岁星、辰星、荧惑和镇星，而金木水火土是人们把五元素分配到天上的五颗行星而出现的说法，在《史记·天官书》中记载：“天有五星，地有五行。”
金星，太白金星常常出现在中国的神话故事中，在这幅画中，金星却是一位年轻女子，旁边有篆字“太白后妃也”的字样，显然是受到了外来文化的影响；木星，古人观测岁星12年绕天一周，与中国地支纪年法的周期相同，故名岁星；水星，画中的水星戴着猴冠，在历代的绘画中，水星的形象许多都与猴子有关；火星，因为火星时明时暗，星际不定，所以古人称它为荧惑，荧惑星有六只手臂，并位骑着黑牛，皮肤黝黑的老人，左手按膝，右手向外举如佛手状。
古人将周天的恒星分为三垣、二十八宿和其他星座，二十八宿自西向东排列分为四个方向，四个方向分别有七个星宿，东方称青龙：角木蛟、亢金龙等；南方称朱雀：井木犴、鬼金羊等；西方称白虎：奎木狼、娄金狗等；北方称玄武：斗木獬、牛金牛等。这幅画只留下东方的七宿神和北方的前五个宿神。
五、五星记
辰星记:“辰星神，功曹也。知天下，理文墨历术，典吏传送，执天下纲纪。辰星，日御也，常不离日。祭用碧，器用碧玉，币用碧色，祭用蔬水类鱼属。庙可致于相府也，中书省是。”
六、二十八宿记
对于这些文字，并没有直接描述星神形貌，而是记载星神性情,其庙立于何处，以及如何祭祀等。此外，二十八宿的记载中还有此星宿的名字和姓氏，但名字和姓氏都非常怪异，且名在前姓在后，如心宿“名招贵，姓房馆”，不合汉文规范。