来自一名高中生的见解
这套书读了一年有多，今晚，终于结束了。期末考前一个月时，我就打算着要写点什么，纪念一下这个时刻。《南渡北归》对我意义之重大、影响之深刻，是任何一本我读过的书都比不上的。
这一年读书时光，有着许多坎坷。本来这套书将躺在书橱里积灰的（事实上已经有薄薄的一层了），只因前些日子看了一套纪录片——《西南联大》，忽然对这段历史生发了浓厚的兴趣，想起角落里还有故知，便“一发不可收拾”地啃食起来。让人惋惜的是，高一上期末的复习阶段，我因沉迷此书荒废了学习。有了这样的前车之鉴，这个期末我恰当地安排了啃书的时间，取得了良好的效果。
这次“回归”，并非那么地令人感到愉悦。在第三部“离别”的阅读过程中，同学开始说我“思想复杂”，一边作叹息状，一边不再理会我。近日我全身心地泡在书中，心情抑郁以至茶饭难咽，究竟是苦是乐，真不好说清了。
这书太黑暗了。而且其叙述的故事并非虚构，是鲜活的历史，是一段终止处加了注释符的悲痛欲绝。最难忍受的，是你的固有的认识被打破，是你对社会、对世界的乌托邦式的美好幻想的灰飞烟灭。虽然水平测的成绩让我相当高兴，然复习政治、历史课本时心中的混乱与压抑甚至于绝望有谁能知？同学不满地告诉我，“你不要再讲了”；妈妈担忧地听完我的心声，告诫我“今后千万别再想”……然而这是一团业已燃起的大火，焚烧着我的心脏，倘若长时间无人聆听、不得倾诉，将把我吞噬。我知道这些事物的复杂，但它们既然已经进入我的大脑，就很难再剔除了。这是我成长到第十七个年头时，遇到的最难回答的问题，困难到前所未有。望见学校上空飘扬的五星红旗的我，昏昏噩噩，疯狂追问这世界是否真的存在一条正确的道路、是否真能成为极乐的净土。
由于学习生涯已到了最关键的阶段，我暂时决定在读完《南渡北归》一书后，高三不再阅读与近代史有关的书籍。令我满足的是，这套书在向我展现知识分子沉重痛苦的同时，将各位文人、学者的先进、高尚的思想介绍给了我这个尚处于混沌之中的少年。
“凡在历史上有学术上大贡献的人，都是有兔子的天才，加上乌龟的功力。……单靠天才，是不够的。”——胡适
“我现在常常想我们还得戒律自己：我们总想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少我们应该戒约自己决不可‘以吾辈所主张者为绝对之是。’”——胡适《容忍与自由》
“孟子说：‘所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也’，我现在可以仿照说：‘所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。’”——梅贻琦1931年就任清华校长的讲话
还有数不清的各领域的大师，书中对他们勤奋治学、刻苦钻研精神的细致描写，深深打动了我。我这处于青春期的懵懂男生，对介绍诗人的部分情有独钟，现摘录部分诗句如下：
也许你只是哭得太累，
也许，也许你要睡一睡，
那么叫夜鹰不要咳嗽，
蛙不要号，蝙蝠不要飞。
——闻一多《也许》
在阴暗的树下，在急流的水边，
逝去的六月和七月，在无人的山间，
你们的身体还挣扎着想要回返，
而无名的野花已在头上开满。
——穆旦《森林之魅——祭胡康河谷上的白骨》·祭歌
但如今，突然面对着坟墓，我冷眼向过去稍稍回顾，只见它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亘古的荒漠。这才知道我的全部努力，不过完成了普通的生活。
——穆旦《冥想》
在这些伟人当中，我最敬佩的是梅贻琦校长和陈寅恪先生。梅校长去世时，床底藏着一个公文包，秘书在众人面前打开它，才发现里面是清华庚款支出明细；陈寅恪先生擅长曲笔抒发对世事的感慨，此书的作者也不厌其烦地将摘录的每一首陈诗逐句为读者解析，可见作者岳南对陈寅恪大师的敬仰。
我相信在今后，那些沉重的历史将被存放于心底。而这些伟人的事迹会不断激励着我，为自己，也为中国民众的幸福作出渺小的贡献。
我曾将这套书推荐给詹钧麟同学，他早我半年读完，第一感受是“太难受了，特别是第三部”。然而他在今后几次珍贵的在饭堂与我相遇的时光中，向我传达积极的世界观，那些精妙的谈论使我生发出由衷的敬佩。可惜朋友已经去了北京学习，纵然有万般的渴求，也难以在学校与同学探讨了。
我最想感谢的是我的父亲。是他推荐了这套书给我。虽然近日他对我的疑惑也感到难以招架以至沉默不语，但父亲依然向我强调了最根本的原则：“无论你将是什么党派、抑或是无党派人士，都不能背叛民族、背叛祖国。那些背叛了祖国的人，永远要受到人民的谴责。”我还记起一位老师对我说，“你可以不爱党，但一定要爱国。”未投身于政治漩涡的大多数，在从事各项工作时都有爱国的必需，这是任何一个正直的政党所肯定的。
我个人认为，我们中学生应该有“教材非绝对真理”的观念了。政治影响的是我们每一个人，我们应当尽可能地了解政治，但尽量不要投身政事。作为一个中学生，我这方面的观点还处于成形阶段，依然相当浅薄，但我认为某些政党在特殊时期的做法虽然可能出于稳固统治的必要，但确实不人道。近日香港大学校长呼吁学生切勿投身运动，正如昆明时期的西南联大校长一样，都是出于对学生切身的关怀与体贴。西南联大已经向我们展示了许多宝贵的经验，真的何必再作卑微的走卒呢？我承认这在目前中国唯一执政党的观点下显得相当消极，这些话语也不必公之于众，但我诚恳地希望各位能够给予我正确的指引。
“稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安江表，称曰南渡。南渡之人，未能有北返者：晋人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。‘风景不殊’，晋人之深悲；‘还我河山’，宋人之虚愿。吾人为第四次之南渡，乃能于不十年间，收恢复之全功。庾信不哀江南，杜甫喜收冀北。此其可纪念者四也。”
——国立西南联合大学纪念碑碑文
是的，在这部皇皇巨著中，我最爱的部分是描写西南联大的章节。虽然后来北归的学者如陈寅恪所言“北归一梦原知短，如此匆匆更可悲”，许多在文革浪潮中含冤而死；虽然西南联大终日笼罩在日军侵华的恐怖之下，师生皆练就一身“跑警报”功夫；虽然另一批学者终生未能回到故乡，归骨于田横之岛，但这段闪耀着的历史如乌云背后透出的金光，温暖着我，温暖着每一个有幸了解到西南联大历史的同学。
无论时代如何变迁，我们每个人的世界终究是以自身为核心的。在这个立场上的《陆犯焉识》是我语文老师钟爱的作品。阅读的步伐不可能停歇，它将与古典音乐一起构成我精神生活的大部，让我成长为一个健康向上的新青年。