庚子谷雨 太过不及

雨生百谷

《月令七十二候集解》记载：「三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。」

这时天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育影响很大。雨水适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗。古代所谓「雨生百谷」，反映了「谷雨」的现代农业气候意义。但雨水过量或严重干旱，则往往造成危害，影响后期产量。谷雨在黄河中下游地区，不仅指明了它的农业意义，也说明了「春雨贵如油」。

谷雨之后半个月是立夏。「大自然交响乐」将由第一乐章「春生」进入第二乐章——「夏长」。万物在四季运行的节奏即将进入高潮。这是个令人心喜悦色的时段。

时令分析

可是，庚子年的谷雨给人们带来秀色的同时，也裹挟着焦虑。全世界人民正处于防控「新冠疫情」的关键阶段。在中華民族取得防控疫情重要拐点的同时，境外疫情爆发。用《黄帝内經》「太阳系医学」的世界观、方法论考量当下事物，则具有独特的见解。

当下因木星对地球的影响，在「天气」的层面，当令之气是「厥阴风木」。

因太阳直射点北移，地气处在二之气的「少阴君火」阶段。

谷雨处在二运，即春分后13日至芒种后10日，今年二运的客运是「少羽」，标志着不及的水运，使当令的木气缺少制约而更加强劲。

二运的主运是「太徵」，标志着太过的火运。

综上所述，谷雨之后当令的木气强劲，地气之火又有太过的主运之火助力，阳气升发太过。从时令养生角度看，会出现两种倾向：

一是不及。对于身心阳气不足者，可能出现人气不及天气的「气脱」之证，如：有人无疾而亡，却难以查出原因；对于身心阴液匮乏者，可能出现阴虚火旺之证，如：口干舌燥焦虑不安，重则出现心脏绞痛等。

二是太过。对于气盛而通者，是天降大利，荡涤残余，更新表里，如：曾面赤色绛者出现气色白亮，思维敏捷，精力充沛；对于气盛不通者，是一次考验，应该预防梗证，其表现为头懵、心痛、短暂失忆等。

四季更迭，不可代替。谷雨是春季最后半个月，肝气太过与不及之偏，应在立夏之前校正。否则，须等候来年春季方可革新。

养生要点

庚子年谷雨节气的饮食起居养生意见如下：

1

与日同行  不伤肝气

《黄帝内經》讲：「春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜（亥初）卧早（寅初）起。」卯初是一日之「惊蛰」，卯正是一日之「春分」。卯初肝气涌动。肝藏血，气率营血，灌注身心。如果人此刻不起床，气血壅阻，化为浊气，伤败血液，待肌肉酸懒之时，气血两伤矣。若卯正没有起床，阴阳不分，目倦神疲，一日无春，全天白混。故早晨晚起，绞杀肝气；春天赖床，全年少力。

晚睡不过亥初。亥时为手少阳三焦经旺，子时为足少阳胆经旺。进入少阳经旺时段，人在睡眠中可以升阳，促进细胞的新陈更替；如果未在睡眠状态，耗磨阳气，细胞损而不长，故晚间亥初不睡甚至熬夜者身心俱空。

天睡我睡，天醒我醒；长生久视，与日同行。

2

见阳养阳  阳消阴长

庚子年是金运太过的中运，二之气天地之气运行强劲。年老体弱者易出现种种不及，如腰困乏累，目倦神疲，四肢无力，身心微凉，气短懒语等症状。

阳明经旺时，卯时饮食补益手阳明大肠经，利益养肺；辰时饮食补益足阳明胃经，利益健脾。

太阳经旺时，未时饮食补益手太阳小肠经，利益养心；申时饮食补益足太阳膀胱经，利益养肾。

亥初晚睡前，若身心虚寒者，可以少许饮食补益下焦阳气，可以不足，不宜有过。

3

见阴养阴  实为养阳

气盛而壅，脏腑受伤。瘀热壅阻形成的头懵及眼、鼻、口、舌等出现不适症状，分清左右，在阴经旺时养阴，实为养阳。

壅阻在左，养阴厥阴。戌时饮食养阴手厥阴心包经，利益心经畅通；丑时饮食养阴足厥阴肝经，利益胆气清明；口干舌燥，色赤瘦长，午时饮食养阴手少阴心经，利益手太阳小肠经，化燥为润。

郁热在右，养阴少阴。酉初饮食养阴足少阴肾经，敛阳归肾，利益作强之官。

阴阳一体，水火既济。滋阴潜阳，化弊为利。

守道防疫

当下人类正面临着一场百年不遇的大瘟疫，全世界疫情的防控形势不容乐观。这场瘟疫发于德损，终于守道。

在突如其来的大疫面前，党中央果敢地做出了科学决策，阻断感染，应收尽收，应治尽治，举全国之力，控制住了疫情。这是一个执政党全心全意为人民服务，制度自信的大德。

党中央一声令下，14亿人口的大国，人人戴上了口罩；网格化管理，自觉阻断病毒传播。这是中華民族文化自信的美德。

中国的宋代理学家朱熹曾经提出：「存天理，灭人欲。」天理乃道。地球与木火土金水五星围绕着太阳公转，六十年一个轮回，称之为「道」，亘古不变；但是，太阳系围绕银河系两亿年旋转一周，「道」又发生了变化。

银河系的星星多达千亿颗。但是银河系在宇宙中只是沧海一粟。人对宇宙的了解非常局限，如同被画了个框框。这即是古人讲「天圆地方」的道理。

人在宇宙中渺小得无以言表，所看见的天体运行之道也是沧海一粟，无有尽头。所以，古聖老子尊师在《道德經》中讲的第一句话是：「道可道，非常道。」

人顺应天道，知行合一，称之为「德」，也就是人们常讲的「道德」。《黄帝内經》称之为「至德」。

中華民族在这场百年不遇的「大疫天鉴」面前初战告捷，交出了坚守道德的答卷。与此相反，境外一些人逆道而行，从己亥年土星当令、火星当令到庚子年水星当令、木星当令的天体变化中，一次又一次失去阻断疫情的机会，病毒多次变异，由发病症状感染转为无症状感染，使疫情的防控出现了空前的难度。

当下时令养生者出门、会客必戴口罩；尽量不参加聚集活动；早睡早起，睡眠充足；饭吃半饱，不过七成；素食为主，身心清净。如此坚守道德，必是「大疫天鉴」的胜出者。

附：十二时辰与二十四小时对照表 

（上述时辰以北京时间北京地区为准，京外地区计算时差)

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