鸿雪之当代文言文系列 | 《文朋列传》之十二吕国俊 / 四六文摘

词人，是那种把世界放在心中的人。

词人手中的那一枝笔应是一根魔杖，既可以化池为海，也可以缩龙成寸。于大千世界中，能观音听色，方入妙境。

-蔡世平 <<南园词话>>

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没有不诗意，只有更诗意

一入古风深似海，从此流行是路人

鸿雪之当代文言文系列 | 《文朋列传》

天步独行

吕国俊

俗语云：谋事在人，成事在天。以天道而定人事者常有，以人力而逆天道者罕见。故成大业者，莫不卜求天意以为指南；即以小行入世，未尝不颤栗再三，以问吉凶。古人以此而喻之曰：天步维艰。夫吕国俊者，龙城阳曲人也。少年进学受阻，而能屡挫屡奋，夙愿不泯，即此中真有锐气之志士也。其人好学而勤勉，虚怀而严谨。好文学，喜交游，重情守义，不尚虚华，以一介寒微而晋身传媒，先后数易其职，文名日重。及今供职于山西晚报，而敬业亲人，尤甚于以往。

国俊交友，恭如处子。至诚至恳，俨然小子。其为文也，深思精炼，触人心扉；恣肆汪洋，挥洒不羁。此正如至人所言，为人与为文泾渭有别也。以此而与新闻界友众交往日近，朋侪皆惯以小弟视之，而国俊莫不欣然颔首，憨态如昨。每聚会，国俊必逐一问候，慰人而自慰；即无事，亦频以电话问候，以示敬爱。酒量不大，而能舍身相陪；牌技中常，惯以众乐为乐。见雅入雅，遇兴起兴。身虽不满五尺，而常有诤言发自肺腑，以谏以勉，醒人自省，颇令同好之友深思。而立之年，因大龄而未婚，亲友急之；然国俊依旧性情率真，痴情逐爱，决诫草率从事。或劝之曰：生年不满百，常怀千岁忧；期廿年后，君得无为下一代操劳益甚，可安享余年乎？国俊曰：一得一失，上天自有定数；岂可以市井之诡论而铭为信条乎？后果觅得贤淑，从容娶归，遂得玲珑千金。旋以匹马单枪之身，觅房购屋，由小及大，日益充盈，至今而成小康一族矣。

余尝与国俊白身远游。其时伙伴四五，皆无余资以供路途消费。国俊竭其囊余，独力担负，更兼脚力充沛，四出周旋，归而致病，友兄皆不忍，亲为把盏，慰问再三。又尝与其共聚于原平诗会，国俊慷慨陈辞，激情飞扬；研习之余，与饮与聚，俱见性情；抵足而眠，殊难忘怀。至今仍有当时留影，诗友某指国俊曰：少年才子也！

某日，省城新闻界阿谀协会大集友众，豪饮放言，盛况空前。国俊谦词溢美某秘书长，貌态甚恭。余大起兴，指国俊而言曰：“君等切莫自视自高而无暇他顾，此兄日后当有出头之日，其荣华必不在诸位之下。”友众急询其详。余复言，国俊之相，实有贵意，不显于少小而显于青壮，不可以目前之处境而妄测其将来，云云。后来国俊之步步擢升，果如余之所言；及至创办《文博山西》，宏篇巨制，振聋发聩，文名益重于三晋矣！概天道酬勤，不足有余之间，上天自有均衡之术，鲜有偏废。谚曰：黄河尚有澄清日，岂可人无得意时？又云：念念有如临敌日，心心常似过桥时。以吕国俊之潜心自省，砥砺发奋之心念，得无异日鹄起云间、鹰翔长空之情状耶？以今日情形而观之，天步独行之国俊，已然渐入佳境矣！

2012年3月30日续写

（待续）

作者简介

徐建宏，山西省作家协会全委会委员，山西文学院第三批签约作家。著有诗集、散文集若干，文言人物传记《文朋列传》及文言辞赋作品《地质赋》《文博赋》《太山赋》《亲贤赋》等。

《文朋列传》相关评价——

〇《文朋列传》此一体例，确乎当代文苑奇葩一朵。不独山右一隅，放眼九州，堪称独树一帜。徐君以一人之力、一己之见，传略人物，或可以当代三晋“儒林外史”视之。（张石山先生序《人文荟萃》）

〇作为三晋文坛的佼佼者，他在文学的广度和深度上不停地探索，取得了显著的成绩，尤其在文言文写人、述史上贡献尤深。《文朋列传》的问世，让人们对三晋文人或有更深入的了解，对“文学晋军”群体塑形有着不可估量的作用和价值，必然会留下浓墨重彩的一笔。（郭新民《传承三晋文脉，抒写文坛史书》）

〇徐建宏虽然写的是自己的“朋友圈”，却是塑造了山西文坛群像，写作了一部山西文学史。（李遇《徐建宏：写出独特山西文坛朋友圈》）

〇总体而言，在当代中国文坛，尤其是山西文坛，以文言行文，辞采华茂的徐建宏《文朋列传》不啻一股清风，荡漾在百千读者之间，芳气盈颊，沁人心脾，它可能会唤醒一些人，它必将会唤醒一些人！（张德恒《笔状风雅，因文寄心》）

〇一部作品的诞生，背后是无数自己和自己独处的时光。你要想给大家呈现出一部好的作品，特别重要的一点是自己要耐得住寂寞。我写这本书没有别的目的，这本书肯定不会畅销，也不是为了稿费收入，我还得自费印刷，自费出版后还要送人。所以写作这本书的动机，就是没有功利性，所以就能够入静。因为我就是文字本身，我就喜欢写这样的文字，我要用文字来写我的朋友们，我要用文字表达我的理想，记录我对人生的体验，追寻那个似乎虚无飘渺的大道——这就更没有任何功利性可言了。除了寂寞，还要承受物质的挑战，还得舍弃其他许多东西。

为了这一切，我觉得，十分值得。

（山西人民广播电台《品味书香》栏目访谈，徐建宏语）