诗词笔记：相顾无相识，长歌怀采薇
大唐的才子们挥汗如雨掘着阻挡诗歌发展的堰坝，高居庙堂的才子掘不动，漂泊乡野的骚客掘不开，一个出于朝廷、归于乡野的醉汉晃悠悠走过来，歪头睥睨，冷笑一声，挽起袖子，喝道：看老夫手段如何！
这个醉汉就是王绩，看他的代表作。
野望
作者 王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
注释
东皋，诗人隐居的地方，在其家乡绛州龙门一带。王绩归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。
薄暮，傍晚。薄，迫近。
徙倚，徘徊，来回地走。王昌龄诗：“徙倚望长风，滔滔引归虑。”张孝祥词：“徙倚栏杆久，缺月挂帘钩。”
欲何依，化用曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”的意思。
采薇，薇，是一种植物。采薇典出《诗经·召南·草虫》：“陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲”，意思是说，到南山采薇，没见到他，我很伤心。王绩用这典故，是感叹没有朋友或知音。还有一些人认为王绩这里的采薇，是化用伯夷、叔齐故事，以采薇代指隐居生活。（相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。）我觉得这样解释与前面一句“相顾无相识”不搭，是不准确的。
试翻译如下
近黄昏在东皋徘徊观望，要归依到何处呢？
棵棵树都染上秋色，座座山都洒满落日余光。
放牧的人驱赶着牛犊回家，猎人骑着马带着鸟兽归来。
与他们相互看看却不相识，我长歌“采薇”生伤感！
赏析
这一首诗，像一个荆钗布裙的丽人迎面走来，没有浓妆艳抹却光彩照人，不失质朴本色却清兮婉扬，一下子惊艳了世人。而从音律上说，它继承了南朝传统，韵律协和，在律诗未定型之时，就不自觉地达到成熟律诗的标准。
开头两句，是叙述，也是抒情，发出了富有哲思的人生之问：我到哪里去？
接着是颔联，“树树皆秋色，山山唯落晖”，以眼前之景构造出宏大意象。树披秋色，五彩绚烂，让人生出紧迫感，对于不知归于何处的人，更增焦灼。山洒落晖，明暗相照，也是增加了黑夜将至无有所归的紧迫感。这两句，让我想到德国诗人里尔克的《秋日》。
秋日
主啊！是时候了。夏日曾经很盛大。
把你的阴影落在日规上，
让秋风刮过田野。
让最后的果实长得丰满，
再给它们两天南方的气候，
迫使它们成熟，
把最后的甘甜酿入浓酒。
谁这时没有房屋，就不必建筑，
谁这时孤独，就永远孤独，
就醒着，读着，写着长信，
在林荫道上来回
不安地游荡，当着落叶纷飞。
再看颈联，“牧人驱犊返，猎马带禽归”，是所见的人都有收获，都安祥愉快，也更增自个无所归宿的寂寞与慌恐。
尾联，又归于抒情，相顾却没有相识的人，作伴的人在哪里呢？不由得唱起那哀伤的歌，未见君子，我心伤悲。
经过情－景－情的反复，将个人精神状态与典型环境浑然融为一体，极其传神。这一首诗，为后来诗人们写山水田园诗指出了提炼典型意境的发展方向。
附：
《新唐书》王绩传
王绩，字无功，绛州龙门人。性简放，不喜拜揖。兄通，隋末大儒也，聚徒河、汾间，仿古作《六经》，又为《中说》以拟《论语》。不为诸儒称道，故书不显，惟《中说》独传。通知绩诞纵，不婴以家事，乡族庆吊冠昏，不与也。与李播、吕才善。
大业中，举孝悌廉洁，授秘书省正字。不乐在朝，求为六合丞，以嗜酒不任事，时天下亦乱，因劾，遂解去。叹曰：“网罗在天，吾且安之！”乃还乡里。有田十六顷在河渚间。仲长子光者，亦隐者也，无妻子，结庐北渚，凡三十年，非其力不食。绩爱其真，徙与相近。子光喑，未尝交语，与对酌酒欢甚。绩有奴婢数人，种黍，春秋酿酒，养凫雁，莳药草自供。以《周易》、《老子》、《庄子》置床头，他书罕读也。欲见兄弟，辄度河还家。游北山东皋，著书自号东皋子。乘牛经酒肆，留或数日。
高祖武德初，以前官待诏门下省。故事，官给酒日三升，或问：“待诏何乐邪？”答曰：“良酝可恋耳！”侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称“斗酒学士”。贞观初，以疾罢。复调有司，时太乐署史焦革家善酿，绩求为丞，吏部以非流不许，绩固请曰：“有深意。”竟除之。革死，妻送酒不绝，岁余，又死。绩曰：“天不使我酣美酒邪？”弃官去。自是太乐丞为清职。追述革酒法为经，又采杜康、仪狄以来善酒者为谱。李淳风曰：“君，酒家南、董也。”所居东南有盘石，立杜康祠祭之，尊为师，以革配。著《醉乡记》以次刘伶《酒德颂》。其饮至五斗不乱，人有以酒邀者，无贵贱辄往，著《五斗先生传》。刺史崔喜悦之，请相见，答曰：“奈何坐召严君平邪？”卒不诣。杜之松，故人也，为刺史，请绩讲礼，答曰：“吾不能揖让邦君门，谈糟粕，弃醇醪也。”之松岁时赠以酒脯。初，兄凝为隋著作郎，撰《隋书》未成，死，绩续余功，亦不能成。豫知终日，命薄葬，自志其墓。
绩之仕，以醉失职，乡人靳之，托无心子以见趣曰：“无心子居越，越王不知其大人也，拘之仕，无喜色。越国法曰：'秽行者不齿。’俄而无心子以秽行闻，王黜之，无愠色。退而适茫荡之野，过动之邑而见机士，机士抚髀曰：'嘻！子贤者而以罪废邪？’无心子不应。机士曰：'愿见教。’曰：'子闻蜚廉氏马乎？一者硃鬣白毳，龙骼凤臆，骤驰如舞，终日不释辔而以热死；一者重头昂尾，驼颈貉膝，是啮善蹶，弃诸野，终年而肥。夫凤不憎山栖，龙不羞泥蟠，君子不苟洁以罹患，不避秽而养精也。’”其自处如此。