多即是少，少即是多

May.

29.2020

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最近在追一部恋爱剧，很少看这种电视剧的我，因为一句对白叹息不已。女主问男主：“如果不考虑金钱和地位，你最想做什么？” 本以为这种剧情肯定会安排“梦想”介入，但没想到男主却说：“最想躺着呗，什么事也不做。”

想来“梦想”究竟是什么呢？是我们不愿向俗世妥协的借口，还是不甘此生平庸的一种手段，说到底，我们为什么要谈梦想？

人的追求总在风雨不定的世间逐步复杂化，从一根棒棒糖，到一栋别墅，这期间我们经历了多少失望和曲折？很多欲求在波澜不惊中渐渐蜕化为对安稳的倾向，以至于当生活的琐事涌上来时，没有一种放弃的理由会扛起所有。

上学时总希望未来可以拥有无限种可能，不管是物质还是精神上的满足，越多越好。毕业那年买了本《借山而居》，读到终南山上一个遗忘了世界的人，在和“生活”独处时的感悟，于是不免觉得，城市里的我们太过浮躁了。我们每天吃鸡肉，却不知道一只鸡能活到多久。养鸡场里没有一只鸡会寿终正寝，然而终南山上，一个人埋掉了自己老去的公鸡，并种了一朵鸡冠花，让这个卑微的生命继续鲜艳地存在了下去。相比我们在时代的喧闹里丧失了自己，那个离开了城市的人，每天都做什么度日呢？

一间房，两只狗，一群鹅，他一个人在山上住了七年。由于下山不便，他也很少出远门，偶尔去镇上赶集，或者骑着摩托去西安城里看场电影，大部分时间，他绕着这屋院打转：喂鹅、赶鹅、捡鹅蛋、拾鸭蛋、给鸭子洗澡、换水、垒鸡窝、追鸡、喂粮食、取鸡蛋、浇水、翻地、浇菜、除草、搭架子、扎篱笆、扫地、劈柴、做饭、洗衣服、铺路、修水、换煤气……

这些“不值一提”的小事，占用了“山人”的全部时间，但他没有因为平凡而感到荒凉，反而因充实的美好而倍感幸福。观察一只鹅的走路方式，和山花野树做朋友，尽管是在小动物们的世界里，他也能发现许多有趣的东西。于是我就在想，这种脱离了社会的安稳，会不会因为平凡而更容易实现。

不过毕业以来，我常看积极入仕的书，偶然听说同事要在家里养一只鸡，这才回忆起那段渴望隐世独居的时光。如今看来，或许上山并不是一种对生活的抛弃，反而是对生命的敬畏和自我的寻觅。其实我们游走于城市的街道之间，带着制度的约束和社会的观念，有时候会忘了自己还活着，忘了活着是什么感觉。不过，看那位诗人在山上的生活，却能真正感受到一种活着的质感，似乎只有清楚地看到自己的劳动带来的直接成果，才能看到自己活着的样子。

我想，之所以我们在社会规则里经常怅然若失，或许是因为许多付出在转化时失去了本来的价值。比如你在山里吃菜，种一面菜园，每天能看到植物生长，种一季就能吃一季，看似比去菜市场买菜麻烦，却能直观地看到转化。如果是去菜市场，虽然很多环节可以被省略，但种菜的过程却被其他赚钱的方式替代了，因此你的生活里就缺少了那份为活着而努力的质感。

说来有些嘲讽，那么多深山里的孩子都想走出大山，远离贫穷，但城市里的人却还在渴望大山，甚至抛弃城市生活回归山林。这种差异是因为物质和精神的摩擦产生的，还是源于人类本质里的“不知足”呢？

如今我们看似坐拥天下山川，有钱的人没有时间，有时间的人没有钱，众生在忙碌中推迟着渴望，以为余生很长，来得及清闲。殊不知追求得越满，实现就越难。倒不如有一块钱就活出一块钱的质感，别虚度了终生，抱憾钱没花完。

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