做人的风骨!

【国风物语】不知天命:百无一用是书生,不折风骨也是书生 音乐电台 - 国风物语

山有雄浑,水有灵秀,人也该有风骨。

做人的风骨,不是倔强的脾气,不是强有力的肩膀,而是为人的品相和处世之道。

风骨是什么呢?仙风道骨的修炼,心如止水的平常,抑或是力求完美品行的道德标签。

文心雕龙一书中对风骨一词是这样描述的。“怊怅述情,必始乎风;沉吟铺词,莫先于骨。故辞之待骨,如体之树骸;情之含风,犹形之包气。结言端正,则文骨成焉;意气骏爽,则文风生焉。”

将文人品行与行文该具备的节操表达的淋漓尽致。千年修文章,一世学做人,千古经典的名句也从实践中得来。

碧草萋萋,虽残败却依旧风骨铮铮;青青翠竹,挺拔虚空,却谦逊坚韧;梅花傲雪,凛寒绽放,却不畏惧严寒雨雪,具有高洁的灵魂,成为世人追求完美人生的一种最高的精神境界。

世间事,不如意十之八九,顺意者无非一二,更何况这难能可贵的品格风骨。诗有魂,且兼风骨。

国画大师郑板桥的竹,中通茎直,不枝不蔓,虽笔挺虚空,却谦卑挺拔,不失风雅。

竹之风骨,暗喻于人,世人真的做到未免太少。

诗人李白的经历人生起起落落,写下无数诗篇,而其怀才不遇,罢官退隐,辞去仕途的率性,亦诗仙风骨。

禹为治水,三至家门而不入,心怀家国百姓,舍弃小家为百姓解疾苦,亦为风骨。

从某种意义上说,风骨是不媚俗流的大雅,风骨是淡泊名利的气节,风骨,是大隐者陶渊明的不求名利,淡泊明志,宁静致远的情怀。幽居归隐,逃避市井,世外桃花源置神世俗的洒脱。

试想,陶公卸下一身负累,不为五斗米折腰的高风亮节无人企及。归隐于依山傍水之所,终年松柏青青,郁郁葱葱,居山水田园,月下独酌,采菊修篱,自给自足,不为名利所扰,不为世俗所困,怡然自得,彰显其风骨铮铮。

斗胆自嘲,大隐者的风骨和气节难以效仿,这个世界上美丽的容颜却也无数,有风骨的人和真实的灵魂却少之甚少。

多的是卑颜屈膝的献媚,随声附和的讨好,那些拍马屁跟风的丑皮囊多如牛毛,争先恐后的吹捧大有人在,让局外人看得作呕,当局者浑浑噩噩走进迷途。
常说,做人要有品德,才不失风骨。

风骨何物?拜金主义者拾得贵冠喜形于色;理想主义者的幻梦破碎后,捶胸顿足感叹世事的悲凉;现实主义者的生活,沟沟坎坎趟过,有了骨感,风骨二字早就淹没在柴米油盐中,不知所踪了。

谁都想好好活着,过自己的小日子,即便平庸。就像此刻,口口声声大谈风骨,却又苟延残喘的活着,终日疲于奔命,丢了尊严,少了洒脱,只剩下一副皮囊,脑壳里空空,塞满了尔虞我诈,勾心斗角的市侩,诗和远方早就成了奢望。如此活着,如何活出自己想要的模样,只剩悲凉。

这铮铮的风骨掷地有声,人人效仿,败给了现实,只换来了凄凉,随流水落花匆匆而去,洒下一地忧伤。

做人的风骨,只有流着泪水微笑,扬起头颅伪装坚强,碎了一地的月光,无品无相。 

作者:今生依梦-勾淑秋,哈尔滨作家协会会员,广州市青年作家协会会员,中国华侨出版社特约策划。首本散文集《岁月沉香》由中国华侨出版社公费出版,全国发行

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