杨辉腾：诗歌路上看诗歌

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【作者小传】杨辉腾，广西容县人。中国诗歌学会会员。诗歌散见《打工文学周刊》《三峡诗刊》《大道杂志》《佛山文艺》《未央文学》《山东文学》《太阳诗报》《中国诗歌》《诗歌周刊》《大别山诗刊》等。有诗歌入选《东边的城》《中国实力诗人作品选读》《中国实力诗人代表作名录》《读出的禅意--2015年度禅意诗选读》》《读出的禅意--2016年度禅意诗选读》等。2015年出版诗集《西河屋》。

诗歌路上看诗歌

文//杨辉腾

新诗百年的历史过去了，经历了好几代人，这几代人的诗风各不相同。这些，不能给予其好与坏的评价，一旦评价，就会失去公平，公正。评价者也会陷入无知的圈子。他们的性情笔调，基于环境所致，主要是社会环境所致，言论自由很大程度上的约束，思想境界打不开，难以达到一定的高度。这些，是过去几代人的事情了。

说到这，可以放眼再往前看，唐代的古诗达到诗歌界的峰巅。我想，是不可不信的。诗歌，是情感的产物。这点不用多说，众所周知。在此，来看诗歌的意境。如张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。一幅冷清孤寂而又不失绝望的境界。有渔火，有对生活的期望。就算生活多么困苦，他们继续生活着。有钟声相伴，哪怕是过客，那钟一敲，也敲醒了心路迷途的人。那钟声，来自哪里？来自寒山寺的啊！寺是和尚习武，诵经的地方。经，是一种文化，是一种心灵洗礼的文化。固然，让这位落第的应试归人，表面貌似愁绪万千，实则豁然开朗。对于尘世也是一种醒悟。从而，思想上也是一种突破。诗歌的最高境界，是思想的突破，让人发省，受益教育。张继，做到了，也正因为他的一首诗歌，流芳千古。只是，后人，对他诗歌的解读，停留在字面上而已。我想，并不是他的错，也不是他诗歌的错。我想，他才够格称之为第一等级的诗人。后来，象这种好诗，也是有的。苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。这诗歌，思想的境界已经突破了，但意境比《枫桥夜泊》的浅显了很多。

唐代的诗仙李白，《静夜思》也是比较好的诗歌。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”其营造的意境是美的，淡淡的思乡情景。表达思乡之情。在思想上，局限于个人的情怀，很难有新的发现与突破。此诗歌与《枫桥夜泊》相比，逊色了许多。就连张若虚孤篇压全唐的《春江花月夜》：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”也好，还是“不知乘月几人归，落月摇情满江树。” 在营造的意境上是无可挑剔的。在思想上还是属于儿女情长的范畴。在思想高度上与《枫桥夜泊》相比，还差一大截。只不过，是一些爱美的眼睛，往往疏忽了思想境界，就直接予以至高无上的评价而已。

由于朝代的变迁，很多人对诗歌的误解与曲解。一味追求诗歌的意境美感与个人心理的倾述，渐渐趋向狭窄的心理空间。从某种程度上说，诗歌是退步的。包括新诗。看到这里，请不要生气，也不要不承认，要面对现实。《再别康桥》、《雨巷》在新诗界里，还算得上是比较好的。从古诗转向新诗阶段，在营造意境方面还是比较成功的。但没有思想的高度。我们人类，是高等的动物。高出一般动物的是什么？无非是思想。那么我们作为文学艺术的主宰，思想是最基本的，也是最高级的。我们往往犯的错，也是最低级的，也是最高级的。从《再别康桥》、《雨巷》之后，我们的好诗在哪里？这是令人深思的。

因为失去了诗歌思想的顶点，新诗里出现了很多流派。如朦胧派，新月派，垃圾派，下半身，荡妇派等。江山如此多娇，武林高手密布，也鱼龙混杂，是非不清啊！有人已经堕落到到以描写人性器官来吸引读者眼球。是新诗尝试的失败，一开始就注定了失败结束。一开始，就缺乏了思想灵魂，只是躯体能存活下来吗？这是必须要去面对的问题。如《早晨你好》，在个人角度，在个人日记角度自我欣赏也不见得为过，但一旦成为大众文化，成为诗歌的殿堂。已经超越诗歌的美，而且变得粗俗。“此刻，阳光穿过14楼的玻璃窗/落在她的屁股上/她蠕动了几下，它落到了乳房上/她恨不能低头去咬的乳房/如果有风，最先摇曳的是她的阴毛。"读到这样的诗句，诗歌的美学黯然无存。（在这，引用诗句，就诗句文本而论，不存在人身攻击与低贬，纯属于文学评论范畴，于此声明。）诗歌，是神圣的殿堂，走路不要象摇摇晃晃的样子，要稳步向前。

今天，评诗歌的人很多，评论偏离了文稿的内容，如形式，内容，语言，思想，不足的地方等等。看到的是偏偏一律的，文稿的闪光点，作者的成长进步，对其的期望。全都是一些鼓吹之类的文字。除了把一些水平欠佳的推上获奖的平台之外，对文稿的尊重是没有任何意义的。有生杀大权的人，不太注重自己的身份和地位，似乎游戏民间，他们的评论往往无视严谨性。例如《澜沧江在兰坪县境内的三十三条支流》诗评：臧棣：“雷平阳这种诗歌，他最先写的，别人再写，就是模仿。” 李少君：“他能想到这样写就已经是他的创造，后面的人的模仿，就没有意思了。”《尖峰岭诗歌研讨会纪要》。让我们再看看《山海经》的片段：

南山之首曰鹊山。……

又东南三百里，曰……    又东南三百八十里，曰……    又东南三百七十里，曰……     ……

为何推崇为“专利意义”的模式？终篇只是《山海经》叙述模式的仿制品。当然，仿制也是可以的。但也不至于说别人再写，就是模仿了。其实，前人已经有过这样的结构了。

这些，只是点到为止。没有阻止的功能，也不必劳力伤神。

今天的诗歌，有值得高兴的地方。网络发展，一支网络诗歌的生力军在五湖四海生存着，也就是诗歌的种植不再停留在某一块纸媒的版面上。但也有不足的地方，诗歌的质量不太高？可能是，写诗没有受过专业性的熏陶或者自学总结经验的原因吧。新诗，在当下，该如何写？我想，争议颇多！我们也不必要争得脸红脖子粗的。我们可以静下来思考。获得世界最高级奖诺贝尔奖为什么没有中国人的诗歌？就算推荐了，也完成不了？那也看看国外获奖的，却获奖了。不要生气，国外的诗歌，格局就比我们国家的大，思想高度就比我们的高。他们不获奖，实在对不起评委与文学的尊严。哪怕是他们的诗歌语言不怎么样，甚至很直白，但他们的思想好啊！国外的人，很谦虚。他们也知道他们的不足，所以他们去读唐诗，吸取唐诗的精华，说白了就是学习意境。意境加上他们该有的人性思想格局，是一种得天独厚的弥补，是一件值得敬畏的事情。

今天，我们的诗歌百花齐放，也百花凋谢。枯萎的样子很难看。诗歌要表达什么不清楚，诗歌的结构不清楚，诗歌的语言缺乏美，很多穿着漂亮的外衣，包裹的东西不知道头绪，却沾沾自喜，以为高深。例如：“嗨，我说女人/别看你的女儿/现在一脸天真无邪/长大之后/肯定也是/一把好乳”摘选《一把好乳》。《车过黄河》：只一泡尿功夫/黄河已流远 ————这，表达什么呢？让读者无法理解。例子我就不一一列举了。可以在某些著名诗人的博客或网络一搜，抽取他们的诗歌解读。关注几个问题：1）诗歌的中心思想是什么？格式：通过写……表达（赞美/教育/批评/揭示/反映等）……2）诗歌的结构是什么？是总分结构/还是分总结构/并列结构等；3）哪些意象能为中心思想服务的？是否有紧密的联系等；4）语言上是否一致性，是否书面语与口语分开；6）诗歌的意境是什么等。慢慢地去读，看能否有清晰的？看有没有？没有，说明那是一些词语无厘头的堆砌，不存在诗歌的艺术美。另外，有些人，在某事业上有一定的地位，觉得欠缺文化修养，总想弄点文化来弥补一下。相比之下，写散文，小说，传记等费时费力，而诗歌来得快，篇幅短小，写几句，满以为就是诗歌了。再请一些在诗歌界里的知名人士点评一下，名声就出来了。然后加入某个圈子，在圈子文化圈内，相互点评，相互推荐发表，搞关系，搞人情，搞发表等，渐渐地形成了潜规则商业文化，比如，某些人出资开诗歌研讨会请人喧腾一番，达到宣传效应等。这也不见怪，只要有人存在，就有七情六欲。青菜萝卜，各有所好而已。有的人说到其痛处，肯定心里不舒服，会反问你这样写，你算谁？你这样写不是以偏概全了吗？你不是一棍子打死一群人了吗？……当然不是，也有少部分诗人的诗歌写的很好，不过他们远离商业活动。（与前面所提到，我们的好诗在哪里？也是一个答案，被深陷民间，与小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头完全两种局面）。不良的风气不是针对某一个人的事情，属于一种诗歌常态了。在诗歌发展的路上，只是一种众目睽睽的局面，民间的诗人想说，说了也没用。在编或知名的诗人能说，怕说了得罪人，干脆不说。甚至被商业行为同化了。“你好，我好，大家好才是真的好。”是一种井水不犯河水的唯心主义精神。从而，诗歌真正丧失了文学批评！

初学写诗者，建议多读唐诗，从结构入手，从意境入手，从思想入手，别信奉新诗打破一切格局，才称之所谓新。写出自己也不知道，也读不懂的诗歌，来让读者来读，是不负责任的。写诗的人，真正想提高自己的诗歌水平，首先学会对自己诗歌的评价，就会发现不足的地方，并加以不断地完善。坚持地去做，肯定收到可喜的成效。或许，比某些诗评者的评论更透彻。仅仅是建议。

在诗歌的路上，一路观光，一路感想。也一路寂寞，我想将来也一样保持对诗歌尊重。

以下自选诗歌5首，以诗歌会友，以此共勉！

◎落叶

落叶不仅仅是死亡

它虽不明示

让风去摸，让雨去探。或许

它们象时间一样恍惚而过

在落叶之外

浮躁后的醒悟才与落叶靠近

它隐藏的那一部分，让春天

在它的生命里伸出大拇指

自评：落叶，为了保护枝干的水分减少而牺牲自己。

◎输液

给病人输液，起到消炎镇痛作用

是一种缓解

诗人的诗句呢亦不例外

将文字溶解输入伤口

挣扎，用力过猛

会加剧疼痛

写诗从来就不是为别人

自评：写诗，自己为自己输液。不为别人。

◎路又在脚上

往往与逻辑相反的也叫逻辑

路在脚下

而路又在脚上

晚饭后的散步，路在双脚下延伸

路促进双脚血液循环

通向健康

自评：路在哪里？你需要的路在哪里？

◎象流星那样

在夜里陨落的流星

可以划破厚黑

那种光是简单的，是锐利的

简单的诗，象它

没有华丽的衣裳

没有弯弯曲曲的道途

是有中心的

——自始至终的亮点

自评：真正的诗歌简单而有亮点。

◎操场上的跑道

操场上的跑道，环形

奔跑的脚步随它而环绕

1#、2#、3#、4#

它们并列着

参赛者认准属于自己的号

越界将会出局

在善与恶的轨道上也不例外

越过了界线

灵魂清与浊

于人世杯盏见底

自评：界限，是局内与局外的判断词。

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