俗语“富不过六，穷不过九”，这句话什么意思，有道理吗？

农村俗语：“豪不过三，富不过六，穷不过九”，是什么意思？

俗语是老百姓在生活中总结出来的经验，许多俗语有一个共同特征，就是话糙理不糙，俗语嘛，首先要体现出一个“俗”，就是通俗、接地气，所谓“豪不过三，富不过六，穷不过九”，与之类似的俗语也有许多，比如“三十年河东，三十年河西”，又如“穷不过三代，富不过三代”等。

豪不过三

豪，是说高门贵胄的家庭，中国自古以来就是讲究门第的社会，人一出生就决定了阶级，根本不可能有跨越阶级的机会，直到秦国商鞅变法，底层人可以通过军功实现阶级跨越，但这种跨越方式难度太大，而且基本只能在战争年代才有机会，自秦至隋唐近千年时间，社会上层都被士族门阀垄断了。

但是不是这些贵族就永远能坐吃山空了呢？

当然不是，既然是贵族，手握权力，那么在权力漩涡中心，也是如履薄冰的，这就是为什么贵族之间总是通过姻亲来巩固权力和关系，因为一旦不能给自己的家族找到更大的靠山，分分钟就可能被政敌干掉，逆水行舟，不进则退，不仅是读书如此，在权力漩涡中心，更是如此。

不论你的家族有多豪，除了外部条件之外，自己内部也需要努力，东晋王谢两家够牛了吧，王凝之作为王羲之的儿子，同样被谢道韫看不上，你处在越高的层次，身边接触到的人的层次就越高，王凝之和大多人比起来那也算是才子，但在王谢这样的家族里面，就上不了排面了。

要说最大的豪门，自然是皇族，可是你看历史上每一个朝代的衰亡，大多数是因为傻皇帝上位，权臣、宦官、外戚，总有一个你逃不掉躲不过的，你看，即使是皇族都有兴衰，何况其他家族呢，所以不论处于何种境地，都少不了努力，否则祖宗打下的基业再牢固，也有败落之日。

富不过六

现在我们都说富豪，在古代其实富和豪还是有一些区别的，豪是指门第，富是指财富，豪门不一定都富有，祖上阔过，但是“豪不过三”，不努力的子孙后代败落了家族，只留下了一个贵族的姓氏，这是没有用的。

“富不过六”更悲惨一些了，古代士农工商，商人地位最低，如果某个家族是靠着经商暴富的，你再有钱，在社会地位上也天生低人一等，所以许多古代商人挤破了脑袋也要跻身上层，至少要找个足够稳固的靠山，否则你的财富与地位不匹配，后果就非常可怕了。

对于富人家的子孙后代来说更是如此，他们含着金钥匙出生，如果只会坐享其成，却没有继承父辈的经商头脑，不能体会创业者的艰辛，那祖辈积累的财富，能够挥霍多少年呢？

穷不过九

如果说“豪不过三，富不过六”是对富与豪的警钟，那“穷不过九”就是对穷人的鼓励，从秦国开始，能通过战功跨越阶级，隋唐发展科举制，在和平年代也可以通过读书实现光耀门楣的梦想。

多少学子十年寒窗，为的就是把“穷不过九”这句理想化为现实，祖上无论贫穷富有，那是前辈的努力，你生在富贵家庭，天生就该承担起家国责任，若生在贫困家庭，则应该修身齐家，通过自己的努力，走向人生巅峰。

唐朝诗人孟郊，那是多穷的人啊，所谓“郊寒岛瘦”，如果没有体会到真正的贫寒，光靠想象力是不可能“郊寒”的，儿行千里，临行的前一晚母亲还在为他缝补衣物，这不仅是母爱的体现，也说明孟郊家的条件确实不咋样，若真是有钱人，怎么会缝补衣物呢？

可是孟郊最终通过自己的努力，一日看尽长安花，感受到了什么叫春风得意马蹄疾，才能说出昔日龌龊不足夸，孟郊虽然确实命运不济，最终的结局也不怎么好，但是相比起“昔日龌龊”，他好歹进士及第，也当了官，临终之时也带着一身功名。

小结

“豪不过三，富不过六，穷不过九”，正如我前面所说，话糙理不糙，这是一句足以警醒所有人的俗语，告诉我们，每个人不能选择自己的出身，但可以通过努力改变自己的社会地位，再高的门楣，再富的家庭，如果后人不努力，也会衰败，反之，再穷的家庭，只要努力，虽然不一定能在你这一代就彻底实现跨越，但一定会比出生之时的境遇好许多，也能给后代树立榜样。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，王谢这样的大家族已经成为过去，寻常百姓也会得到命运女神的眷顾，所以，努力吧，少年！

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