起兵外应(古人象占经验总结)
起兵行军五行占,是古人通过现象或叫兆头的发生,检验得出的经验总结,是很宝贵的知识。古时是秘不可宣,不轻易外露。有一些用在日常事物上,有一些用在军事上或国家气运上。当时这些不是随便能看得到的,现在互联网发达,懂一些这方面的知识,也没有害处。
古代行军占象总结:
木非时而落,是谓金刑木,不出三年,有暴兵从列国来。
枯木冬生,是谓阴阳易位。
木生道中,或木忽自鸣作金声,地时分裂。(象金属的叫声)
军垒中草木自死,凶。
军中地忽生五谷,一军受赏,天助之兆。
龙饮军中水,国虚;龙见于道,或城市中,其地有大战。
攻城过旬,不雷不雨,城有天助。
六畜能言,善恶如其言。也为大水。
猿猴入军垒中,内有邪谋兵起。
军中金鸣,将有功。
戈戟锋有大光,主兵。
众鸟四向鸣军上,有暴战。
军行见蛇在地,前有伏兵。
鹳、鹊、鸦、鹆筑巢军营宫室,不出三年,夷犾来侵。
牛生犊,人面曽身,起兵。
星坠为鸟,有兵。
凡举兵行师,兵强将勇,必见吉祥;将怯兵懦,必见妖异,审而周之,宜乎超避,不至败亡。
人死复生兵起。
人生牛马兵起。
石头自己移动生长,分野,乱。
军中自生磻石,其地吉,可久居养士卒。
星坠为人,言善恶,如其言。(星落下来变为人,所讲的话,不论是好还是坏的话,就如所讲。)
妇人好为小服,兵革动。(意思是某一时期流行什么穿戴。如妇女好穿紧身衣服或大人穿小孩衣服式样,喻世道有变化,或有兵起。)
人衣服尚宽,时平人吉。(喻某一时期流行穿宽尚衣服,那么那时期国安人兴,吉祥。)
食器中有血,宜弃之。(食器:人吃饭用的碗盆。无故有血勿用。)
衣服无故臭,宜弃之。勿穿。
衣服无故裂,有声音,宜弃毁之。(所指为天然植物造的衣服,棉绸质地,现在化纤尼龙布料有声音,就不算是。)
民俗应象经验:
小儿里巷相戏,以土自为壅,是为荧惑,不守。不出一年,有兵攻城。(意思是小孩玩游戏,以土垒起来当战壕。过去是在外面玩游戏,现在都是在电脑上玩游戏,更劲爆,都是玩星球大战。以象喻之兆。)
小儿为旗幡之戏,不出二睥,戎兵兴。(旗幡:旗子之类。)
小儿作兵马战斗,不出一年,兵起。
小儿聚土为城,有兵起。
小儿以土壅军辙,四夷侵扰。
凡为歌谣,戏语善恶,如其言。(成为歌谣流传的,里边所讲的不论好坏就是。)
人尚色彩衣服,主兵起。(流行喜欢穿色彩衣服)
国城郭门、府寺门无故自开,不出三年,兵起。
凡城门自开,及人家门户忽夜自开者,有兵起。
戟忽自鸣,主敌人散。(戟:打仗用的兵器。)
中国纵横家九大鬼谷学派,分别是:临、兵、斗、者、皆、数、组、在、前。(非阵列,非前行)
临之医治、
兵之屠杀、
斗之刑术、
者之德法、
皆之俱论、
数之谋道、
组之辩说、
在之诡势、
前之诈险。
【军师府】。
鬼谷,诸葛,墨,等都是传承鬼谷学派纵横术,其中鬼谷子最为知名。