《红楼梦》| 把袭人打发出去，其实是宝钗对她的怜惜
都说宝玉和黛玉的爱情坚贞不渝，然而，宝玉从未对黛玉有过盟誓，倒是和袭人约定过要相守一生。
第十九回，“情切切良宵花解语”，因宝玉听说袭人家里想赎她回去，很是伤心，说出了“我只一心留下你”的话。袭人趁机和他约法三章，承诺只要宝玉做到，她便“刀搁在脖子上，我也是不出去的了”、“便拿八人轿也抬不出我去了”。
然而，根据作者写在第五回的袭人的判词，袭人最终还是离开了贾府，离开了宝玉，嫁给了蒋玉菡。
是袭人背信忘义，见贾府衰败了就抽身走人吗？根据脂批的提示，袭人离开时，说了“好歹留下麝月”的话，这语气明明是请求，说明她并不想离开，而是不得不离开。
那么，是什么原因让袭人非离开不可？根据前80回的情节发展以及人物个性，结合脂批，最为合情合理的解释是：宝钗怜惜袭人，不希望袭人留下来吃苦，因为她值得更好的人生。
随着贾府的入不敷出，变卖家产，宝玉身边最多留下一两个丫头。
通部红楼，于宝玉而言，就是一部失去史，从最初的拥有太多，什么都不缺，到一点点失去。他最初的梦想是“趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了”。通俗地说就是死在花丛里，等他死时，姐姐妹妹们都围在他身边哭他，一个都不能少。
然而，梦想的实现是要自己去努力的，他并没有能力把姐妹们都留在身边，护她们周全。于是，每失去一个，他就后退一步，等到金钏和晴雯死了，同棋、芳官和四儿走了，迎春嫁了，他便希望能守住最后的希望：“找黛玉去相伴一日，回来还是和袭人厮混，只这两三个人，只怕还是同死同归的。”
他非常笃定，即使姐妹们会因各种原因离开他，黛玉和袭人也不会。因为黛玉离不开他，袭人承诺过会一直陪着他。
然而，黛玉早就预言过，“如今若不省俭，必致后手不接”。第七十一回，为给贾母做寿，王夫人、贾琏、王熙凤这几个当家人已经开始靠典当来撑门面了。然而，即使到了这个时候，贾政和王夫人都不愿意通过裁员来节省开支。林之孝建议贾琏“把这些出过力的老家人用不着的，开恩放几家出去”，“里头的姑娘也太多”，也该裁减”，“该使八个的使六个，该使四个的便使两个”，但贾琏却以贾政出差刚回来不宜提及为由而放弃了。
第七十四回，王熙凤建议王夫人以暗查绣春囊的机会裁员，“一则保得住没有别的事，二则也可省些用度”。王夫人不忍心，觉得姑娘们的日子本来就过得不好，而且怕老太太舍不得，“如今我宁可省些，别委屈了他们．以后要省俭先从我来倒使的”，所以撵走了宝玉屋里几个闲人。
但是，世事的发展，不会以主观意愿为转移的。这么日复一日宠大的开支，又没有进项，贾府只能一边典当变卖一边裁员，从最外围裁起，最后总会裁到最贴身的人头上。
这一点，作者在第一回，通过甄士隐的小荣枯就已经预演过了。甄士隐家中失火，不得不从街市搬到田庄。然后田庄又“鼠窃狗偷，民不安生”，不得不投奔岳父。这个过程，反应的正是贾府一步步后退的过程，也是宝玉一步步后退的过程。甄家最后身边只剩下包括娇杏在内的两个丫头，靠甄夫人带着丫头做针线活补贴家用，最后娇杏被贾雨村接走了，就只剩下一个贴身丫头了。
这就是宝玉和宝钗最后的生活写照：宝玉身边只剩下了袭人和麝月两个，而袭人最终走了，麝月成了最后一个。这就是“开到荼蘼花事了”，当重任落到麝月身上时，宝玉梦想的“花事”也结束了。
袭人的离开，是宝钗和花自芳共同的作用。
袭人不是贾府的家生子，当初花家卖她，是为了救一时之急困。等到家里经济状况好转了，便想着要把她赎出去，让她过回平民生活，至少不当人下人。
袭人家人还是爱她的，当初卖她只是权宜之计，无奈之举，内心还是希望袭人能幸福。所以，当看到袭人与宝玉相处时的柔情蜜意，再加上贾府的日子实在太好过，也就打消了赎她的念头。
当贾府败落，日子越来越难过，袭人的哥哥花自芳便想把妹妹赎出去，不希望她跟着宝玉受苦。
这时候，宝玉这边又是什么状况呢？我们有必要弄清一个事实：当主子富贵时，是主子养着奴才，给奴才衣食并开工资。但当主子落魄时，性质就变了，需要靠奴才赚钱养活主子了。因此，越是最后留在主子身边的人越受苦。
宝钗与宝玉不同，宝玉想把姐妹们留在身边，是出于自私，希望姐妹们满足他的梦想。宝钗却更能从他人的角度着想，宁愿苦自己也不愿意连累别人。比如宝钗把香菱带进大观园，名义上是她缺丫头照顾，实际上却是方便香菱游玩。在香菱沉湎于作诗时，宝钗从未用工作要求她，反而体谅她通晚作诗而让她早上多睡一会。
因此，在花自芳的要求下，宝钗没有再留下袭人的理由，也并不希望袭人留下陪他们吃苦。
在这种情况下，袭人也不能强硬地要求留下，即使万般舍不得，哪怕不顺从哥哥之意，也不便让宝钗为她的事操心，因为袭人是个明事理的人。
所以，袭人在临走之时，请求“好歹留下麝月”，她担心宝钗一个都不留，也放麝月离去。
书中虽然没有明写，麝月应该也是贾府的家生子，而且已经没有了亲人。如果离开宝玉宝钗，她也无处可去，倒还不如留下来，彼此有个照应。
对于最终留下麝月以及袭人的请求，书中也早有铺垫。袭人其实很早就有意培养接班人，比如芳官新进怡红院，袭人要她为宝玉吹汤，“你也学着些伏侍，别一味呆憨呆睡．口劲轻着，别吹上唾沫星儿。”袭人希望每个人都能独挡一面，这样才能给宝玉最好的照顾，不会因为谁缺位而让宝玉受罪。
可惜，这些丫头中，只有麝月一人向袭人看齐，不但做事的风格像袭人，而且其主动承担的态度也和袭人一样，因此宝玉曾评定麝月“公然又是一个袭人”。
正是因为对麝月放心，知道她能代替自己照顾好宝玉，袭人才说出“好歹留下麝月”的话。只有这样，她才能安心离去。
宝钗对袭人的怜惜，无意中为自己和宝玉留了一条退路：据脂批提示，当贾府被抄，宝玉和宝钗流落街头，袭人和蒋玉菡夫妻把他们接到家里，照顾了一段时间（脂批：盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄、宝卿同始终者）。这符合作者曹雪芹的因果观：种善因，结善果。如果没有袭人和蒋玉菡夫妇，流落中的宝玉和宝钗将无处可去，一个缓冲的机会都没有。
同时，供奉宝玉宝钗夫妇的行为，也印证了脂批评袭人之“花袭人有始有终”，袭人没有违背诺言，即使不得不离开宝玉，她始终牵挂着宝玉，并且在无人愿意搭理落魄中的宝玉之时，他们夫妇伸出了援手，而且依然当主子般侍奉。
贾母没有看错人，她把宝玉交给袭人，看中的是袭人“克尽职任”，袭人的忠心，已经超越了贾母的期待，即使不在职位之上，她的忠心也一直没有变过。
袭为钗副，袭人和宝钗，这两个性相似之人，最终彼此成就，袭人因宝钗的怜惜而拥有了宽广的人生路，宝钗则因为袭人的援助度过了抄家后最困难的时期。