神奇金紫仙 壮美著千秋 (五)

(接上)

4. 神农“炎帝石”

(文、图/ 周邦全)

古籍记载,炎帝号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄;因懂得用火而得到王位,所以尊称为“炎帝”。

相传炎帝牛首人身。他亲尝百草,发展用草药治病;发明刀耕火种,创造了耒耜等耕田农具;教民垦荒,种植粮食作物;领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具,等等。他开创了中国历史上第一个部落联盟,是农耕文化的创始人。

炎帝神农氏是中华民族的始祖之一。他在中原存在或兴盛的时间比黄帝要早。在华夏创世纪的传说中有“三皇五帝”之说,称伏羲、燧人、神农为“三皇”,黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为“五帝”,说明“三皇”在前,“五帝”在后。司马迁《史记.五帝本纪》也有“轩辕之时,神农氏世衰”,“诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝”,“炎帝生在北方,亡在南方”的记载,说明轩辕氏(黄帝)部落兴起的时候神农氏的部族早已存在,但已经衰落,后“亡在南方”。

神农氏与轩辕氏(黄帝)在中原部族的战争中失利后,便率部落从中原迁徙到南方。相传他带领随从沿着汉水进长江到湖南,来湘东南,在安仁尝百草、教农耕、制土陶、通商贸,进行了一系列的活动;同时又在这里得茶解毒,最后误食断肠草而殁。

传说中,炎帝神农在安仁的金紫仙“断肠坡”误食断肠草后生命垂危,随从急忙将其从东面小道护送下山,但没走多远,一代伟人就毒发不治身亡。当载着炎帝灵柩的木排沿水路抵达鹿原陂的龙潭时,突然狂风大作,雷电交加,暴雨倾盆,鹿原陂下洣水河中的龙爪石轰隆一声自行裂开,神农的灵柩便顺着裂缝被吸了进去。约莫半个时辰以后,天上霞光万道,河里风平浪静,一切依然如旧。——一代帝王便从此长眠在此,“崩葬于长沙茶乡之尾”,即今炎陵县鹿原陂。

——从神农误食断肠草的地方到鹿原陂,不超过10公里!

炎帝神农,“名垂宇宙,恩泽神州”。炎帝在生时教民农耕、发明医药、造福黎庶,升天之后仍然精灵不散,惦记着当地的百姓,眷念着金紫仙这块脚下的土地,于是在金紫仙“山路十八弯”景点的上端,“神农屋”、“断肠坡”右侧约500米的地方,幻化成一座天然石像,端坐山头,亘古万年。

▲炎帝石像

石像坐西朝东,高约2米,面呈慈祥微笑,酷似炎帝。他注视着山下黎民,面向炎帝陵,神态自然,惟妙惟肖。在晴朗的天气里,站在炎帝石像前向东眺望,可以清清楚楚地看见炎帝陵的“午门”红墙和郁郁葱葱的墓地园林。

炎帝神农如此神奇地有生命、有血肉、有精神,亘古不变,默默地守望着自己的陵寝胜地,深情地护佑着金紫仙山下的黎民百姓——只愿天下风调雨顺,物阜年丰,人杰地灵,国泰民安!炎帝神农,永远受到世人的爱戴和颂扬!

历史和天地同序并存,古圣和今人血脉相通。我们前瞻祖先,后顾子孙——一个有根的民族必定是永不枯萎的民族!

有诗咏曰:远山白云驻,泉流太古声。稼穑开荒野,万世歌圣名。

5. 神异“穿石门”与“莲花井”

(文/周邦全   图/张仁生)

胜迹何方萃,兹山得秀多;当年龙御地,万古沐恩波。金紫仙峰峦叠翠,福地洞天奇多,处处是景点、有故事。

就在炎帝“神农石像”的右前方,“山路十八弯”的左下方,从“神农石像”旁一条“之”字形的小路下去,不到50米,“穿石门”与“莲花井”便呈现在我们面前。

▲穿石门

“穿石门”属于一个自然穿山岩洞,也有传言是当年炎帝神农为方便上山下山开凿而成。洞门最高处约2.5米,宽有1米余,那条自炎帝石像旁蜿蜒而下的小路,便穿门而过,直通山下。站在“穿石门”的门口,炎陵县的东风、草坪、高峰等乡村全貌尽收眼底,一览无余。

岁月沧桑,“穿山门”铭刻着历史的痕迹和时空的印记,别有洞天。过去,东风等地的村民上山采药、狩猎、踏青,来“三仙女祠”、“金紫仙庵”烧香拜佛、求签许愿,祠、庵的法师、居士下山化缘、采买,这里小路便捷,是必经之地。传说中的神农就住在附近的“神农屋”,制茶采药,尝药“高坦洞”,经常下山走小路,穿石门,为民治病,这里留下了他的铿锵足迹。

“莲花井”和“穿石门”连在一起,“莲花井”就在“穿石门”门内。和“穿山门”连通的一个半边岩洞,伸出的岩顶就像飞檐,覆盖着“莲花井”;从岩壁中渗出的水咝咝作响,滴落汇集到“莲花井”,所以也有人叫它“滴水洞”。“莲花井”呈椭圆形,状如莲花,五尺见方,深约两尺,内有浮游生物和苔藻;久旱不干,四时不涸,水质优良;水面微风生波,妩媚而不冶艳,安详而不冷漠。据说水底经常会有小石子出现,如果是怀孕的姑娘来了,摸着圆形石子的即生儿子,摸着扁形石子的即生女儿,非常灵验。

▲冬天里冰凌下的“莲花井”

一门一洞一井,有景有声有情。这里,过去曾演绎出了多少妙曼、动人的故事传说;现在随着“文旅”线路的开通,游客的增多,还有更多的古老遗迹和美好传说等待你去发掘与发现!

有诗咏曰:鬼斧神工穿山岩,观音甘露滴下来。滟滟天池一泓水,莲花一朵开在怀。

                           (待续)


编   审:周邦全

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主  办: 安仁县神农文化研究会

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