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家乡的年俗和年趣（上）

春节是家乡一年中最隆重、最喜庆的节日，在外的人们，不论离家多么遥远、不论春运多么人潮涌动，都要设法回家。今年因为疫情，提倡就地过年，估计很多人像我一样，就不打算回去了。但年关愈近，思乡情愈切，那些关于家乡过年的记忆也越来越频繁而清晰地出现在脑海。

请爷爷奶奶

我在老家生活的时间并不长，现在在村里可以说房无一间、地无一垄，甚至也没有任何直系亲属了，但我出外求学、工作了几十年，却有一大半的春节都回去过。其实按老家习俗，嫁出去的闺女是不该在娘家过年的，我是个例外，每年一进腊月，老家的亲人、朋友就开始打听我的归期，我的心也像长了草一样，恨不得早早回到那个永远的家。

究其原因，一来是我们与家乡的感情深，尤其父亲，对家乡心心念念的那份情令人动容，他老人家在世时，不光是过年，平日里也时不时回去小住；二来是家乡的亲朋对我们好，特别是大爷一家从来都当我们是家中一员，即便是我嫁出去多年，也一直能享受其他姐妹享受不到的待遇。所以在我的潜意识里，一直觉得那个生我的小村才是真正意义上的家，因为那里不仅有我祖祖辈辈居住的老宅，有亲我爱我的人，更有我童年的记忆、有我父母长眠的黄土坟。

老家真正的春节，始于大年三十。这一天能回去的人都到齐了，一进腊月就开始的过年的准备工作也接近尾声，剩下的就是按照传统习俗过颇具仪式感的“年”了。“请爷爷奶奶”是第一项，一般在年三十进行，这其实是祭祀活动的一种，即晚辈们到自家坟地请祖先的在天之灵回家过年。再早之前，这样的活动是不允许女眷参加的，没有子嗣的人家就算断了香火，也难怪那时大都重男轻女。随着社会进步，人们的思想观念日新月异地变化着，这些不成文的老规矩自然也早被打破了，现在不管是媳妇还是闺女，只要想去都可以去。

大年三十下午，侄儿侄女贴上红彤彤的春联，大娘、嫂子备好点心、水果，哥哥们带上纸钱、鞭炮，汇齐本族的人，大大小小几十口排着长长的队，走在通往祖坟地的乡间小路上颇有些浩浩荡荡。祖坟地里，真正的坟头虽不多，但主持家事的大哥却清楚地记得各位先人长眠的位置。从爷爷的爷爷开始，逐一摆上贡品，点燃纸钱，当青烟袅袅升腾、火光温暖了大家的时候，我们跪在坟前磕三个头，寄托对逝去亲人的无尽怀念。

从小耳濡目染的孩子们，对整个祭祀程序早已烂熟于心，此时不停地绕着坟头跑动着、呼喊着：爷爷奶奶回家过年了！爷爷奶奶回家过年了！待纸钱化为灰烬，燃起爆竹，噼里啪啦的清脆回响在冬日无边无际的旷野上，象是迎接亲人归来的鼓乐声声。这时候最高兴的莫过于孩子们，他们追逐着、欢呼雀跃着，迎接一年中最开心、最幸福、最热闹的节日的到来。

上世纪八十年代初，经历过十年浩劫的乡亲们开始重拾一些老的习俗，那时请爷爷奶奶是不许骑自行车去的，说是爷爷奶奶大多连自行车都没见过，怎么会坐着自行车回来呢。可有的小孩子腿懒又调皮，还是趁大人不注意时骑了自行车去坟地，为此还有个笑话在三里五乡流传至今。

说是老郭家的小四儿，骑车去请爷爷奶奶，回来正遇上场院里舞狮子，那红火的场景、喧嚣的锣鼓，早勾去了他的心。小四儿家就在村边上，他也顾不上回去了，急急忙忙来到低矮的院墙外，把自行车举过院墙仍在院里，一边还喊着：爷爷奶奶对不住了，我得去看舞狮子了，你们跳墙回家吧！就为这，小四儿当年险些挨了他爹一顿打。

如今，小四儿也已是当爹的人了，听说小日子过得红红火火，自打前几年买了小汽车，干脆开着汽车去请爷爷奶奶，还打趣说，咱日子过好了，也让爷爷奶奶享受享受，他们不会坐自行车，咱让他们坐汽车，风吹不着，雨淋不着，又稳当、又舒适，保证不用再翻墙头了。