每日必背经典| 《道德经》第十二章 2024-05-22 19:22:51 【原文】 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。 是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 【译文】 色彩缤纷,使人眼花缭乱;音调嘈杂,令人耳朵封闭;味道太杂,使人食不知味;纵情狩猎,使人放荡发狂;物品稀有,使人行为不端。 因此,品德高尚的人只求填饱肚子却不追逐名利、享乐,所以我们要摒弃各种欲望追求,而明白知足常乐。 【思考】 通过举例告诉我们怎样才能达到“无”的境界。本章列举的不过几种,生活中还有很多阻碍我们达到“无”的境界的障碍。 赞 (0) 相关推荐 看不惯别人,是自己的境界不够 看不惯别人,是自己的境界不够 幸福全世界 作者:逍遥子 来源:老子道德经(ID: LZDDJ-1) 真正成熟的人,看谁都顺眼. 看不惯别人,是自己的境界不够来自幸福全世界00:0009:11 ♬ 点 ... 觉醒者(七十二) ①阅读就是借助别人的文字读自己.自己内心有的境界,在别人的文字中就可以读出来.自己没有的东西,怎么读也不会有. 我们常常以为读懂了别人,其实这是很大的错觉. 我们内心有"道",才可 ... 道德经第四十八章——为学日益 老子在这一章节提出了一个概念,这个概念是很值得思考的,即--为学日益为道日损. 先贴下原文: 为学日益,为道日损.损之又损,以至于无为.无为而无不为.取天下常以无事,及其有事,不足以取天下. 学的越多 ... 每日必背经典| 《道德经》第十三章 [原文] 宠辱若惊,贵大患若身. 何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,是谓宠辱若惊. 何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患? 故贵以身为天下,若可寄天下:爱以身为天下,若可托天下. ... 每日必背经典| 《道德经》第十一章 [原文] 三十辐共一毂(gu一声),当其无,有车之用.埏(shan一声)埴(zhi一声)以为器,当其无,有器之用. 凿户牖(you三声)以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. [译文] ... 每日必背经典| 《道德经》第十章 [原文] 载营魂抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎? 生之蓄之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德. [译文] 精 ... 每日必背经典 | 《道德经》第九章 [原文] 持而盈之,不如其己:揣而锐之,不可长保. 金玉满堂,莫之能守:富贵而骄,自遗其咎. 功成身退,天之道也. [译文] 持有而不停地盈满,不如适可而止:拥有而不停地显露,难以长久保持. 金玉满堂 ... 每日必背经典| 《道德经》第八章 [原文] 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居,善地:心,善渊:与,善仁:言,善信:政,善治:事,善能:动,善时.夫唯不争,故无尤. [译文] 善良的人就像水一样,水善于滋润万物却不 ... 道德经第二十二章解析 道德经第二十二章解析 道德经第十二章解析 道德经第十二章解析 道德经六十二章——道者,万物之奥 道德经在这一篇,循循善诱告诫大家道的 好,尤其对那类"有罪以免邪"依旧有用,这一篇很有宗教的味道,很像基督教里类似早信晚信都者是一样对待. 先贴下原文: 道者,万物之奥,善人之宝, ... 道德经第十二章译文——原文对照 开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第十二章 五官致昏章 第 ...