易小生讲评《卜筮正宗》011节--碎金赋讲解（深度分析）

卜筮正宗

易小生讲评

第011节--碎金赋

易小生白话文讲评：

本篇赋文专讲五行生克制化之理，反映出了五行之间的灵活变化，也代表了世间万物之间的灵活变化。

子动生财，不宜父摆；兄动克财，子动能解。（易小生讲评：以财为中心，即用神。子孙发动生妻财，但是不宜父母发动，因为父动克子，会导致无法去生财；兄弟发动克妻财，如果子孙发动，反而通关达成兄弟生子孙，子孙又生妻财。）

财动生鬼，切忌兄摇；子动克鬼，财动能消。（易小生讲评：以官鬼为中心，即用神。妻财发动生官鬼，官鬼为求谋及职业发展，最怕兄弟又发动克去妻财，导致妻财无法生官；子孙发动克官鬼，如果妻财再发动，反而通关达成子孙生妻财，妻财又生官鬼。）

父动生兄，忌财相克；鬼动克兄，父动能泄。（易小生讲评：以兄弟为中心，即用神。父母发动生兄弟，忌讳妻财发动克去父母，导致父母无法生兄弟；官鬼发动克兄弟，如果有父母发动，反而通关达成官鬼生父母，父母又生兄弟。）

鬼动生父，忌子交重；财动克父，鬼动能中。（易小生讲评：以父母为中心，即用神。官鬼发动生父母，忌讳子孙发动克去官鬼，导致官鬼无法生父母；妻财发动克父母，如果有官鬼发动，反而通关达成妻财生官鬼，官鬼又生兄弟。）

兄动生子，忌鬼摇扬；父动克子，兄动无妨。（易小生讲评：以子孙为中心，即用神。兄弟发动生子孙，忌讳官鬼发动克去兄弟，导致兄弟无法生子孙；父母发动克子孙，如果有兄弟发动，反而通关达成父母生兄弟，兄弟又生子孙。）

子兴克鬼，父动无妨；若然兄动，鬼必遭伤。（易小生讲评：以官鬼为中心，即用神。子孙发动克官鬼，如果父母发动克去子孙，则官鬼不受伤；如果兄弟发动又来生子孙，则官鬼势必受伤。）

财兴克父，兄动无忧；若然子动，父命难留。（易小生讲评：以父母为中心，即用神。妻财发动克父母，如果兄弟发动克去妻财，则父母不受伤；如果子孙发动又来生妻财，则父母势必受伤。老规矩，古人诗句看看就行，不是代表真就要死父母。）

父动克子，财动无事；若是鬼兴，其子必死。（易小生讲评：以子孙为中心，即用神。父母发动克子孙，如果妻财发动克去父母，则子孙不受伤；如果官鬼发动又来生父母，则子孙势必受伤。）

鬼兴克兄，子动可救；财若交重，兄弟不久。（易小生讲评：以兄弟为中心，即用神。官鬼发动克兄弟，如果子孙发动克去官鬼，则兄弟不受伤；如果妻财发动又来生官鬼，则兄弟势必受伤。）

兄兴克财，鬼兴无碍；若是父兴，财遭克害。（易小生讲评：以妻财为中心，即用神。兄弟发动克妻财，如果官鬼发动克去兄弟，则妻财不受伤；如果父母发动又来生兄弟，则妻财势必受伤。）

易小生讲评总结：本文讲的全都是五行生克制化的道理，一篇赋文即道明了世间万物吉中藏凶、凶终藏吉的道理。（易小生原创）

金动生水，如果火动制服金，则无法生水，这是理论本身，没有太多东西可说。（易小生原创）

如果拿到六爻体系当中来，代表的信息就非常多了。比如以水为用神，卦中原神金发动，代表有利于我。但是，同时又有火发动，很多初学者会在多动卦中产生疑惑。（易小生原创）

即用神为水，火动代表什么呢？难道是耗我力量？这种理论的提出者，只是生搬硬套罢了，并非实战家，纯粹纸上谈兵。（易小生原创）

在这里，就可以讲解的非常清楚。水为用神，火动的目的是去克其原神金！使得金无法生水，用神不受生，则不旺不强，故而事情迟缓而慢。（易小生原创）

如果拿到实战，即代表此事非卦主一人之力可以完成，需要借助外力方可成就。可惜外力被仇人的不利力量所阻碍，导致事情迟缓，一时无法成就。

举例来说，就好比你这件事情需要张三帮忙，他也愿意帮忙。就在此时，张三被李四关起来了，根本见不到你了，也就无从帮忙了。（易小生原创）

那么李四对你产生了什么不利呢？泄你的力量吗?并非如此！李四压根就不认识你啊，他只是找张三报仇罢了。（易小生原创）

故而，在六爻断卦中，务必以用神为中心。若动爻没有直接对用神产生明显生克制化作用，可以暂时不予考虑。（易小生原创）

至于动必有因，则是高级阶段需要考虑的东西。初级阶段，只考虑用神即可，否则便会舍本逐末。（易小生原创）

比如张三生你，张三却被李四克，在卦内表现为你为水，张三为金，李四为火。以水为用神为你，就代表张三本来帮你，结果被李四关起来了，所以帮不了了，你只能自己缓缓图之。（易小生原创）

如果偏离方向，舍本逐末，即会导致一种“李四为火，我为水，李四泄耗我的力量”的判断思考。实际上，李四压根也不认识你，你也不会遇到他这个人。卦主本人也会反馈，我压根没遇到你说的那个所谓“李四”来阻碍我啊，就会给问卜者一种六爻不准的感受。（易小生原创）

诚如野鹤所言“非为卦不准，乃尔断不灵！”，不是六爻不准，是你自己断卦不灵罢了！（易小生原创）

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