南阳镇台衙门：远逝的神秘与威严（2）
老箭道
一说“衙门”，就给人一种森严深幽的感觉。作为军事衙门、豫西南最高武官所在地，南阳镇台衙门更让人感到一种神秘与威严。
“上兵伐谋，其次伐交、其次伐兵，其下攻城；不战而屈人之兵，攻心为上。”然而，两军对垒，能“不战而屈人之兵”有几人哉？因此，必须练兵千日用以备战。
老城区有老箭道，小巷迂回曲折，向南与民主街相交，向东与和平街相交——和同样与和平街相交的文正街距离很近，其巷子形状其实就像个弓。这里，曾是明清时期练习射箭的靶场、当也是镇台衙门武官射靶练箭之处。
如今的校场路，因孔明路的修建大大缩短了。校场路非古路，但名字源于这里曾是古校场——明清时操练、演习或比武的场地。清光绪《新修南阳县志》载：演武厅在南阳城东郭外，明建，分守道顾福正德元年重修，乾隆十六年又重修。演武厅是建有红柱绿瓦建筑的高台，下有校场，南临白河，南阳镇阅兵、操练部队皆在此处。想必那时，也是刀剑闪光、战马嘶鸣，一派杀声震天的威武盛况吧。
俱往矣，老箭道的靶场和旧时的校场，也只余名字可以回味了。不过，镇台衙门里曾有过的一些人与事，至今仍为老南阳人津津乐道，比如首任总兵张应祥、末任谢宝胜以及绰号“邱老虎”的邱联恩。事实上细想想，这些人，即便不是推动历史变革的重要政治人物，但却与所处时代的历史变革或重大事件有着紧密的联系，所以，我觉得还是有必要来回望一下，看看镇台衙门里的这些人与事，以及他们背后汹涌澎湃不断向前的历史时代。
衙门旧事，且从清顺治时期说起。
公园望仙台
望仙台文物牌
张应祥：传说中的“打狗官”成了南阳人
清顺治三年（1646年）的一天，首任南阳总兵张应祥带着幕僚来到南阳城外，尽管已听过前行探路士兵对南阳城状况的汇报，但目睹现状的他还是倒吸了一口冷气。
但见多年战乱后的南阳城内外死尸遍布，白骨累累，刺鼻异味令人作呕。四处张望，到处是残毁房舍，不见什么百姓，却见狂犬成群，以腐尸为食，彼此争斗互咬……张应祥左右看了一眼，身边幕僚多被眼前一幕惊得目瞪口呆，士兵们也探头探脑小声议论纷纷。
张应祥唤来探路士兵细问，得知北城外的道教名观——南阳玄妙观尚住有道士数人，遂带兵先到了观内。
“南阳城这种境况不是一天两天了，我们也收殓埋了观旁一些尸首，奈何野狗太多，甚至见人就咬，我们也不敢轻易入城。”观内一年长道士说，“不知总兵大人有何计策？”
张应祥不加思索，似对道士和幕僚说，又似自言自语道，“如此这般，唯有先打狗了！”
随即，张应祥的指令便传达下去，士兵们忙碌起来，找木材，觅工具，纷纷动手建造木笼，下面安上轮子。带轮木笼一个个造成，张应祥走到其中一个木笼前，伸手抓住两根木栏稍用力一扯，见木栏粗壮结实，遂满意地点点头，手一挥，一旁待命的士兵便钻进各个笼内，手执锋利长矛，由马匹拉着隆隆作响向城内奔去……
隔笼刺狗，月余时间，方将城内外野狗捕杀殆尽。张应祥雇了玄妙观四名道人，每月给米八斗、钱两千，冬夏供给衣服，令其收集尸骨。这桩事，又历经一年多时间，方将大街小巷、家家户户的尸骨收拢起来，聚骨如山。
张应祥又选定玄妙观东南隙地，开挖万人圹，于十一月二十七日埋葬众骨，并命名为“漏泽园”，俗称“乱葬坟”。园中竖石碑一通，上刻“万骨冢“三个大字，由分守道杨璥撰文以记其事——此已是顺治四年（1647年）之事了。此外，还在附近高阜——汉宛城遗址上筑台，规定葬骨这天，每年开道场，以超度鬼魂重生，登台遥望家乡，这就是望乡台的由来。
张应祥“打狗官”“打狗镇台”之称便因此而来。事实上，上述文字中，雇玄妙观道人收骨、万人圹埋骨均为史实，唯“打狗”情境是我根据民间传说而撰。清光绪《新修南阳县志》说张应祥“掩骸埋胔”，却未提有无“打狗”一事：“张应祥，辽东葢州人，顺治三年迁南汝总兵官，南阳数遭寇乱，所在荒残，应祥修城郭、筑庐舍、设营房，掩骸埋胔，剪除叛贼王光泰等，疆宇肃清……“当然，从此文中我们也可以看出，南阳当时既然一片”荒残“，那么镇台衙门、左营右营自然也在所难免，张应祥在南阳的头两年，修城建房埋尸骨打农民军，倒也真够忙的。
张大将军收瘗枯骨碑
这里倒有必要补充一下那时的历史背景。崇祯十四年（1641年）十一月，李自成兵围南阳城。城内，有总兵猛如虎、知县姚运熙等闭城固守。知县姚运熙重伤死。十一月初四城破，双方又展开激烈巷战，猛如虎等人战死。这里我闲言几句：猛如虎是明代总兵，他在崇祯十四年以总兵官移驻南阳，当时固守南阳城，且用计杀李自成军数千人，城破后，”猛如虎持短兵巷战，大呼冲击，血盈袍袖，过唐府门北面，叩头谢恩，自称力竭，为贼揕死（见清光绪《新修南阳县志》）“。虽是为封建政权尽忠，但这猛如虎，倒也是个硬汉。
崇祯十五年，李自成率军围开封，崇祯派孙传庭率兵驰援。李自成西迎孙传庭部，兵遇于南阳。血战来血战去，南阳甚至遭受了惨烈的屠城之祸，因此“内外尸骸布地，男女老幼仰伏坐倚之状，填家塞巷无置足处”，至于是不是食尸野狗成群，尚未见到相关史料。
如今的南阳公园内，望仙台掩映于一片绿木葱郁中。望仙台即望乡台，之所以又称望仙台，倒另有一个传说。相传望仙台是玄妙观道士们升天成仙的地方，每年七月十五日，道士们选出一个公认道行深的道士，沐浴、穿戴整齐，到望仙台中央席地盘座、闭目念经，坐到正午，便会飘然升起，变成神仙。如是数年后，南阳来了位新知府，他不相信升天成仙之说，遂明察暗访，决定将此事弄清楚。到当年七月十四日夜，知府挑选了几百名弓箭手埋伏在望仙台周围。十五日，等待升天成仙的道士坐在土台中央，双眼紧闭、念念有词。到了正午，天气突变，乌云遍布，狂风大作。不一会儿，一条巨蟒呼啸而来，距望仙台有两三丈远时便张开血盆大口。随即，道士飘然而起，被巨蟒吸在口中。知府看见，急令放箭，巨蟒受伤后忙拥下道士向西北方逃走。知府带兵顺血迹追赶，一直追到五朵山后一个大山洞处。知府遂令人从南阳运来许多石灰块扔进山洞，另派许多人担水灌洞，直把巨蟒烧死在洞中。玄妙观的道人感激知府，给他送了一块“扶正除邪”的金匾表示感谢。
传说只是传说。不过令望仙台在“掩骸埋胔”往事之外，又多了一层神秘色彩。现在，望仙台南边，立着一通高大的《张大将军收瘗枯骨碑》，正是杨璥所撰文字，记述张应祥来时，城无完郛，尸骸遍地，马蹄行走于骷髅间……看过碑文，走上碑刻南边的拱桥四望，北边是绿树掩映的望仙台，不时有游人来往；脚下是明清时的护城河引沟，荷叶田田；南边有人在长椅休憩、有人在空场上健身。历史上曾有过的惨烈一幕，深深地植入了这片土地深处，城市不停向前走着，却把一点点线索留下，为后人破解她的来历留下不断的提示。
顺便再说一句，张应祥在顺治十一年以功被授予二等金尼阿达哈哈番世券、加衔右都督。顺治十六年因年老去职，遂请入籍南阳（所以也算是南阳人了），卒时七十岁。
清光绪《新修南阳县志》中关于张应祥的介绍