走马入红尘‖文/观尘

走马入红尘

酒酣白日暮，走马入红尘。

看到这句诗的时候，眼前立马浮现李白的形象，再一看，原来是孟浩然的诗。醉酒、走马和红尘，跟李白是那么地契合！

他，笔落惊风雨，诗成泣鬼神；他，可以天子呼来不上船，也可以桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情；他是谪仙人，挥一挥衣袖，自有一股清风徐来，动一动绣口，就是盛唐与天下。小时候读唐诗，我总把李白当孙大圣，有才任性啊！现在看来还真是肤浅，首先一个求仙一个向佛，再者，一个处处失意，靠着写得一手好诗流芳百世，另一个金箍一挥，天旋地转，却输给了师父那几句咒语。想想还真是有趣，一个成于语言，一个败在语言。

每每读到兴起，我总是会分享在个人空间，以后翻阅就像一个开启愉快情绪的秘钥。本以为自得其乐，谁知却招来诸多调侃。“身不由己，臣妾做不到”这些话不绝于耳，身处繁杂都市，诗人的豪气潇洒离我们越来越远，我们常自诩一介凡夫俗子，会嘲笑清高的诗人，觉得红尘太大淹没你我，何必弄几首诗假装挣扎？

他们两人离红尘很远吗？所谓的瑶池仙境，化外一方，哪个不是红尘开出的墙外之花？李白被这红尘中的不合时宜一而再再而三的伤，不得已求仙逃离，而大圣被红尘中的善一寸一寸的暖，自然而然皈依佛门。所以，他们都曾在红尘中翻滚。

脑海里总有个关于东边的道，西方的佛，中间是红尘的概念，它们三个就像水的三态一样，相互转化，生生不息。红尘如水，超脱后的水蒸气就如同虚无缥缈的仙家，冷静后变成的冰，则是西方那以静制动的无边佛法啊。尚在人间，就没有一种状态是绝对不变的，人生起起伏伏就如水之变幻，那么作为情绪表达的诗歌也只是诗人一时之感慨而已，我们咏诗，也只是因文字找到知音，所以不必太紧张，开心点，不好吗？