“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”善念、善种是自身内在的需求，不关乎他人的思想，更不是随波逐流，是善根的力量。“善”只要将根扎牢，无论是破岩还是土壤，都能立于不败之地，果实才会在日光的沐浴中成长，善种才会落在每一个角落，善若是充满爱，世界将变成美好的人间，孕育不言自美的果实。
人人皆知“善”是一种行为，一种过程；而“美”则是一种现象，一种结果，“善”与“美”却有着必然的联系。世人心中“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”便是美无与伦比。通过人，我们常常讲到“仁”，是说对别人仁慈，对别人仁爱，这个“仁”可能是人类行为里的善更早的一个基因，因此，“爱”大概是“善”之前提了。而这个爱应首先是爱自己吧！试想一个连自己都不爱的人，怎么可以有余力去孝父母，怎么可以用心去顺父母之愿，又谈何友爱、互助兄弟，也就无从谈起孝悌。爱自己与自私是有着本质区别的，爱自己要对自己的一切负责，让自己开心、快乐、自理、自律的生活。“好习惯 好人生”“习惯决定命运”“习惯成就未来”养成良好的习惯是自爱之花的绽放，是善的必要条件，是善根坚韧的基石，善无须多大，多么冠冕堂皇，它可以小到你日常的饮食、作息 ……
因职业的特性，在校园内常常看到老师和学生和谐相处的镜头。教师人人都是善美教育的代言人，他们都在用心、用德、用情、用爱培育着善美新苗。有一个熊孩子刚进校时，不做作业、随地吐痰、课堂乱讲话.....老师不厌其烦、不离不弃，三个月后，这个熊孩子按时完成作业、课堂思维敏捷、积极发言、课余帮助同学、热爱劳动、选修课时兴趣盎然，全身投入。熊孩子的行为习惯、自理能力、个人修为都让家长惊叹。这难道不是善吗？是的，是真善，是可以影响周围人的善，是让花草旺盛的善，是悦人悦己、美丽容颜的善。这样的好习惯成就了孩子的日常生活，孩子将来的人生不再是刻意的慕求荣耀与掌声，而是以“孝悌 修养”为善根的灵魂之美。
爱与习惯内化为自身需求，任尔东西南北风，善根牢牢扎根于大地，“美丽的果实”在雨露阳光润泽下渐渐“熟透”，能够承担责任，遇到问题可以全面考虑、合理解决，无需日日被浸泡在古圣先贤的耳提面命中，此刻的善根、美果亦如司马懿所言：臣一路走来，没有敌人，看到的都是朋友和师长。善根岿然不动，你拥有了良好的品行，担当与责任让你的美如古老的大树般枝繁叶茂，直冲云霄。
善无需多么华丽的语言，无需多么高尚的标榜，真正的善根可以让你自带光芒，成为万物信赖的朋友。美丽成熟的果实带给我们回味无穷的味蕾享受。它的果仁、种子将美与善很好的契合，这种相融是不计回报、不求功利的。赫本说：若要优美的嘴唇，要讲亲切的话；若要可爱的眼睛，要看到别人的好处；若要苗条的身材，把食物分给饥饿的人，若要美丽头发，让小孩子一天抚摸一次你的头发；若要优雅……善根让你的举动文雅，使你的优美让人无法抗拒，你的包容情怀、利他思想让你的生活更加有趣，如水般善良。根扎实，种仁爱，美自成，默然相守，浑然天成。
真正的善，无需彰显，唯其如此，善才是“真”；真正的爱，无需多言，唯其如此，才是“仁”；真正的美，无需渲染，唯其如此才是“大”！真正的生命果实是象熟稻子似的在美丽的气氛中等待收获的！
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