斗过土匪，拼过豺狼，苗族爷爷“枪杆子”里的民国往事
辛亥革命爆发后，1912年1月，中华民国正式成立，封建帝制土崩瓦解。
当时的中国是一个半殖民地半封建的社会，人民依然生活在水深火热之中。云南省广南县的大山里，土匪横行，劣绅霸道，民不聊生。老百姓的痛苦与挣扎，从王氏三兄弟身上可见一斑。
王国清（篼生）、王国治（奏生）、王国林（省世）先后出生于清末民初，生活在只有七八家人的苗家寨阿百库，是地地道道的草根。
老大王国清身强体壮，生性威猛，身处乱世，悟出了一条想要安身立命，得靠枪杆说话的道理。
他省吃俭用，想方设法购置了一支“九响”枪，可连击九发子弹，枪型酷似“汉阳造”，用以捍家园敌匪掠。
当地一个劣伸仗着有钱有势，带着几个狗腿子找上门来，想要缴其械灭其威风。
对方提出相互向对方肚子打一枪，谁怂了谁缴械。
王国清爽朗大笑，搂起衣裳，把对方的枪眼拉抵在肚皮上，然后举枪瞄准那劣绅的肚脐，在裁判的口令中，把食指放到了板机上，“幺——两——”，没等数到三，那家伙已经满头冒汗，腿脚发软，手里的枪掉到了地上。
由此有了“王国清身上有宝，刀枪不入”的传说。据说，王国清还真的有宝贝，那是一个用黄金铸成的“金娃娃”，他用红布包裹着藏在身上作为“护身符”，但没有刀枪不入之说。
老二王国治爱穿一身蜡染麻布衣服，裤头是宽大扭别的那种，头缠青丝布饰，一身苗家蚩能尤（爷们）的打扮。
在守着旮旯地过日子的同时，走出大山，常到砚山县者腊、文山等地赶街做小生意，长了见识，也带回了不少山外的消息。家境虽寒，还不至于挨冻受饿。
以杨老七、杨老十为首的土匪经常到寨子里掠夺财物，老二为了壮胆，与老大借枪在阿百库对着天空放过几枪。
那次，老大王国清来取枪，饭饱酒酣，天已发黑。那个年代，林瀚草莽，老虎、豺狼出入频繁，威胁着人们的生命安全。
白天还好，到了晚上，一般人是不敢夜行的。
王国清携枪单骑，趱行到大字薄村河边时，发现对岸有两只如炬而发着绿光的眼睛盯着自己，马惶恐不前。
王国清挥鞭狠揍，黑马喘着粗气，骠勇奋蹄，滔水飞溅，绕过那两道绿光奔驰而去。
事后回忆，可能是遇到了晚上出来觅食的豹子。
有一个和王国清一样血性的赵姓男子，拥有一长一短两支枪。那天晚上土匪进村，鸡飞犬鸣，他翻身下床持枪射击，但长枪打不响短枪也哑了火，被土匪戕害。
原来，他的婆娘事先被土匪收买了，按土匪授意偷偷的将他所有的子弹放到锣锅里煮了大半天，至遭殃祸。真是丧尽天良。
老大王国清生病期间，老二将他接到家里，寻医、采药，悉心照料，但终不治病亡。年代久远，现在没有人记得他的生卒详岁了。
老三王国林出生于1913年，慈祥善良，衣着朴素，一张国字脸总是挂着笑。一生与妻儿相守，靠打猎种地为生。
解放以后，于1958年“大食堂”时搬到与老二隔山的阿查壳村居住，2004年8月逝世，享年91岁。
这是父亲给我唠嗑的故事，故事里的人是我的爷辈。大爷爷王国清病逝的早，我没见过。爷爷王国治生于1908年，卒于1984年，享年76岁。
三爷爷王国林去逝时，我已经参加工作了。
从他们的身上，我看到了那个年代的影子，感悟到了许多中国老百姓精神上至高的东西。
已经不在了的爷们，活在我心里！
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