【自然健康静坐法】为何打坐练功,越是下功夫,身上的病反而越多?
从古至今,中国的佛家、道家、儒家,以及医家、武术家无不推崇静坐养生,而欧美的基督教、天主教和中亚伊斯兰教的祈祷、斋期、避静,以及近年风行欧美的催眠术、印度的古瑜伽术也都有以静坐颐养身心的重要内容。
为什么静坐的人很容易身体有病呢?
实际上是他身体原本潜在就有病,当一个静坐的人,他体内的元气——能量产生了以后,它流通到哪里,那里如果有病,就有反应;没有病,它就很快通过。
过去禅宗里特别注重“不倒单”,现在很少有人提到这个问题了。但是你要想有大的成就的话,要想把身体这一关修炼好,还必须要有一个阶段训练不倒单!在这个阶段,你生理上所有的病都会出现。
这个时候,你千万不要以为是修行以后产生出来的病,实际上是你身体里面原本就潜在有病,只是还没有萌发出来。现在你是通过禅坐把身体里面原本潜藏的疾病,像用探测器探出来一样,提前让它分期分批地释放出来,不至于让它由小病集成大病,有一天突然爆发,乃至不可收拾了!
有病的地方,它就通不过去,就憋在这个地方。一旦憋在这里,病就很快爆发出来。你误以为是打坐生病了,实际上他原本就有病潜藏在内。这就好比探测器从地下探出了炸弹、地雷,我们不能说是因为探测器使地下有了炸弹、地雷,而是原本有人在这里埋下了地雷、炸弹。只不过是通过探测器提前把它探出来,消除隐患而已!
身体的元气在体内流通,如果流到上腹部,你出现胃病了,你以为是“气”造成的胃病,实际上是你的胃原本就不太好,元气流到这个地方通不过去,出现了反应。那么你通过一系列的方法对治,让气通过了,你以后就不会再生胃病了。
现在几乎没有人能够将生理上的这股力量唤醒,有时候好不容易修了一点点能量,又漏掉了。从哪里漏掉的呢?不仅会从夫妻生活方面漏掉,还会从六根漏掉。你眼睛看多了是一种“漏”、耳朵听多了也是一种“漏”、嘴巴讲多了更是一种“漏”!六根都会漏。为什么强调修行人上来第一步,就要关闭六根呢?
当你的六根关闭以后,生理里面的这股力量才会自动进入任、督二脉以及回到中脉里边。当我们一个人在节欲、甚至禁欲的时候他的能量(通俗点讲就是精、气、神)全部是储存在任、督二脉和中脉里边。当一个人纵欲的时候,就意味着他的任脉、督脉、以及中脉里边的能量全部到了下边,从下面给发泄掉了。
附录:
自然健康养生法———静坐
静坐一法,佛法叫坐禅。禅,为心体寂静而能审虑之义;定,为心定止于一境而离散动之义。禅定之人可从中获得禅味,即轻安寂静之妙味,愉悦身心,即一心清静,万念俱寂,自然而得适悦之妙味。
由于静坐可澄心,符合祖国医学心定则气和顺,气和顺则血道畅,精气内充,正气强盛,强身祛病的观念。由于静坐时精神凝放,使散乱的心念逐步归于凝定,使浮躁不安的情绪趋于平和,达到气血平和,阴阳平衡。静坐对肺结核、神经官能症、神经衰弱、心脏并头痛失眠等疾病均有好处,还可增强耐寒和消化能力。亦可润泽肌肤,有美容功效。日本精神医学把坐禅列为治疗神经官能症、神经衰弱的方法之一,不少日本寺院清晨开放大殿,附近的人来这儿静坐30-60分钟,然后再去上班。
当然,在家静坐也是可以的,坐要平坦柔软,空气流通,但不宜当风处。静坐时,身体端正,不动不招;两手仰掌,右安左上,两拇指相桂,安于济下;跏跌之上。闭目闭口,舌抵上腭,呼吸自然,宽衣松带。摒除一切杂念,静坐30分钟左右。坐毕,两手搓热,按摩面目以活血。若持之以恒,必然获得有病治病,无病强身的效果。
静坐养生和“气化论”有关。(黄帝内经)云:“恬淡虚无,其气从之,精神内守,病安从来?”论证的就是四气(即气站、气散、气布、气终)在体内的运行机理。古人认为,人体内起主要作用的是真气,真气又有先天和后天之分。先天之气随生命而来,也叫元气,后天之气指来源于口鼻摄取的氧气。真气的运行有其特殊的规律和线路。《内经·经脉篇》中说有十二经十五路、七脉八经。实践证明,静坐中的呼吸,能加快体内的气体交换,消除神经紧张,肌肉放松,随之一些疼痛现像便可得到缓和,更有利于整个体内的温度,血液的酸碱度、血压、血糖、血脂及其它钾、钠、磷等化合物,稳定在一个范围内。这就是静坐所以养生的道理所在。
注意事项:
除了上面讲的要领外,静坐应注意以下三个方面:
第一,端坐姿势。要头朝前,眼微闭,唇略合,牙不咬;前胸不张,后背微圆,两手叉置大腿上,上腹内凹,臀部后突;两膝不并,脚位分离。
第二,注意呼吸。要呼长而缓,吸短而促,行于不经意之间,求自然,不用劲,力宜注意在脐下。
第三,脑中应无杂念。静坐的时间,以清晨和临睡前为好,但不管何时,一次须坐30分钟,地点不论在家中或休息室均可。