亚伯拉罕来到了埃及，巴比伦人崛起两河流域
这是【襄子讲西方】第 011 篇文章
【文明之初】第 11 篇文章
亚伯拉罕来到了埃及，巴比伦人崛起两河流域
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另一股势力在努比亚人赫希的统领下，在北方以伊索斯为中心建立了他们的政治权利中心，这也就是第十四王朝。原来的第十三王朝，以南方的底比斯为中心。埃及又进入了南北朝对峙的局面。
根据最新的考古成果表明，在此期间南北方之间还出现了第三股割据势力，活动中心在阿比多斯。近年来考古学家发现了他们国王的陵墓，这些确切无疑的证据表明了，曾经有一个大约存在了50年（约公元前1650年至公元前1600年）的阿比多斯王朝被我们遗忘了，在此之前，我们对它一无所知。
很快，第一个外族王朝侵入了埃及，他们是来自亚洲的希克索斯人。不过在他们到来之前，还有一件重要的事要交代一下，就是亚伯拉罕，这位犹太人和阿拉伯人的共同祖先来到了埃及。
据说亚伯拉罕听从了耶和华神的召唤，从乌尔离开，先后游历了哈兰、大马士革，最后来到了迦南地区。迦南给了他和他的子孙生命，但是此时的迦南，闹起了饥荒。
当亚伯拉罕意识到迦南的“饥荒非常严重”的时候，就动身离开了巴勒斯坦，穿过了沙漠，去了埃及避难。
亚伯拉罕带着自己的老婆和族人一路舟车劳顿，在路上，亚伯拉罕看着自己的老婆萨拉，越看越恐惧，说：“亲爱的，我知道你是一个美丽的妇人，埃及人很可能会被你的美色所着迷，这样吧，你就号称是我妹妹吧。”
实际上，亚伯拉罕与他老婆的确是同父异母的兄妹，萨拉对此默许，整个部族也达成了默契。
埃及一向对东部边境严加防守，对于移民也会细心盘查。当亚伯拉罕一行人抵达埃及的时候，法老果然就看中了萨拉，萨拉也就被带到了法老的宫中。
亚伯拉罕因为萨拉的关系，在埃及混得如鱼得水，变得非常富有。亚伯拉罕在埃及待了多久，无从而知。
但是不久之后，一场灾难降临到了埃及的王室，法老相信是因为自己做错事了而受到了神的惩罚，于是苦苦追寻究竟是什么招致了苦难。有可能，祭司发现了亚伯拉罕和萨拉的真相，并以此提示法老，也有可能是萨拉自己说出了真相。总之无论如何，法老是明白了萨拉原来就是亚伯拉罕的妻子。
法老为此叫来了亚伯拉罕，责备了他这种欺骗的行为，臭骂了他一顿，而后，法老也没有为难亚伯拉罕，而是让他带着族人赶紧离开埃及。在《圣经·旧约》中，这次欺骗也成了亚伯拉罕的一个小污点。
此时，迦南的灾荒也得到了缓解，亚伯拉罕便带着族人回到了迦南。
当然，关于这段故事都是从《圣经·旧约》中的《创世纪》当中得知的，很多人都将《圣经》当成一本信仰之书。实际上，对于希伯来人（犹太人）的早期历史，也可以从中窥见一二。
亚伯拉罕回去后，在神的指引下生下了儿子以撒，以撒就成了后来犹太人的祖先。亚伯拉罕在埃及的时候也有一个叫夏甲的女人，夏甲为他生下了以实玛利，这人后来就成了阿拉伯人的祖先。
以撒有个儿子叫雅各，雅各是亚伯拉罕的孙子。据说雅各曾经见到了上帝耶和华，与之摔跤，并且赢了耶和华。耶和华就说：“你以前叫雅各，从此之后你就叫以色列吧。”
以色列的名字也就是从这里诞生的，而以色列，也就是“与神摔跤的人”。
关于雅各的故事，在《旧约》中有很多很多，这里也就不多说了。雅各有12个儿子，这12个儿子也就成了未来以色列的12个部族。
雅各的小儿子叫约瑟，一直受到叔叔和哥哥的打压，后来他去了埃及并当上了宰相。当雅各年老的时候，迦南之地又发生了饥荒，在埃及只手遮天的约瑟便让哥哥带着父亲来埃及享清福。于是，犹太人又来到了埃及。
这一段时期的历史，虽然在《旧约》中有，但没有明确的年份，因此根据后人推断，这段历史发生在埃及第十一王朝至十三王朝期间吧。
犹太人来到了埃及定居，这也为之后的“出埃及记”埋下了伏笔。不过由此看出，迦南之地可能经常发生灾荒。迦南位于两河流域附近，而两河流域是最早文明的诞生地。虽然襄子不太懂农业，但大概可以猜想到，由于过度灌溉，河水中的水分大量蒸发，盐露出了地表。而盐呢，是不利于小麦生长的，而小麦是两河流域中重要的农作物。
我们让时间倒流一下，在乌尔第三王朝覆灭之后，公元前2000年至公元前1900年间，美索不达米亚陷入了一片混乱，城邦之间互相打架，之中也没有一个城邦能获得全面碾压其他城邦的优势实力。在此混乱时期，从叙利亚飘来了一群阿摩利特人，他们与阿卡德人一样，是闪米特族的一支，说闪米特语。
阿摩利特人建立了自己的中央政府，以巴比伦为首都，因此他们逐渐就被称为巴比伦人。与苏美尔人一样，巴比伦人的社会也分成了三个阶级，贵族，平民和奴隶。
巴比伦的法律要求要善待奴隶，并且法律还保护他们免于受到伤害，跟苏美尔人的奴隶一样，巴比伦的奴隶也可以赚钱，赚到一定钱之后就可以赎回自己的自由之身。
在某些情况下，奴隶的生活甚至比自由人都要好。比如，当一个奴隶生病了，法律规定，他的主人要负责他的医药费用；如果他不能工作了，主人不能像扔垃圾一样将他们扔掉，相反还要提供他们食物和住所。对于一个自由人来讲，若是他生病了，去医院自掏腰包，若是他不能工作了，除了家人，就没人照顾他了。
作为一个巴比伦人的奴隶，真的好幸福（相对来讲是这样，残忍的在后面），与其说是奴隶，不如说是主人的家人吧，相信各位铲屎官都能感同身受。
奴隶唯一不好的就是没有选择的自由，他不能逃跑或选择做其他的工作，他们也不能选择住在哪里，也不能选择跟什么样的人一起工作，一切都由主人说了算。
如果奴隶逃跑，被抓住后会被胖揍一顿或加上烙印，但几乎很少会被杀死，因为对于巴比伦人来讲，杀死一个这么贵重的物品没有任何好处。当然，偷别人的奴隶是违法的，如果一个偷奴隶的人被抓住，轻则罚款赔偿，重则失去身体一部分或生命。
奴隶的子女也是奴隶，将奴隶的子女卖掉是违法的，但是，若是主人喜欢，可以将奴隶的子女收养。若是被收养，当养父母年老的时候，他们有义务去照顾，当他们的养父母死后，他们还可以继承养父母的财产，并获得自由。
关于巴比伦，想必各位一定在中学教科书上了解过《汉穆拉比法典》吧，该法典虽然比苏美尔人的《乌尔纳姆法典》要晚一些，但依旧可以被视为一部伟大的法典，关于汉穆拉比这位巴比伦君王，且看下期。