《修真辩难》：什么是前后炉鼎？

前后炉鼎

《悟真》云：“先把乾坤为鼎器，次抟乌兔药来烹。既驱二物归黄道，争得金丹不解生？”

又云：“偃月炉中玉蕊生，硃砂鼎里水银平。”

观此，则知炉鼎为修炼之首着。若无炉鼎，药自何收，丹自何炼也？

但炉鼎非外面铜铁泥土之炉鼎，亦非闺丹女子之炉鼎，乃道之大造炉、威光鼎。

古人以乾为鼎，坤为炉，盖取乾阳健、坤阴顺之义。乾鼎坤炉，即是阳健阴顺也。

所谓偃月炉、硃砂鼎，亦阴阳健顺之义。

言偃月，取阴中生阳之义；言

硃砂，取阳中有阴之义。

阳健阴顺，阴济阳而阳济阴，方是修道真正之炉鼎。若舍“阴阳健顺”四字，而别求炉鼎，则是行邪道，而非正道矣。

但炉鼎亦有分别，有还丹炉鼎，有大丹炉鼎。

还丹以乾坤为炉鼎，乌兔为药物；

大丹以虚无为炉鼎，一气为药物：此还丹大丹之分别。

然还丹中更有坎离炉鼎，不可不为早辨。

盖此炉鼎最为要紧，若不知之，虽有乾坤炉鼎，而金丹未可遽结。

何则？偃月炉，真火所生之处；硃砂鼎，真水所在之处。知此炉鼎，以水济火，水火同宫，先天之气自虚无中来，自然结为至宝。此宝一结，复入于虚无鼎炉，运动天然真火，无质生质，无形生形，神全体就，脱出圣胎，并虚无炉鼎亦无用矣。

至于向上一着，别有炉鼎，非可于语言求者。

噫！“鼎鼎原无鼎，炉炉亦没炉。身心两个字，举世尽糊涂。”

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（  圆 峤 洞 天 ）