秀才出上联:有木也是桥,无木也是乔,寡妇巧对下联,让他很羞愧

大图模式对联经过几千年的发展,已经成为我国传统文化的一个代表,每当逢年过节的时候,文人墨客都聚在一起,喝酒对对联。对联里不仅反映出古代人民的智慧,还向大家展现出我国传统文化的博大精深。对联的形式更是多种多样,有折字联、回文联以及谐音联等。在明朝之时,对联文化也发展到顶峰,成为很多平民乐于参与的一项活动,而我们今天所要说的这个故事也是发生在明朝。一秀才出上联:有木也是桥,无木也是乔,寡妇巧对出的下联,让他很羞愧。

大图模式明朝在杭州有一位秀才,他特别的喜欢卖弄文采,平时就经常去戏院、酒馆这些地方,和一帮穷酸的文人在一起附庸风雅。有一天这个秀才正在田里闲逛的时候,碰到了附近农家的一个妇人带着儿子牵着牛去耕田。这位妇人的丈夫几年前因为生病去世了,她也因此成为寡妇,但这个寡妇却风韵犹存,于是秀才就想调戏她一下。

大图模式刚开始的时候,这个寡妇根本就没有搭理他,但这个秀才好歹也是一个文化人,就觉着你一个寡妇凭什么看不上我。于是这位秀才就提出一个对联,说如果寡妇能对出这副对联的话,他就无偿帮夫人做农活。但如果对不出来的话,这个寡妇就得让秀才一亲芳泽。

大图模式寡妇见到秀才这样的刁难,心里感觉非常生气,但她也知道这个秀才也不是什么大才子,没有多少文化,然后就答应了他。秀才给出的上联是:大牛小牛,天下野牛崽守蠢牛。先不说语言比较粗鄙,这个对子摆明就是骂寡妇的孩子。于是这个寡妇就对出来下联:新书旧书,世上酸秀才读死书。讽刺秀才是个酸秀才,这位秀才一听就羞愧不已,败下阵来。

大图模式但是秀才还是不甘心,他看见不远处有一座桥想了一会,秀才出上联:有木也是桥,无木也是乔,减去桥边木,加女变成娇,娇娇桥上过,干哥实爱娇。这个对子倒不是像之前那个是骂人的,但也非常的庸俗。寡妇巧对出下联:有米也是粮,无米也是良,舍掉粮边米,加女既是娘,娘娘桥上过,亲儿莫想娘。寡妇的这个对联将秀才当作自己的儿子,然后警告秀才不要惦记自己。寡妇的这个对联让他很羞愧,直接就认输了,乖乖的帮寡妇干了一个月的活,这件事也让秀才成为十里八乡的一个笑柄。

大图模式寡妇能够如此轻松的对出秀才的对联,这也体现我国古代对联文化已经深入到民间,即使一个寡妇,也能对出如此精彩的对联。对联在古代的时候,是文人之间结交朋友互相结交的工具,也是人们对事物景色对人的一种感悟体现。但现在过春节的时候,人们已经不怎么重视这种传统的对联文化,很多门上贴的对联也都是在街上随便买的,没有什么新意。作为我国一种独有的传统文化形式,对联还是更应该得到重视,我们不能让这一有趣的文化形式在我们这一代失传。

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