净化心灵佛语经典语录

不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，可以远害。

　　拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。

　　这个身体只是借给我们暂住而已，无常一到就要搬家，切勿执着。

　　不要迷信权威，权威有时也会错误。

　　交一个读破万卷书的邪士，不如交一个不识一字的端人。

　　经过痛苦的洗礼，人往往更懂得谦让学习，更知道珍惜和感激，更能领悟幸福与人生的真谛。

　　学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。

　　你一定要了解禅的思想，才有办法彻底的去了解净土的思想，否则很困难。

　　心灵像花园，如果不浇灌、不培植，就塞满垃圾和杂草。

　　莫只见别人眼中的小草。而未见自己眼中的木梁。

　　一切众生，祸从口出，恶语伤人，有如矛刺心，若能话到口边留半句，则是积口德也。

　　气恼他家富贵，畅快人有灾殃，一些不由自己，可惜坏了心肠。

　　佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

　　不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

　　不要用抗拒心来面临这个世间……要看什么都顺才叫学佛，没有是非、没有善恶，一切放得下，这就是真正的佛的本意啊。

　　我们要常提起正念，于正念中磨炼。就如航海员一样，他方向理论虽然很清楚，但若没有磨炼的经验，也是不够的，所以，我们要感恩逆境，人的`修行要逆境中才会更进步。

　　大乘，是菩萨的净土，安住于大乘，便是安住于净土。

　　我们无法祈求痛苦停止，但是必须祈求我们的心能够征服痛苦。

　　一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

　　随时充实自己，你永远不知道机会何时降临。

　　我们不能离开生灭法，另找一个不生不灭法，我们如果悟到空性，当下放下，我们就是不生不灭，就是佛。

　　明明是恶念的习气却误认为洒脱自在，是最要不得的。

　　光说不练就是「口头禅」，学以致用才是「行动禅」。

　　自性就是放下、放下、放下...舍掉、舍掉、舍掉..舍掉一切的内在的执着，达到绝对的心理状态。

　　「身」为苦之本，「我」为罪之源。

　　这个世间只有圆滑，没有圆满的。

　　圣者只能领受逆境，你没有权力逃避逆境，也没有理由逃避逆境，也不可能逃避这个逆境，因为因果是有定律的。

　　执著近于迷惑。

　　学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

　　真正的苦行是修平等心。

　　只要尽自己所能，即是完成了「责任」。

　　每个人的八识田中皆有一亩地，下善种，下恶种皆是自己的念头。

　　我慢不可有，佛慢不可无。

　　不洗澡，再擦香水也不会香的。名声、尊贵是来自品德和真才实学—有德自然香。

　　佛教不是没有道场，是没有人才。

　　美丽的花果，是由美好的种子产生的。

　　我将努力采取行动，因为我确信我所做的事将使情况改观。

　　一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

　　今日的执著，会造成明日的后悔。

　　无明就是强烈的主观意识。

　　拜山的目的是要越过你自己心中我慢之山。

　　转怒为恕，为慈悲之人。

　　急急忙忙苦苦求，寒寒暖暖度春秋;朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头;是是非非何日了，烦烦恼恼几时休，明明白白一条路，万万千千不肯修。

　　众生自以为聪明的人，是很悲哀的，所以聪明的定义叫做自我束缚;(聪明人)制造烦恼、制造痛苦、制造破坏、制造自我毁灭，所以最后的文明的定义就是自我毁灭。

　　执着近于迷惑。

　　修学佛法，如果不能与空相应，修到死也没有办法成就佛道。

　　佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。

　　昨天是张兑过现的支票，明天是个不可预知的未来，而现在呢?现在只是不实在的一种观念。

　　佛法就是从自性流露出来运用于任何一个时间跟空间的交汇点，不受束缚、不受烦恼、没有压迫、能够透视整个人生，而能够超越跟解脱，这就是佛法，这就是佛法真正的精神。