太极拳，内气的掌握方法
太极拳内气的掌握方法．归结起来无非三个字：“懂”“练”“悟”。如果对拳路的运行路线不懂，或一知半解，就很难正确入门，更谈不上成功．甚至还会误入歧途。即使学者能全面接触拳理．但各自理解体会不同．也会事倍功半。因此，“悟”就显得特别重要。太极拳讲究以意练气．这个意，本身就是一种感悟。同时．太极拳动作复杂，对动作的要求既多又广既锻炼肌体．又锻炼经络与神经。所以．离开自我的感悟和深入的研究，很难运用自如。所谓“悟”．既是在练拳的过程中，根据拳理的要求细细琢磨、一点一滴地去追求、去理解、去自我矫正，又是在慢慢的体会中不断总结各部位的要求及感觉，在找劲中懂劲。
练习太极拳要按照体能顺序，经过五个阶段：即“架”“意”“劲”“气”“灵”。
一、架
这个阶段．从初学开始，就要认认真真地学好每一个动作，认认真真地盘架子。高低、上下、虚实、大小、路线，都要按照拳路的要求一丝不苟做到位。通过此阶段练习，使腿劲、腰劲、臂力都有显著提高．使腿劲、腰劲、臂力都适应太极拳套路的缓慢、旋转、发力要求。
练习太极拳，若腿劲、腰劲、臂力练不出来，就不可能做到前面所讲的诸多要求，像虚灵顶劲、气沉丹田、沉肩坠肘、定式下沉、裆走下弧等等。如果这些基本要求都做不到，更深的要求就无从谈起。
二、意
在拳架成熟之后．重点要转向练“意”。陈鑫在拳谱中指出：“意者吾心之意思也，心之所发谓之意。”练意．要特别注重摈弃杂念，意念集中。首先要平心静气，绝不可心猿意马。“意念集中”不是与生俱来的，而是要反复锻炼。拳谱云：”如人平心静气则手法身法自然端正。”此时，要从第一阶段的注重架势转向注重练拳路线。一动一静，都要意念集中．要用心琢磨．检查身体各部位是否符合拳理要求，每一个定式是否做到了“虚灵顶劲，气沉丹田；沉肩坠肘，腰胯放松”，每一个动式是否做到了“命意源头在腰隙”，是否做到了”其根在脚，发于腿，主宰于腰．行于手指“，是否做到了”节节贯穿”；每一个虚实变换是否做到了“裆走下弧”；如果没有做到，如何调动意念去调整动作。太极名家顾留馨大师曾提出，太极拳是“意识体操”。实际上，动作的调整．主要是意念的调整．拳路的贯通主要是意念的贯通．拳路的提高，主要是意念集中度的提高。
这个阶段，每天都要单独练习缠丝功，而且要在意念的引领下去练，身体各部位就会自然进入状态，打起拳来．劲路就比较容易掌握。
此阶段，每天坚持练拳路．如果没有偏差．就能做到陈鑫在拳谱中指出的”意发于心传于手，极有意至极有精神”。
三、劲
太极拳首先是一种拳，是拳就要讲劲。只不过太极拳的劲．不是僵劲、拙劲、直劲，而是柔劲、化劲、掤劲、粘劲、随劲，总之是旋转中的螺旋缠丝劲。陈鑫提出“太极拳缠丝法也”。所以正确掌握了行拳路线之后，就要在意念的带领下，按照行拳路线反复盘架子．下大功夫练好缠丝劲。
此阶段的主要表现是：拳路柔顺紧凑、一气呵成，缠丝劲顺滑连贯．神意内敛，形神兼备；体内命门发热，丹田内转．周身合一。
四、气
全身劲路通顺之后，就要练好气。由于在上一阶段注重了意的源头一一“腰隙”的锻炼．以命门穴为核心的两腰眼不断调节虚实．进而带动小腹不断随动。如此久练，会使小腹充实而内转．此时．就出现了“丹田内转”。这个丹田内转与动作相配合，人们常常会觉得丹田气在运动，而且运到了四肢百骸。到了这个阶段．练拳者会将意念聚集于丹田，并以丹田内转为核心去带动周身的缠丝劲。练到此时．才会觉得“气”上身了。
这时，练拳者要随着这个感觉苦练下去。直到觉得气感随着意念在全身迅速流动，无处不到。而且，真正地去掉了全身的犟劲，会觉得意到哪里．气就到哪里．整身仿佛一个气袋、水袋．身体的任何部位，都会要柔就柔要刚即刚，刚来我柔，柔去我刚：意到哪里．气到哪里：气到哪里．劲到哪里：气劲合一，运用自如，真正达到“挨着何处何处击”的境界。这时，才是练“气”的成功。
五、灵
太极拳之所以稍一搭手就能将人发出．主要是依靠四个要素：反应能力、支点、惯性和重力加速度。对方来力时，首先要抽取对方力的支点．再加以旋转，顺着对方力的惯性，向着对方力的方向加力。对方的力因为没了支点，再加上惯性的作用，重力加速度就会将对方摔出，如果对方及时感到作用力没了支点而向回抽撤．我亦能凭灵敏的感觉迅速跟进，给对方回撤的力施以加速度，使对方由回撤变成回跌。而这一切，都离不开“灵”。
在太极拳交手之中，还有“拿法”．就是通过反关节旋转制服对方。这仍要靠“灵”。双方对阵，自己要在对方察觉你的力旋转方向之前就完成反关节的擒拿，不然，就会被别人抢先改变劲力的路线而受制于人。
练拳过程中．在具备了前四层功夫之后．就具备了“周身轻灵“的基础。此时，要在练拳路的同时全力投入推手锻炼．依此练出“听”劲、“化”劲和“灵”劲。“灵”劲的锻炼．非一日一年之功，要常年坚持，太极拳博大精深，内涵极广。非—人一事一论能概括的。况—人一身一太极，虽功成者甚多，但各有千秋。