雍正心目中的美女图，果然个个都是国色天香！

《雍正十二美人图》是康熙，雍正年间的宫庭画师所绘，已失去具体绘制者姓名。此时期人物画的较高水平，画家精心绘制了时为雍亲王胤禛心目中汉族女子的典型形象。据专家考证满族女人一耳带三支耳环，此是一只，故不是雍正的妃子写照。此套图造境优美，人物娴雅，尽得皇家风范。此套现藏于北京故宫博物院。

裘装对镜

女子身着裘装，腰系玉佩，一手搭于暖炉御寒，一手持铜镜，神情专注地对镜自赏，屋内摆设高雅恬静。画中背景是一幅墨迹酣畅的行草体七言诗挂轴，落款为“破尘居士题”。破尘居士是雍正皇帝为雍亲王时自取的雅号，表示自已清心寡欲、不问荣辱功名的志趣。

烘炉观雪

女子临窗而坐，轻掀帐帷，观雪赏梅。白色腊梅则以“万花敢向雪中击，一树独行天下春”的风韵尽情绽放。梅花拥有“五福花”美称，被人们用以寓意幸福、长寿、吉祥。

捻珠观猫

这幅女子皮肤白如脂雪，两手交叉端坐于窗，轻倚桌案，左手捻着念珠，观赏两只嬉戏顽皮的猫咪。画家参用了西洋画的焦点透视法，将远、中、近三景安排得有条不紊，从而扩展了画面空间的纵深感，显得意韵悠长。

持表观菊

“自负天生倾国姿，小窗寂寞度佳时。岂无世上风流子，一点芳心未许知。”

女子手持精美的珐琅表坐于书案旁。桌上瓶中插有菊花，点明了时值八月时节。菊花清高典雅，是秋季重要的观赏花卉，被赋予坚贞、益寿等含义，同时又以其素净优雅的自然美而成为女性的头饰或居室的点缀品。

倚榻观鹊

室内女子斜倚榻上，把玩着合璧连环，室外喜鹊鸣叫喳喳，女子目视喜鹊，不觉入神。画中女子神情失落、孤寂压抑的心情溢于画面。背屏上书满了“寿”字，虽有祈寿延年之意，却也不敌“只羡鸳鸯不羡仙”的祈盼。

博古幽思

女子坐于斑竹椅上垂目沉思。身侧环绕着陈设各种器物的多宝格。多宝格上摆放的各种瓷器，如“仿汝窑”瓷洗、“郎窑红釉”僧帽壶，以及青铜觚、玉插屏等，均为康熙至雍正时期最盛行的陈设器物，具有典型的皇家的富贵气派。

桐荫品茗

女子手持薄纱纨扇，坐于茂密的梧桐树下静心品茶。茶饮原是一种日常饮食行为，由于品茶论道的盛行，而成为历朝文人士大夫中的风雅之事，逐渐提高了茶的境界。图中月亮门内有一黑漆描金书架，满函的书籍不仅为画面增添了儒雅的书香气息，而且与仕女手中的茶具相互映衬，表现出宫中女子的文化修养。

烛下缝衣

清风徐徐，红烛摇曳，女子勤于女红，在烛光下行针走线。女红包括纺织、刺绣、缝纫等，古代隶属于衡量女子“四德（妇德、妇言、妇功、妇容）”中的“妇功”，是评价女子品行高低的重要标准之一。因此，女子们无论贫富贵贱，均以擅女红为能事。此图中女子兰指轻拈，针线穿行，低眉落目，若有所思。明窗外一只红色的蝙蝠飞舞在翠竹间，“鸿福将至”的吉祥寓意巧妙地蕴涵在图画之中。

消夏赏蝶

户外湖石玲珑，彩蝶起舞，萱草含芳。室内仕女手持葫芦倚案静思。此画描绘的虽然是仕女夏日休闲的情景，表达的却是乞生贵子的吉祥意愿。萱草，又名忘忧、鹿葱。《草木记》谓“妇女怀孕，佩其花必生男”，因此，它以有助于孕妇生子，又有“宜男萱”之美誉。葫芦，属于生命力旺盛的多籽植物，常被用以喻 “百子”之意。画家巧妙地将萱草与葫芦绘于石侧、掌中，既增加了画面的观赏性，又蕴涵了求子的深意。

倚门观竹

庭院中花草竹石满目，并摆放着香兰、月季等各色盆景，争奇斗艳，以婀娜的姿态点缀出俏丽的景致。女足观望着满园春色，举止间似乎流露着淡淡的叹春情怀。

立持如意

女子手持如意，立于庭院内赏花。竹篱处繁花似锦，花团锦簇。画家着重突出了紫、粉、白、红等各色牡丹。牡丹以雍容华丽、香味浓郁而被称作“百花之王”，并成为吉祥富贵、繁荣昌盛的象征，结合女子手中所持的竹雕灵芝如意，蕴含了“富贵如意”的美好愿望。

抚书低吟

女子身着墨绿色衣裙，手握书卷坐于桌旁，神情落寞若有所思。

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