孟令伟奇门遁甲丨外应常用的一些技法

外应技法就是根据预测者对身外各种物象，如颜色、位置、动作、方向、对象、物类、语气、气味等的归类、类比，从而对人事做出吉凶判断。

占卜一道最讲究“灵犀忽至”，起卦之时的一个念头或者一点环境变化就可能影响甚至决定占卜的结果。人们常传闻说某大师，那是心血忽然来潮，悟知原来如此，非常神奇令人羡慕的预测先知。

宋朝占卜大师邵雍所著的《梅花易数》将在占卜预测的过程中发生的某种突发状况，引发预测者感应，进而影响到预测结果的变动，称之为“外应”。

在佛门道家或是江湖民间，偶尔会有一些高人昙花一现，他们不用笔不用纸，不摇卦不看万年历，连一切东西都不必问，张口就预测的准而奇，学易的爱好者们，对此是即羡慕而又自叹难以理解。研易那段，也确实遇见并深刻体会了这些神奇预测，究其法门，如果排除先知先觉的神通法术，诸如追眼，宿命通，诸如耳报神法术，大梵隐语的口功，排除这些以外，能如此显化神奇预知的基本都是一门至高绝学——外应通灵术。

提起外应，也许有些没有深入研易者，不太了解这个名词，但是这个现象却是每个人都具有的，他其实就是道的显现，所谓百姓日用而不知也！无时无刻离开他，我们却没有注意到，没有珍惜到，因为我们的心太慌，太快，也许是我们太忙了，忙的都忘记了自己，从来都没有停下奔波忙碌，安闲的审视自己一回，所以深入此术修习者，那都是身心恬静安闲之人，人活着都是如此，身心安闲生活也就觉得安闲，身心慌乱生活也就觉得慌乱，世上本无事庸人自扰之，随其身心出现世界！原来我们的身心可以如此恬淡虚无，少一些欲望，就多一些平静，去一分追求，则得一分踏实。

我们常说喜鹊预报喜事将至，乌鸦预报有灾将至，鸿雁主有远方朋友的信来。还有些常用的技法：

在占测析卦的时候，恰巧碰到有人来，则可根据来人的职业、地位、身份作为帮助判断占测之事的应验征兆；如果来者是达官显贵，则所占之人可以去拜谒贵人而有得；若是富商大贾，则所占之人可以去求财利；如果有儿童哭泣，则所占之人为子孙之事而犯忧；若官吏差卒叫嚣喧闹，则应忌防官司诉讼；若是两男二女相伴而来，占测婚姻有重婚的忧虑；关注订阅号中国风水研究会获取更多精彩内容；若是一个道士一个僧人一路行来，占测之人可能独自未婚；若是妇女笑谈而来，所占之人则为阴喜之事；若是女子牵手而来，则因为隐私之事而受牵累；若是木匠、泥瓦匠，则主门庭即将改换；若是屠夫，则主有骨肉分离的事发生；若遇到打猎之人，主所占之人可能得到野外的财富；若遇到盲人，则主所占之人的事情正在心里筹划。

酒杯忽破，当有乐极生悲之事；路逢医生，则主所测之事在危难中有救解；遇藤之类的东西，主求测之人有可以依靠的人；见到虎豹之类凶威的物兆，则主可施展威力；见有人耕田锄地，所测之事必然翻腾；见有人正剖破竹竿，所测必遂心顺意；春花秋月，主所测事没有结果，有可欣赏之景；夏见棉衣，冬见葛席，主所测之事已过时而无用；凉天见扇子，主所测之事已弃损过时；晴天见到雨伞，主所测之事已被搁置而废弃；见到泡影电光，主虚幻难信；见到蛛丝蚕茧，需用计巧才能成功。

这些都是经验的总结，是古人经过长期的生活实践总结出来的经验。