鲁北民俗：乐丧

我的家乡在鲁北平原上，与山东其他县市相比没有什么特别的土特产，没有伟大的人物诞生于此，更没有特别的名胜古迹。总之她很普通。但家乡的一种风俗，却给我留下了深刻的印象——那就是“乐（音luo）丧”。

“乐丧”，顾名思义，就是把丧事办得喜庆起来。然而，并不是所有去世的人都有资格办乐丧。只有那些享受到天伦之乐的高龄老人驾鹤西去，才能有此殊荣。在家乡人看来，这些老人如油灯般燃尽，度过最后的岁月，该享的福都享了，无疾而终。这对自己来说是一种解脱，对儿女来说也是一种解脱。所以后辈们常请来吹鼓手或小剧团，来小小地娱乐一下，是谓“乐丧”，有资格办“乐丧”的家族是很光彩的。

“乐丧”往往要“排三”，老人故去后，要等上三天后才能出殡。当然老人的骨灰早已拿回——这点家乡人是非常遵纪守法的。

家乡有个惯例，谁家有红白喜事，乡里乡亲都会去帮忙，帮着干点杂活或招呼客人。一来可以减轻主家的负担，二来也是基于人道主义的“捧场”。在乐丧时，帮忙的人也很坦然。说得最多的是：“老人是好死啊，也没受多少罪！”在他们看来，颐养天年后无疾而终，是件极幸福，甚至是体面的事情，所以在坦然之后又多了些许的羡慕。

乐丧时，请来的吹鼓手和小剧团会在晚上进行表演。夜幕降临后，男女老少会赶到主家看热闹。电灯扯了起来，于是在黑魆魆的夜里，照出来一方明亮的空地。胡琴吱吱地拉动，吕戏咿咿呀呀地唱了起来。这些声音和场面的背后是白色的讣告和堂皇的灵堂，还有无数说不出表情的脸在晃动，于是说不出到底是欢乐还是悲哀，是笑中带泪还是乐极生悲。眼前的一切都有些虚虚实实，连飞过的小虫都有些不同以往的怪异了。小孩子更是挤在前面，一面满怀好奇，一面又是对死亡的些许恐惧，那种惴惴然的心态难以言说。

在家乡，每年村子里故去的人不少，但“乐丧”却很少见。不是年龄不够老，就是卧床好几年，总之符合规格的很少。这就是家乡自然约定的风俗，就是家乡人羡慕的理由吧！

家乡的人喜欢新生，谁家添丁进口，无论生的是小子还是妮儿，主家都会大摆筵席宴请宾朋，分发红鸡蛋，好像是向全世界传播这个喜悦的消息。

他们也不惧怕死亡。一般农村老妇人六十岁以后就会置好寿衣，绣好花鞋，里面塞上个寓意有活头的核桃，时不时找个私密的时间，拿出来自我欣赏一番。我曾把着门缝窥探过奶奶晒寿衣。六月里，花花绿绿的寿衣挂满天井。在炽热的阳光下，那些浓艳的大红大紫，那些绣在衣服上的金线花头，就那么曝在空间中，热情而率真。

在这个无数人生生死死的故土上，家乡人真实而率性地生活，有滋有味地活着，也绝不惮于死亡的召唤。在秋叶飘零的季节，在回故乡的路上，我看到了一枚静美的红枫躺在浅绿的草丛上，那也许就是一个对生命的眷恋吧！走进故乡，让“乐丧”成为家乡一道依然的风景。

作者：赵霞，山东博兴人，博兴县第七中学教师。

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