如果下辈子要做太原人，一定是因为她吧！
晋祠公园东大门前的“晋祠胜境”牌坊
是太原市文物单位“芳林寺牌楼”
▼
水镜台东靠一座建于台基之上的三开间大殿
水镜台匾额书于乾隆年间
“水镜”取自《汉书》“清水明镜不可以形逃”
乾隆书法老师、翰林编修杨二酉所题
晋祠三大名匾之一
《西游记》扫塔辨奇冤鱼精毒害白龙马的场景
就取自晋祠金人台
▼
金人台之后是对越牌坊、钟鼓楼、献殿共同形成的一股高潮。这股高潮中“勾心斗角”层出不穷。“勾心斗角”现在的引申义完全辜负了它的本义。
“对越”出自《诗经·周颂》
“秉文之德，对越在天”
“对”为报答，“越”为宣扬
牌坊是明代的，无题字人名
晋祠三大名匾之二
献殿建于金代
是陈列供品的场所
只在四椽袱上架一层平梁，简单省料轻巧坚固
晋祠三大国宝建筑之一
▼
当供品伴着青烟扶云而上，你就可以面见仙人了。鱼沼飞梁和圣母殿构成最后一股高潮。鱼沼飞梁最早载于《水经注》，现存实物是北宋的。这种水上“十字高架桥”在敦煌壁画中有相近的例子，当脱壁而出，顿觉奇幻。个人特别喜欢鱼沼飞梁，有一种说不出的美感。不同于全部裸露的池塘，水沼有一部分隐匿在飞梁阴影之下，鱼翔浅底，在阴暗虚实间穿越，别有一番情趣。
对圣母殿的情节源于最早时公众号写过的一篇文章，关于山西文博大家“柴泽俊”，他参与了1956年圣母殿的主要修缮工程。柴老坚持“整旧如旧”原则，使古建原有构件保存率达到90%以上，原汁原味的北宋建筑得以留存至今。讲中国古建，绝对绕不过这座1000多岁的圣母殿，它在许多方面都堪称孤例、第一。
大殿四周围廊异常空敞
前深二间，左右后深一间
为《营造法式》所载“副阶周匝”的做法
是现存木结构古建中最早实例
▼
现存最早的蟠龙柱
使整个大殿“举重若轻”
8条金龙仿佛随时会腾空而起
把整座大殿拉至云霄
▼
前廊下守候千年的力士
▼
前廊上部还有四幅比较大型的壁画
▼
圣母殿的彩色泥塑侍女，跨越千年，从宋代而来，一颦一笑间是宋女子的婉约可人；举手投足间展现着宋人独有的精神气质。晋祠仕女像完美印证了神的形象在有宋一代完全人间化、世俗化。精彩的雕塑就像漂亮文章一样，“言有尽而意无穷”，这些仕女像即如此，通过动作神态，每个人对其内心活动的揣测都不尽相同，“女孩的心思你别猜”。
中轴线两侧便是高潮的余波。一般会先去南侧的难老泉亭。中国现存古建实物最早至唐，更古只能在画中循迹。难老泉亭在北齐天保年间（550-559）创建，明嘉靖重修，但间架结构保留了北齐风格。北侧的善利泉亭和难老泉亭遥相呼应，善利，取义《老子》“上善若水，水善利万物而不争”。难老泉、鱼沼、善利泉，统称为“晋水”，水脉灵动，是晋祠、是太原城跳动的脉搏。
难老匾
明末清初思想家、书法家傅山所题
晋祠三大名匾之三
▼
难老泉东侧有一小型水利工程，水经龙头喷薄而出，落在一白玉石像上，复又经十孔分流，形成水系，流水汤汤。石僧托举一钵，“大珠小珠落玉盘”，园林的趣味陡增。
难老泉亭背靠水母殿，与圣母殿之间隔着台骀庙和公输子祠。台骀是张氏始祖，汾水之神。公输子就是鲁班。晋祠供奉的神仙体系并无特定规律可言，更体现了她的园林属性。
沿小径南行，见一湖，名西湖。水中有一塔影绰约，抬眼望，重建于乾隆年间的舍利生生塔，在阳光下熠熠生辉。
藏风峪华严石经
▼
从奉圣寺出来，复向北行，经过晋溪书院、董寿平美术馆、三圣祠、傅山纪念馆、胜瀛楼。14年人大会山西省代表团全体会议上，克强总理引用了他在晋祠看到的一副楹联“同声相应，同气相求，同人共乐千秋节；乐不可无，乐不可极，乐事还同万众心。”他说，我对“乐事还同万众心”印象特别深，用现在的话，就是让人民共享改革成果。这幅楹联现保存在傅山纪念馆中。
接下来是中轴线北侧的建筑群，文昌宫没开门。东岳祠，顾名思义，祭祀东岳泰山神的祠堂。
钧天乐台、关帝庙、三清洞玉皇阁属一组。钧天乐台是座戏台，“钧天”就是天上的音乐，取自《列子·周穆王传》“钧天广乐，帝之所居”。此台雕梁画栋，丝毫不输中轴线上的水镜台。
玉皇阁和唐叔虞祠相通。晋祠不是为了纪念唐叔虞吗？为何最后圣母殿成了主角，叔虞祠只能充当配角？据说最初圣母殿不叫圣母殿，供奉的是叔虞。后来历经变迁，叔虞搬了出去，圣母“鸠占鹊巢”。圣母究竟是谁，未有定论，一说是叔虞母亲——邑姜，一说是宋仁宗养母——刘太后。
圣母殿北侧有个苗裔堂，门前的周柏3000多岁了，龙蟠虬屈，倚在另一棵柏树上，俗称“卧龙柏”。
从周柏北侧拾级而上，经云陶洞、读书台、待凤轩，登临高处俯瞰圣母殿，更觉其壮伟。
至此，才算基本把晋祠逛遍，此时已经花了三四个小时。本还想游览晋祠公园，奈何饥肠辘辘，随手拍了拍春花，便匆匆离开。下次一定要带够粮食，方可尽兴一游。
梁思成考察晋祠时，对其旖旎风光赞赏有加：一进了晋祠大门，哪一种说不出的美丽辉映的大花园，使我们惊喜愉悦......晋祠布置又像庙观的院落，又像华丽的宫苑，全部兼有开敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣，大殿楼阁在古树婆娑池流映带之间......
经过千年天灾人祸，庆幸的是，晋祠的美在一代又一代百姓心中凝固，纵然多有冲击，大部分美保留至今，未有改变。如果我下辈子要做太原人，一定是因为想在距离、心灵上离晋祠更近吧！（这次也有遗憾，没有看到唐太宗李世民撰文并书的《晋祠之铭并序》碑）
参考资料：
1.李泽厚，美的历程，三联书店
2.敦煌研究院，中世纪建筑画，华东师范大学出版社
3.梁思成，梁，中国青年出版社
- The End -
版权声明©：照片均为个人拍摄、制作（除标注作者外），版权归旅行路上遇见菩萨所有。转发请联系我们~