商周重器礼乐发端（下）——中国国家博物馆《古代中国基本陈列》随想（四） / 四六文摘

文物导览

青铜器上记历史，金文应运而生：

记录战争——利簋记着武王伐纣，虢季子白盘记着荣耀战功；

记录政事——大盂鼎记着周康王语录，盠方彝记着西周职官编制，王子午鼎记着施德政于民……

青铜保温箱，美观又实用：

吴王夫差鉴照映西施的花容月貌，

曾侯乙铜鉴亮相北京奥运开幕式……

开启大铜缶盛装的两千年前的佳酿，氤氲时间。

聆听铜编钟演奏的两千年后的《东方红》，响彻太空。

谦谦君子，温润如玉……

文物佐证史书，史书印证文物，

两两相望，千年相守。

商代落幕，周朝上线。

周朝（公元前1046年-前256年），这是我国历史上的第三个奴隶制国家，也是奴隶社会的最后一个集权国家，分为西周（公元前1046年-前771年）和东周（公元前770年-前256年）。西周首先定都镐京（今陕西西安），后迁至成周（今河南洛阳）等地，最后辗转到犬丘（今陕西西安）。东周则定都成周，分为春秋与战国两个时期。

周朝实行的是分封制，周王为天下共主，这似乎也为后来的天下分裂埋下了祸根，春秋五霸之后，即是战国七雄。王室衰微，礼崩乐坏，诸侯争霸，问鼎天下。

（鼎本是青铜礼器，在周代的礼制中，唯天子可以使用九鼎八簋的规格。但是春秋时期楚国强大，楚庄王向周定王询问祭祀天地的鼎的大小轻重，展露出觊觎野心，由此“问鼎”成为了天下争霸的代名词。）

商周时期，青铜器大行其道。有人将商代青铜器与周代青铜器进行比较，商代青铜器的纹饰繁缛密布，兽纹夸张凶怖，具有“狞厉之美”，周代青铜器的纹饰简洁稳重，铭文记载增加，具有“凝重之美”。

周代的青铜器不仅仅是祭祀的礼器，还是生活的实用器，后来还成为权力的代名词。然而，青铜器留给今天的更大价值，却是文物与史书的综合体，寥寥数行金文，向我们讲述曾经的历史。

金文是刻在青铜器上的铭文，又叫钟鼎文。中国书法在历史文化的推进中，逐渐形成了篆、隶、草、行、楷诸书体，一直延续到了今天。文字唤醒历史，过去就不再遥远。

写在青铜器上的西周大事记

利记下了“武王伐纣”——利簋

利是这件青铜器的缔造者，他官居右史，追随武王伐商，并在商朝灭亡后第八天得到嘉奖，因此铸器来祭奠祖先。4行32字铸于腹内的底部，记录了甲子日早上武王击败商军的历史。这与史书上记载的武王伐纣的故事基本吻合，双方在牧野决战，最终纣王兵败自焚，宣告了商朝的覆灭。

簋（音“轨”）是盛放谷物的饭盆，既是实用器，又是礼器。这是我国目前为止发现最早的西周青铜器，在云雷纹的衬托下清晰可见上下两只兽面，圆目怒瞪，獠牙森严。

利簋西周（公元前1046年-前771年）高28厘米，口径22厘米 1976年陕西临潼出土（书籍资料图）

盂记下了“周康王语录”——大盂鼎

大盂鼎，是西周早期的典型大鼎式样。外观比较简净，纹饰很少，腿上饰以饕餮纹。

鼎的内壁铸文，19行291字，脉络清晰，分为三部分：

一是记载了周康王二十三年九月册命一事，周康王向盂追述文王、武王的立国经验与商人沉湎于酒而亡国的沉痛教训，应效法先祖，辅佐王室；

二是周康王要求盂帮忙管理军事，统治人民，并赏赐香酒、礼服、车马以及奴隶1726个等；

三是盂说明铸造此鼎，祭祀祖父南公。

此鼎的金文，虽为西周早期文字，但体势严谨，结字质朴，方圆兼备，灵动雄壮。大盂鼎在历史与书法的角度，都是重要的参考文物。

出土后，此鼎曾为左宗棠所有，被转赠给潘祖荫，后来历经战乱，又被埋藏于苏州老家，直到新中国成立后，潘家后人将其捐给国家，自此在国博安家落户。

大盂鼎（公元前994年）高101.9厘米，口径77.8厘米，重153.5千克据传陕西省郿县礼村出土（图2、3为书籍资料图）

子白记下了荣耀战功——虢季子白盘

盘为盥器，在宴前饭后浇水洗手，以盘承之。虢季子白盘拥有硕大的器型、精巧的纹饰、具体的铭文，与散氏盘、毛公鼎合称为西周三大青铜器。（后两件现藏于台北故宫博物院）

虢季子白盘是我国目前发现最大的青铜盘。长方形的盘形，周身波带纹，四壁各有一对兽首形耳。最为珍贵的是，在盘底铸有8行111字铭文，记载了虢季子白在与猃狁（音显允）的战争中获得胜利，斩首五百，俘虏五十，周王赏赐车马、弓矢、斧钺以示嘉奖。虢季子白以此为荣，故而铸盘。

此盘既是详实的历史资料，又是精美的工艺珍品，更是纯熟的书法佳作。字体端庄，清丽秀逸，用笔严谨，线条流畅，圆转周到，疏密避让，富于变化。

如此珍贵的国宝，也经历了沉浮漂泊，自出土后，曾经沦为太平天国护王府马厩里的马槽，也曾经因战乱保护被再次深埋地下，直到和平年代才再见天日，成为国博的座上宾。

虢季子白盘西周宣王十二年（公元前816年）高39.5厘米，口长137.2厘米，口宽86.5厘米，重215.3千克清道光年间陕西宝鸡虢川司出土（图3、4为书籍资料图）

盠记下了西周职官编制——盠方彝

彝是古代的盛酒器，器盖是四阿式屋顶形状，器身是长方形，两耳如卷起的大象鼻子，周身装饰云雷纹、穷曲纹、夔龙纹、涡纹等等。其中最引人注目的是盖与身上都有的圆形漩涡纹，被猜测是氏族或地域的徽章。

器内壁铸文10行107字，记录盠是周王的同宗，周王命其掌管司徒、司马、司空和周六师、殷八师的军政和屯田事物，并赏赐衣物、玉佩、车马饰等。盠因此作器，感恩君王，记下荣宠。此彝在政治、经济、军事、书法等领域都具有重要的文物价值。

盠方彝西周（公元前1046年-前771年）高22.8厘米，口长14.3厘米，口宽10.9厘米陕西郿县出土（图2、3为书籍资料图）

王子午记下了施德政于民的政绩——王子午鼎

王子午，字子庚，其父就是历史上有名的“问鼎中原”的楚庄王。王子午是楚庄王第五子，楚康王时任楚国令（相当于宰相）。七件列鼎说明了墓主的身份地位，这是其中最大的一件。

鼎的器型是平底束腰的楚国风格，纹饰大胆夸张，浪漫想象，六条立体怪兽由夔龙盘绕，装饰技法多元，包括浮雕、立雕、分铸、榫卯、焊接等。联想到楚人的文风，就能预见楚地的艺术风格必然别具一格。

在内壁与底部有铭文14行84字，追思先祖，叙说今世施德政于民政绩，教育子孙遵此准则。文辞流畅，语句押韵，铭文以鸟篆书写，极富装饰味道，成为书法史上的又一种独特风格。

王子午鼎春秋（公元前770年-前476年）楚通高67厘米，口径66厘米，腹径68厘米 1979年河南浙川下寺出土（书籍资料图）

两千多年前的青铜保温箱

鉴是盛水器，功能非常强大，一可以盛水充当镜子，二可以洗脸沐浴，三可以盛冰充当冰箱。周王朝有一个官职是凌人，负责管理凿冰、运冰、藏冰。因此夏季用冰就顺理成章了，可见周朝时贵族的生活就已经非常考究了。

鉴流行于春秋战国时期，择两个最有代表性的鉴来讲一讲。

镇酒兼做吴国美人的镜子——吴王夫差鉴

这面水镜子可能照见过吴王夫差姐妹的样貌，也可能映射过夫差宠姬西施的姿容，更可能仅仅是个盛酒的容器，外层的鉴与中间的缶之间有夹层，加上冰，内中的缶装酒，冰镇的酒更加鲜美可口。

此鉴状如大缸，两耳如龙攀附，两侧瑞兽攀援口沿，似乎准备潜入鉴中。内壁有铭文2行13字，记录了吴王夫差作青铜鉴。

吴王夫差鉴春秋（公元前770-前476年）高44.8厘米，口径76.5厘米传河南辉县琉璃阁出土（书籍资料图）

豪华版古冰箱亮相北京奥运——曾侯乙铜鉴

2008年北京奥运会开幕式上的倒计时，2008人同时击缶计数，是中国青铜器皿在世界舞台的一次惊艳亮相，也是战国时代的青铜器的一场时空穿越。这些造型独特的缶的原型来自于曾侯乙墓。

曾侯乙为何许人也？他是战国早期诸侯国曾国的国君，大约去世于公元前433年，终年45岁，其墓中出土文物15000件以上，最为震撼的是曾侯乙编钟，展览于湖北省博物馆。（以后专题介绍）

曾侯乙墓的铜鉴有一对，一个留在湖北省博物馆，另一个在国博。铜鉴是由两部分组成的，外面的方形器物是鉴，内部的缶是酒器。在缶的底部设计了三个长方形的榫眼机关，能够连接固定在鉴上。在鉴里装冰或盛热水，就可以对里面的缶起到冷却或加热的作用。铜鉴的制作运用了失蜡法结合范铸法，不得不佩服古代工匠的巧思与精工啊！