漫谈“婚姻”

作为生活在现代文明社会里的人类，对于一夫一妻制的现代婚姻制度都普遍认为它是神圣不可侵犯的 (这一点，从西式的婚礼上便很容易得知），甚至绝大多数的人可能都会以为它本就该是天经地义的事情。

但，我们一定都还听说过，在遥远的非洲的某个国家或是部落里，或者在某个欠发达的少数民族的山区里，还在默默地执行着人类最初的婚姻形态，恐怕也是很多男人们都梦寐以求的“一夫多妻”制。

不仅如此，即使生活在文明社会的人们，对于拥有实质上的“一夫多妻”，或许也都并不会陌生。当然了，这事通常只会发生在某位既有钱又有势的“大人物”绅士，例如澳门赌王何鸿燊等等。

一定有人会好奇地问了，为什么人类文明的进程已经演化的这么久了，那些腐朽的封建思想还能继续存在呢？难道一夫一妻的婚姻制度不应该是天经地义的道德标准吗？

实际上婚姻也是人类自下而上逐渐演化而成的，一夫一妻从来就不是神圣的道德，而是一次理性的选择。

正如畅销书作家英国人马特·里德利在他的新作《自下而上》里说的那样，一万年前人们群居而生，那时的首领有很多的妻子。后来经过三个底层原因，才转变成今天的一夫一妻制，具体是：

1. 人类的生产力水平上来了，劳动分工细化了，大家不用群居而生了；

2. 随着人类商品交易的扩大，社会形成了平等的意识，大家更倾向于变成独立的个体家庭；

3. 武器威力越来越大，单个个体的暴力影响变小。

后来他又总结道，其实所谓道德，只不过是反过来追加认可那些已经达成底层社会共识的习俗。

如今社会的底层架构又发生了变化，也许未来一夫一妻制可能还会发生变动。当然，很多男士看到这里也不要兴奋的太早，女士们更无需紧张、沮丧。变动的结果并非就是回到原来的形态，继续走老路，再回到一夫多妻旧的模式中去。而是很大概率会区域多样性与多元化。

1、不婚族可能会越来越多，压根儿就不结婚或者结婚之后受不了婚姻的束缚很快就闪离的现象已经屡见不鲜啦，甚至也逐渐被社会接受和认同啦。

原因是随着个体生产力的解放，尤其是女性的解放，男女平等的概念，逐渐深入人心，甚至有些区域和领域，女性同胞还大有农奴翻身做地主的感觉。

社会越来越精细化的分工，男人那些特有的优势已经越来越无法体现了，例如男人最大的优势强壮的体魄，可以在干体力活上得以明显的体现，而如今荡然无存，甚至还有可能的家庭暴力的副作用存在。

由此，我们也不难理解，为什么如今的娱乐明星越来越流行那些不男不女的拥有中性特质的小鲜肉了吧。

2、一夫多妻或一妻多夫虽然不会成为主流回归，但它一定在某些特定的人群中继续保留或是蔓延开来。原因只有一个，随着二八定律、幂次法则、长尾理论、马太效应这些强者恒强的逻辑逐渐发展和演化，阶级固化或成为常态。在这样的社会现实的压迫下，难免会有人向现实投降。选择去做个“姨太太”分享强者哪怕十分之一的“爱”，可能都远大于做正房独享弱者百分百的“爱”。

这或许就是社会的残酷，这也是不可争的现实，这样的现实我们身边或多或少地也都上演过，它就这样或肆无忌惮、明目张胆，抑或若隐若现、偷偷摸摸地存在着，法律无法改变、道德或许也不能。不排除，再过若干年后，法律和道德都会为之改变和让步。

3、一夫一妻制还会存在，存在的形式可能会更加多样。有史以来，人来在经历任何时代的变革时，都会有激进的人，冒出来“砸孔庙、破旧俗”，与旧世界彻底决裂，站出来完全地否定它。有人变革就一定会有人坚守，坚守的理由很简单，过去并没有你们想象的或感受的那么糟，糟糕的不是时代也不是旧制度，只是你们这些无法适应的个人罢了。言下之意，你们该怎么否定都与我无关，我依然还会坚守我过去走过的路，一如继往下去。

它存在的形式也会多样化，例如约定好未来婚姻时间的契约制，这一制度或许是给那些既想变革又没有勇气，既想结婚又害怕婚姻成为坟墓的人。它的存在即是给了双方一个彼此选择的机会，而又不至于最后落得个大动干戈的离婚境地。它会成为“好聚好散”的最有利法律和道德依据。

综上，未来的婚姻可能的演变趋势，即越来越开放，越来越多样，受外界的干扰会越来越少（性别与年龄，阶层与地域不再成为障碍），被强迫的婚姻越来越少。双方的自愿与事先的约定是第一性原则。它可能不再关乎道德，它更加关乎的是自由意志、责任与义务。