薛宝钗从一而终？却是二嫁之妇！你道她的“如意郎君”为谁

薛宝钗一嫁给贾宝玉，宝玉出家后她就孤独终老了吗？没有！宝姐姐二嫁了，二嫁可嫁得一位如意郎君！可能有看官认为荒谬，但是文中的线索可不要太多了啊！到处都是蛛丝马迹！

贾宝玉的曲儿

在文中第二十八回贾宝玉与薛蟠等人一起喝酒，在席上作曲，众人所作的《女儿悲》都是写自己的妻子的。宝玉作的曲儿是这样的“女儿悲，青春已大守空闺。女儿愁，悔教夫婿觅封侯。女儿喜，对镜晨妆颜色美。女儿乐，秋千架上春衫薄。”这一首曲儿写的就是薛宝钗，且都是按着时间顺序的。可能有看官可能会问，为什么不是林黛玉？列位看官，且听我细细道来。

“女儿悲，青春已大守空闺”这讲的就是宝姐姐。她进京就是待选的，可是没选上。文中也并没有提到有谁来对她提亲，可见她的家是要嫁是个好人家是太难了，她看得上的人都不会选她。所以一家子只能把眼光盯着贾宝玉。而林黛玉一进贾府已内定是贾宝玉的妻子人选了。所以守空闺说的不是林黛玉。“女儿愁，悔教夫婿觅封侯”说的更是薛宝钗，林黛玉可从来没有劝宝玉要读书上进考功名的，倒是宝姐姐常劝。婚后必定也常劝，后来贾宝玉就抛弃了宝钗出家的，所以是“悔教夫婿觅封侯”。本来到此薛宝钗就应孤独终老，那么全剧终。可是没有,我们且看下一句，“女儿喜，对镜梳妆颜色美”，本来都成了弃妇了，还哪有心情梳妆打妆呢？可是宝姐姐有，“女为悦己者容”，宝姐姐为了谁而梳妆打扮呢？她想吸引谁呢？下一句就更露骨了，“女儿说，秋千架上春衫

薄

”！

薛宝钗荡秋千，“秋千架上春衫薄”写的是天真烂漫的场景吗？这样想就太天真了些。试想一个在封建社会已成家的女人穿着薄薄的甚至暴露的衣衫在荡秋千，还陪随着银铃般的笑声，看来总是让人觉得怪异！怪在何处？不端庄，并且还显得放荡！那么她为何要做出这番举动呢？肯定是有她的目的，她在勾引着谁？

可能有朋友就会说了，你说这个人就是薛宝钗，并且说她在勾引着谁,未必显得太武断了。其实我这样说是有根据的，我们先来看一下宝姐姐心里是个什么样的人？

薛宝钗来京城的初衷

首先，薛宝钗为什么会来到京城。首先她来到京城是为了待选好入宫；在这一条路行不通的时候，她又盯上了贾宝玉，首先放出金玉良缘的言论，然后再步步为营，直到坐上宝二奶奶的宝座。那么后来她发现自己得到的只是一块浊玉，并且在她还没有放弃的时候，宝玉便已经看透了红尘，抛下了宝姐姐，出家去了。按宝姐姐这种个性，她会坐以待毙吗？答案是绝对不会的！她努力了，那么就有问题？这是人是谁！

她在勾引着谁？按她的性格，她勾引的这个人绝对是个当权家，她要飞黄腾达。那么薛宝钗的贵婿是谁呢？

另一个人

不得谈下另一个人，就是这位大名鼎鼎、一路向上的人物。

他曾接受甄士隐的接济，而且是高姿态的。甄士隐终有意帮助他，可是又怕伤了他的自尊，一直在等待机会。

他曾做过江南甄家宝玉的老师。

他曾做过林黛玉的老师。

他曾带着林如海给他的推荐信，在贾政的帮忙下谋到了官职。

你看他每走一步都是对他有帮助的，是步步向上的，没有哪一步是白走的。

对了，他就是贾雨村，在四大家族步步向下的时候，只有他是步步向上的。没有哪一步是白走的。这样的一个人物是怎么跟我们温柔贤淑的宝姐姐沾到了一起呢。你们一看就会发现，她们是何其的相似。都是步步向上，步步经营，为达目的，不择手段。

这两个风牛马不相及的人怎么会走到一起

那么你会说，即使薛宝钗真的如此下作，那么贾雨村就一定上钩吗？当时的贾雨村还寄居在甄士隐家的葫芦庙内，我们且看他的一往事

这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫环，在那里撷花，生得仪容不俗，眉目清明，虽无十分姿色，却亦有动人之处。雨村不觉得看得呆了。

那甄家那甄家丫鬟撷了花，方欲走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方；更兼剑眉星眼，直鼻权腮。这丫鬟忙转身回避，心下乃想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛，想他定是我家主人常说的什么贾雨村了，每有意帮助周济，只是没甚机会。我家并无这样贫穷亲友，想定是此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。”如此想来，不免又回头两次。雨村见她回了头，便自谓这女子心中有意于他，便狂喜不尽，自谓此女子必是个巨眼英豪，风尘中之知己也。

那甄家丫环只是一时好奇，多看了两眼，贾雨村便心中做出十分情意来。文中对于贾雨村的家世的交代是这样的“这贾雨村原系湖州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。”贾雨村原是没落子弟，外表贫寒，可内心骄傲，怕被人看不起，又极想得到赏识。而现在不名一文，除了甄士隐，根本无人赏识；可是他内心又无比的渴望，所以才会把丫环由于好奇多看的两眼认为是巨眼认英雄，就是根源于他内心对自己的无比的自卑与自信。

从此甄家的这个丫环就在贾雨村的心头，后在甄士隐邀他的中秋佳宴上，写了一首五言律诗。原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次，自谓是个知己，便时刻放在心上。今又正值中秋，不免对月有怀云：

未卜三生愿，频添一段愁。

闷来时敛额，行去几回头。

自顾风前影，谁堪月下俦？

蟾光如有意，先上玉人楼。

后在中了进士做了官之后，马上讨得这名叫娇杏的丫环做了二房。

由这一往事，我们可以想到我们可以假想，在抄家的时候，贾老师一抬头，又看见了真爱，而这次的对象是大家闺秀薛宝钗。连娇杏这种颜色贾雨村尚且可以放在心中许久，更别说薛宝钗这种国色天香了！并且结合开头贾宝玉做的这一首曲儿，薛宝钗又有意做出此等姿态，这二人是郎情妾意，落花有情流水有意，怎就不可以成就一段风流韵事、美满姻缘。并且这两人是何其的相似，极其上进，一心往上爬，这薛宝钗可不就是女版的贾雨村吗？

第一回的一个对子

如果有看官还道是证据不足，我们且看在第一回中贾雨村曾做得的一个对子。

贾时飞在寄居葫芦庙时在中秋佳节高吟一联曰“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”这一联的含义可就深刻了，有些解释认为在此处贾雨村自比玉、钗，想得到赏识，企图飞黄腾达。可是古代男人常配玉，玉作男子的代称是说得通的。比如周瑜，字公瑾。瑜、瑾，都指的是美玉。但钗就是女子的代称了，男人是不配钗的。可能有看官认为这样还说不通。那么我们还有一个最重要的一点没有说出来。“时飞”是谁？在第一回中写道“这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒——姓贾名化、字表时飞、别号雨村者走了出来”。“时飞”者，就是贾雨村。我们素常叫他贾雨村，可是常忘了他表字时飞！

“玉在椟中求善价”，“玉”说的就是贾雨村，他野心极大，且一路向上；“钗于奁内待时飞”，“钗”指的就是“薛宝钗”了，“时飞”就是贾雨村；薛宝钗一直在等待着贾雨村，他们两个都是贾宝玉口中的“禄蠹”，俗气透顶的人。曹公笔法，草蛇灰线，伏行千里。又怎会有无缘无故的笔墨呢？

写在最后

读古人文章，长今人智慧。有道是“开讲不谈红楼梦，读尽诗书也枉然”，又道是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。大家好，这里是非明读红楼，专注于从人性角度解读《红楼梦》，偶有所得，便欣然忘食。若承蒙列位看官青眼，每于黄昏人定之时，便洒扫茅屋，焚香以待，同饮佳酿，共赏美文。创作不易，如果你喜欢，欢迎点赞关注并转发。