鲁迅《伤逝》揭露中年婚姻真相：哪种夫妻最易散场？

解读：Ruby蓝 | 朗诵：一凡

原著：鲁迅

严歌苓曾说：“太好的文章如同太好的餐食，是难以消化的，所以得回味、反刍，才能汲取它的营养。”

的确如此，任何一部经典之作，需要反复咀嚼，才能读出感悟，读出精髓。

譬如鲁迅的《伤逝》。

年少时读这本书，觉得生涩难懂，年长后重读，却从字里行间咂摸出了爱情的酸甜苦辣。

这是鲁迅唯一一部爱情小说，虽然只有短短的一万多字，却字字珠玑，揭开了万千男女的感情真相。

接下来，让兹心带你阅读这本书，感受鲁迅犀利笔风下的万千柔肠，看清爱情婚姻的真相，学会如何爱，以及如何爱得更长久。

爱得热烈，输得也惨烈

故事发生在上个世纪二十年代。

涓生是个有思想的知识分子，追求自由生活，子君是个封建家庭小姐，渴望个性解放。

两颗向往自由的灵魂，在机缘巧合下相遇了。

互相倾心的两个人，时常在涓生的小屋里约会，随着两人交流渐深，满腔的感情一触即发。

为了和涓生在一起，子君不惜与养育自己多年的叔父闹翻。甚至发出了这样的呐喊：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”

这个呐喊，震动了涓生的灵魂，他含着泪握着子君的手，情不自禁地单膝下跪向她表白。

为了和子君在一起，涓生不惜与劝解他的朋友绝交。

就这样，两个年轻人不顾身份，不顾家庭社会，谈起了轰轰烈烈的恋爱。

只是，这种不留后路的爱，多半会夭折在鸡飞狗跳的生活中。

热恋初期，幸福甜蜜，可越是相处，越发费劲。

涓生觉得子君不思进取，碌碌无为，子君觉得涓生没有了以前的浓情蜜语。

大家都觉得彼此变了，可事实上他们还是他们原来的自己，只是过度的爱情，让他们迷失了心智，失去了判断力。

实际上，没有一起经历世间起起落落的男女，匆忙生活在一起，是要吃大亏的。

兹心以为，任何一件事过犹不及，包括爱情，一旦我们放弃一切相爱，不见得会皆大欢喜，反而会被放弃。

我有个朋友，也曾爱得很热烈。

两人刚在一起时，爱得热火朝天，如胶似漆，今天男朋友送鲜花，明天送项链。

不管刮风下雨，男朋友都会接送她上班，甚至会跨越两个城区给她买喜欢吃的酥酥饼。

没交往多久，男朋友甚至就在朋友圈发状态：“这是我这辈子要珍惜的，要呵护的人。”

他们的恋爱，不到一个月就已经众所周知了。

一开始，朋友们会为他们觅得良缘而感到高兴，没想到再问什么时候办喜事时，得到的却是已分手的消息。

你以为的人生伴侣，有时候激情过后，只剩回忆。

说到底，轻易说出一辈子的人，也只会热乎一阵子，爱得太热烈，往往也输得到惨烈。

莎士比亚在《罗密欧与朱丽叶》中写道：“不太热烈的爱情才会维持久远，太快和太慢，结果都不会圆满。”

在兹心看来，不管什么时代，我们都不应该为爱情放弃一切，好的感情，需要慢慢来，慢一点相知，慢一点相爱，才能爱得长久。

爱得太满，容易失去自我

在感情，爱得若即若离，会让人心生疑虑，而爱得全心全意，往往会让自己陷入万劫不复之地。

和家庭决裂后，子君和涓生同居了。

租房子时，子君为了减轻涓生的经济负担，不惜把自己的金银首饰当了拿来交房租。

虽然两人相爱过日子，相互付出是理所当然，但对于一个豆蔻年华的少女来说，把首饰都卖掉了，这是爱的诚意，更是决心。

一起生活后，子君俨然成了一个家庭妇女。

她终日忙于饭食之间，不再看书，不再思考，放弃了自我成长，自我管理。

她不再像少女一样买雪花膏，买漂亮的裙子，一颗心全扑在了涓生的身上。

只是，这一切付出，在涓生看来是安于一隅，以前活泼向上的子君，突然就变成了一个蓬头垢面的家庭主妇。

这巨大的落差，让涓生失落不已，他对子君越来越冷漠。

兹心认为，一段感情里，如果爱得失去自我，于对方而言是一种负担，于自己而言是一场巨大的消耗，越是爱一个人，越要留几分爱自己。

早年看到阮玲玉的故事，唏嘘不已。

这个当红一时的明星，却困于感情，25岁就香消玉殒了。

十几岁的阮玲玉，遇见了富家子弟张达民，面对张达民猛烈的追求，她沦陷了。

一个风华正茂的姑娘，沉湎于爱情的甜蜜，不惜退了学，跟张达民同居了起来。

阮玲玉说：“我太弱，我这个人经不起别人对我好。要是有人对我好，我也真会疯了似的爱他！”

果然，爱得不留余地，自己也会伤得遍体鳞伤。

后来，张达民不把阮玲玉视为心中所爱，甚至家暴污蔑她，阮玲玉也因此精神崩溃。

任何一段成熟的感情，都不是你全然付出，我理所当然地享受，爱情里最忌用力过度，用情太深。

所以兹心认为，任何一段关系，都不值得我们付出全部去守护，人最要紧的，还是要爱自己，只要爱自己，才能得到别人的爱。

正如那句话说的：“喝酒不要超过六分醉；吃饭不要超过七分饱；爱一个人不要超过八分满。”

没有物质的爱情，是一场空

有句话说：“爱情是诗词歌赋琴酒茶，婚姻却是柴米油盐酱醋茶。”

普世男女的婚姻情感，皆为如此。

一起生活时，子君在家洗衣做饭，喂鸡喂狗，涓生在局里上班，过着朝九晚五的生活。

平淡幸福的日子没过多久，矛盾就产生了。

那年冬天，涓生被告密，丢了工作。

工作没了，两人的生活日渐困顿，他们不得不从会馆搬到吉兆胡同，两人间隙也越来越大。

为了维持生计，涓生接了一些翻译的活儿，收入也很微薄。

而子君依然乐于洗衣做饭，喂鸡喂狗。

小小的屋子里，不是鸡鸣，就是狗吠，吵得涓生根本无心创作。

最后，他们米也吃不上，汤也喝不着，无奈之下只好宰了子君饲养的小鸡裹腹，也把小狗阿随放掉了。

为了摆脱家庭阴霾的裹挟，涓生开始泡在外面的读书馆。

在图书馆看书的日子里，他忽然察觉到想要改变当下的困境，最好的办法就是和子君分开。

涓生跟子君说了自己的想法后，子君不同意。无奈之下，涓生只好对子君说出了那句：“我已经不爱你了。”随后，就走了。

兹心认为，生活不是爱情，玫瑰再艳丽也不能当饭吃。任何一段浪漫的情感，也经不住柴米油盐的琐碎，没有物质基础的爱情，迟早会搁浅于岁月长河中。

在情感论坛里看到一个话题：“裸婚，你后悔了吗？”

其中有个答案很戳心，答主说自己是南方人，老公是北方人，当初一见倾心，彷佛是找到真命天子。

谈恋爱的时候，情到浓时已然忘记一切，谈不久就结婚了，结婚没彩礼，没婚礼，更没车子和房子，可当时只要觉得两人在一起，其他就都不是事儿。

没想到日子没过多久就打脸了，老公家很贫穷，穷到连自己的房子住都没有，是和叔伯挤在一个屋子里。

好几口人挤在一个小屋子里，答主觉得生活不方便，和老公也渐渐有了矛盾。

后来有了孩子，各种压力一起涌来，两人更是两天一小吵，三天一大吵。

吵来吵去无非就是想要住更好的，想要给孩子买点好的衣服，想要买个护肤品……

后来答主还说到，可悲如我，连回一趟娘家，都要看机票什么时候最便宜。

都说贫贱夫妻百事哀，不谈钱的感情，迟早会因为钱分崩离析。

兹心觉得，虽然有钱的婚姻不一定就幸福，但却是婚姻幸福的基础，人吃五谷杂粮，当你食不果腹，衣不蔽体，生活不如意时，只有钱能给我们安全感，给我们选择权。

说到底，在一地鸡毛的婚姻生活里，钱才是最大的底气。

爱情始于五官，终于三观

他们的相爱，始于对自由生活的向往。

那个时候的子君，表面上追求自由，可骨子里仍旧传统。

书中有个细节是这样的：“壁上就钉着一张铜板的雪莱半身像，是从杂志上裁下来的，是他的最美的一张像。当我指给她看时，她却只草草一看，便低了头，似乎不好意思了。”

可见，她未脱尽旧思想的束缚。

他们同居后，两人的生活方式也出现了差异。

子君的人生目标是做个贤妻良母，劈柴烧菜，喂鸡喂狗，她对过去的美好眷恋不已。

涓生认为“爱情必须时时更新、生长、创造”。

在这段感情里，子君喜欢岁月静好，涓生喜欢向上生长。

正所谓“我心向山，君心向水”，三观不合的爱情，走不远。

涓生爱养花花草草，有一次从庙会买回了两盘小草花，子君没打理好，最后枯萎了。

子君不爱养花，喜欢养小动物，这是个人爱好，没有对错之分。

但是涓生却说她这是从官太太那里染到不好的习惯，显然他并不喜欢子君这个爱好。

虽然不过是爱好之差，可也能看出他们的三观并不一致，向往的爱情也大相径庭，最终走向破碎，也是情理之中。

兹心认为，如果相爱是始于五官，那么久处不厌就一定是三观一致。

在电视剧《金粉世家》中，金燕西和冷清秋，可谓是男才女貌，一对璧人，他们的爱情甜蜜得如同童话故事，却落下了个爱而不得的结局。

他们的分开，从表面看是家族矛盾导致，可往深了看却是因为他们三观不合造成的。

冷清秋是个清贫人家的姑娘，她一心想要通过努力读书过上好生活，而金燕西却觉得女孩子读那么多书是没用。

他们结婚后，冷清秋觉得应该出去工作赚钱养家，金燕西却一心想做啃老族。

表面上是对人生看法有所差异，但实际上是两人的三观不合。

人生漫长，对事物的认知不同，自然就没有共同语言，也只能短暂地生活

在兹心看来，所谓的三观不合，无非就是：我喜欢享受烹饪的美好，你却觉得浪费时间；我喜欢岁月静好，你却乐于追求诗与远方；我喜欢生活有仪式感，你却觉得那是装逼。

两个人的三观如沟堑，再相爱，也是很难继续。

故事的结尾，是子君在听到涓生说：“我不爱你”后，心灰意冷，重新回到了原来的家庭。

失去子君后的涓生，如同后脑勺被重重地一击，许久说不出话，生活如一潭死水。

涓生开始疯狂地找子君，他向故人打探子君回到老家后的消息，才知道子君回家不到一年就抑郁而终。

子君的死，让涓生痛不欲生，他怀着忏悔之心写下了《伤逝》。

都说爱情十有九悲，可有时候悲剧是我们自己造成的。

在遇到爱情时，要保持一份清醒，有时候爱得太快，爱得太满，不见得会善终。

爱情如果不落实到穿衣吃饭，往日耳鬓厮磨的缱绻会消散在鸡飞狗跳的生活中。

在爱情里，如果三观相差甚远，交流不畅，是无法携手度过这漫长的人生岁月。