从秦可卿到贾敬，再到贾母，《红楼梦》中不寻常的三次“大丧仪”

文：李大奎    来源：读史

作为世情小说巅峰之作的《红楼梦》，葬礼是必不可少的重要题材。在这部名著中，写了几类葬礼，像贾母、贾敬、秦可卿，死后的安葬，属大丧仪；像尤二姐、尤三姐，死后的安葬，则属小丧仪，因尤二姐、尤三姐是贾府中被排挤、不受待见的主子，自然葬仪仪式简单；像投井而死的金钏儿、拖出去焚化的晴雯等丫环，则死而无仪，草草料理了事。

就是贾母、贾敬、秦可卿，死后安葬的“大丧仪”，也有明显的不同，透着玄外之音。

一、秦可卿之死：葬礼最隆重

秦可卿是宁国府贾珍的儿媳妇，贾蓉的妻子。她原本是秦业抱养的孤儿，因颜值高，才华出众，又有管理能力，嫁到贾府后，颇得上上下下喜欢，成为身份尊贵的“蓉大奶奶”。

奈何秦可卿非正常死亡，英年而去。这在《红楼梦》第13回“秦可卿死封龙禁尉、王熙凤协理宁国府”中很“意外”地导出：

贾琏送林黛玉去扬州后，一夜，王熙凤正睡眼微蒙，恍惚间见秦可卿走来，便与之拉家常，秦可卿后来念了句“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”。王熙凤正欲问过明白，忽然“二门上传出云板，连叩四下，正是丧音”。王熙凤一下被惊醒，下人便传报“东府蓉大奶奶没了”。

就这样，秦可卿年纪轻轻“伸腿去了”。

秦可卿死后，宁国府为她办了一场隆重而又奢华的葬礼。

首先，公公贾珍哭得像泪人一般，尽其所有安葬儿媳秦可卿。请了钦天监的阴阳司来选择日子，做了49天道场，有108位僧人超度亡灵；有99位全真道士设坛于天香楼，作了19日的解冤法事；有50位高僧、50位高道按“七”做了对坛。

其次，贾珍对杉木板不中意，听前来吊唁的薛蟠说，他木店里有一副万年不坏的檀木板，原系忠义王要的，因没有人买得起，还不曾用，便花了1000两银子购买，为儿媳秦可卿打造了一副上等棺材。

第三，秦可卿的丫环瑞珠触柱而亡，为之殉葬，宁国府便以孙女之礼入殓。小丫环宝珠以义女之名为秦可卿“摔丧驾灵”。

第四，贾珍向掌宫内监戴权捐了1000两银子，给原本是黉门监生的儿子贾蓉弄了个五品龙禁尉的职务，以便秦可卿的灵幡上更风光些。于是，在秦可卿的葬礼上，俱按五品职例榜书。

第五，送葬的队伍声势浩大，长达四华里，到处是人来人往、络绛不绝，四王八公等王公大臣悉数参加，大小轿子超过百辆，东西南北都设了“路祭”，北静王还亲自参加“路祭”。

二、贾敬之死：葬礼很奇怪

贾敬是宁国府的爵位继承人，贾珍的父亲，后选择到郊外道观清修。

《红楼梦》对贾敬死后的安葬也写得声势浩大，不过逊色了许多。这在63回“寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧”中是淋漓尽致地呈现出来，但却比不上他的孙媳妇秦可卿死后葬礼的规格，透着玄机。

书中是这样写贾敬之死的：

平儿在榆荫堂设了酒席正“传花行令”，尤氏带上佩凤偕鸾二妾过来游玩，热闹间，“忽见东府里几个人，慌慌张张跑来，说：老爷殡天了…”

原来爱修炼的贾敬吃丹砂坏了事，不治而逝。

就这样，进士出身的宁国府当家人贾敬很突然地“去了”。他死后的安葬，因儿子贾珍不在家，便由儿媳妇尤氏操办。

贾敬用的棺材，是按身份订制的板材，早年已经备下；而秦可卿，则是王爷品级才能配享的檀木。按理，用上等杉木的棺材即可入殓。

贾敬的葬礼根据皇上的旨意，按追受“五品之职”的礼数安葬：

“令其子孙扶柩由北下门入都，恩赐私第殡殓，任子孙尽丧，礼毕扶柩回籍。外着光禄寺按上例赐祭，朝中由王公以下，准其祭吊。”

为此，贾敬的葬礼，不能办得奢侈，其送殡规模，也远比不上秦可卿，还透着奇怪。

且不说王公大臣不能前来，要参加老太妃薨逊的“国丧”。贾母也没参加侄子的葬礼，只后来伤心欲绝，生了一场大病。儿子贾珍是听闻父亲殡天后才向皇帝告假后赶到。女儿惜春在贾府里根本没出门，没有参加父亲贾敬的葬礼。

三、贾母之死：葬礼好寒酸

贾母是贾府的“一家之主”，按规制，她的辈份最高，葬礼应最为隆重。

然，贾母死后，不仅比不上秦可卿这个重孙媳妇，还比不上贾敬这个侄子。她的葬礼，好寒酸，简单了许多。

这在《红楼梦》第110回“史太君寿终归地府，王凤姐力诎失人心”中描写得很细致：

年迈的贾母回光返照，向贾宝玉、贾兰、王熙凤说了些勉励的话，督促王熙凤抓紧送完《金刚经》，还责怪“最可恶的史丫头没良心，怎么总不来瞧我！”后，便牙关紧合，向满屋的人看了看，喉间略一响动，脸变笑容，竟是“去了”。

就这样，“一家之主”贾母寿终正寝，终年83岁。

但贾母之死，尽管也是“大丧仪”安葬规格，很显然一片冷清。

由于长子贾赦不在家，便由次子贾政统筹安排，王熙凤照内，贾琏主外。

略显体面的是：贾母死后，“从荣府大门起至内宅门，扇扇大开，一色净白纸糊了；孝棚高起，大门前的牌楼立竖起……”

贾政迅速报了“丁忧”，皇帝念及贾家功勋，贾母又是元妃贾元春的奶奶，便送来一千两银子，着礼部派人参加贾母的葬礼。

但具体到贾母的安葬时，已显悲切了。

王熙凤叫周瑞家的点开贾府花名册派差时，男仆不过21人，女仆只有19人，加上各房的丫头，也不过30多人。人手上明显不敷差遣了。

兼之贾府的用银短缺，“银两不凑手”，很难周全以对，以致在供饭，派车等等细节上都出现“捉襟见肘”的情况。

贾母的首席丫环鸳鸯力挺要为主子贾母风风光光体面地安葬，见刑王二夫人无动于衷，悲切地哭奠主子后，用汗巾套住自己的咽喉，上吊而死以身殉主。

但这依然改变不了贾母出殡时的冷清，只不过添了“各家的路祭”罢了。

四、贾府三次“大丧仪”，透着不同的玄机

贾母、贾敬、秦可卿，都是贾府的主子，死后却是不同的安葬场面，这三次不同的“大丧仪”，很显然，透着不同的玄机。

按例，贾母的葬礼应最隆重，贾敬次之，秦可卿再次之。但却被曹公反转过来，变成秦可卿的葬礼最隆重奢华，这是曹公不懂葬礼习俗，乱写吗？

显然不是。

曹公之所以这样写，着重以时间为序，环环紧扣，不吝笔墨地写出贾府不同的三次“大丧仪”，有力地折射出贾府的“盛极而衰”：

秦可卿死时，正是贾府处在鼎盛时期，兼之后来贾元春以贵妃的身份回娘家省亲，贾府为此还耗巨资专门修建了大观园。

自然，秦可卿这时候的葬礼必然是贾府尽其所能地组织。那时，贾府人丁兴旺，又不差钱，能够财大气粗地完成体面而又奢华的一次安葬，以彰显贾府“高门大户”的显赫地位。

还有，秦可卿的葬礼由公公贾珍亲自操办，贾珍与儿媳妇秦可卿还有说不清道不白的暖昧，贾珍为了掩饰心里的内疚，表达对秦可卿的认可，便不遗余力地奢华操办，焉能不体面风光？

贾敬的死，处在孙媳妇秦可卿死的后面，这时宁国府已显现衰落的迹象，兼之贾敬是追封的“五品之职”，皇帝对其葬礼的规格定了调，又碰上老太妃过逝处在“国丧”期间，自然，贾敬的葬礼规模就比不上秦可卿了。

其次，贾敬的葬礼系儿媳妇尤氏操办，儿子贾珍参加“国丧”去了，听闻父亲殡天后才告假赶来处理父亲贾敬的后事。贾母对侄子贾敬原本淡薄，所以，贾敬的葬礼透着诸多奇怪，也就见怪不怪，无非是体现一下程序，喜好修炼的贾敬贾老爷死就死了，没有什么大不了的。

贾母之死则完全是贾府处在被抄家、已步入衰败的时候，尽管是能人王熙凤亲自操办，但“巧妇难为无米之炊”，已回天无力。兼之贾母的大儿子贾赦不在家，本身贾母对贾赦极不看好，大儿媳邢夫人自然是不出力，对贾母之死持冷淡态度。

虽说有王熙凤亲自操办，贾琏与二儿媳王夫人帮衬，但儿子贾政不管事，贾府又刚被抄家，若招摇地大操大办，担心节外生枝，以致虽有心体面安葬贾母，奈何多受掣肘，难以照应。

更重要的是，这时的荣国府处在山穷水尽的边缘了，已没有足够的银两来支撑贾母风光安葬的一应开支。实力没有了，谈何体面，更不可能奢华！

负责贾母葬礼的主持人王熙凤，无奈强撑着，只能是“含悲忍泣”，东拼西凑地操办，幸得丫环们帮助照应，总算寒酸地把贾母的葬礼落实下去。

就是这样，王熙凤也受了一肚子气，“血一口一口的吐个不住”。

从贾府这三次不同的“大丧仪”，可见：

人啊，真的不宜得瑟！在生时风光，未必死后也能风光！所遇的时间不同，所处的条件不同，一切都有变数，一切都会不同。