甲骨文台历说字——多
我们来一起学习甲骨文台历上今天对应的这个字多，多少的多。
多在生活中，意思很清楚也很简单，
那么它背后有什么样的文化含义以及
它的字形演变，还有在文献中都有什么样的引用呢？
【甲骨文台历，多】
首先我们看到多有甲骨文的写法，是两个像肉一样的东西上下叠在一起。
会意字，从二肉，像肉形，古时祭祀分胙肉，分两块儿则多，义自见。说文以为从二夕，实误。 甲骨文台历
这个解释也很清楚，它的字形就是两块肉组成的。
这两块肉也不是一般的肉，说是祭祀时用的肉，祭祀时用的肉叫胙肉，
祭祀过程中因为要进献美食，甚至是酒，还有一些水果。
祭祀中的太牢和少牢，说的就是进献肉。
进献完之后，这些肉也不能浪费，结束之后要把它分发。
按照等级待遇都会得到这样的胙肉，一般一家就一块，
那有两块儿就是多了，这个是它的含义很清楚。
说文解释的过程中，把它解释为二夕，这个显然是错误的。
【多，甲骨文写法】
我们现在来看一下这个字的演变，从小篆基本上就确定了它的字形。
小篆的写法像是两个上下落在一起的夕，夕大家都知道就是月亮，
显然两个月亮是不符合时宜的，
我们在地球上没见过两个以上的太阳，也没见过两个以上的月亮。
十个太阳那是传说，两个月亮更没听说过，所以不符合实际，
显然这个是错的，因为夕的本意就是月亮，
那么从小篆这个字行确立之后，
后面的隶书楷书行书基本上都是按照小篆的字形而演变的。
甚至和甲骨文的字形相比的话都可以看出来非常直接的这种演变的传承关系。在祭祀的过程中，在分享到胙肉的过程中，一块儿就比较合适，没有的时候就会非常的失落。
孔子曾经有一次没有得到鲁公祭祀后的胙肉，
没有得到他还在那儿门口儿等着，结果等到头也没有得到，他非常非常失落。如果得到两块胙肉，显然也是不合时宜的，
所以多这个含义其实很多时候都有贬义的成分，
或者是警告的成分。
【多，演变，汉典】
第一个文献引用，
维予小子未堪家多难。 《诗经》
你看这里的多难，不就是一个不太好的一个词吗？
家里经常遭受一些非难，经常遭受一些不好的待遇，这叫多难。
第二个文献：
因物而多之，孰与骋能而化之。 《荀子·天论》
大概意思就是物它本身就有一定的繁殖能力。
这个物可能是动物，也可能是静物，
总之这个物由于物体的本身造成的数量多，
不如发挥他的能力而化之，就算是人们需要它，
比如说家里，一个书桌一个餐桌儿就够了，
如果你摆上四五个桌子，就是物而多之，
那什么叫孰于骋能而化之呢？
我们可以发挥这个事物它的能力，
或者我可以创造出更多的功能，
有学习的桌子，有写书法的桌子，有工作的桌子，
这就是以孰于骋能而化之。
有用处了这桌子就不显得多了，
如果好几个桌子而不能物尽其用，这就是物而多之。
第三个引用：
名与身孰亲，身与货孰多。
《老子·四十四章》
实际上老子他一直非常不认同多这个概念，
第二句不就是身与货孰多吗？
《道德经》第五十三章有一句话叫财货有余，是谓盗竽。
就算是财货有余了，这都是非常不好的事情。
所以老子他的主要的思想其实是能够物尽其用，
而且不要贪多，不要浪费，弱水三千，只取一瓢饮。
你要那么多干嘛呀？到头来不就是睡觉的时候也只需要睡一个单人床的面积吗？
所以多了都会给自己带来不好的影响。
最后一个引用：
多货则伤其德。 《仪礼·聘礼》
非常明确地表达出了这个多货概念，
如果这个事物多，财货多，肯定就会伤其德。
会降低你的德行，会消耗你的德行，
现在的意思理解就是享福消福这个含义。
第四个引用：
万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。 《史记·五帝本纪》
这个意思就是如果国与国之间和睦相处，叫万国和，
随后就会带来很多的祭祀仪式，就是鬼神山川封禅，
鬼就是祖先，神就是一些神仙人物，山川就是自然神，
封禅就是重大的祭祀仪式。
与为多焉，这个背景说的是炎黄部落时期，
那个时候已经形成了完整的统一的炎黄部落，
国与国之间，部落与部落之间都安然无事，
没有战事叫万国和。
没有了战争。自然的就会举行很多的祭祀仪式，
那么这个多是好还是不好呢？这个相对来说比较正常。
【孔子讲道】
但是有一种情况多是好的，什么情况呢？
我们可以联想到《论语》当中有一句话，
大宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也！”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。” 《论语》
这整个对话过程以及叙述的内容当中，都在重复这个多，
而孔子最后说不多也，什么不多呀？
对于君子他所能够掌握的技能，身上所有的这些贤能来说，
这个越多越好，多多益善。
就像能够带兵打仗的韩信一样，不管手下有多少兵将多多益善，
有的人带五千人就带不动了，没有一定的领导才能，没有技能，没有能力。
对于没有能力的人多一点儿都算多，而对于能力比较高的人，多多益善，
所以在这种情况下多是没有问题的，一定要联系到这个人的德行和他的技能。
【北京卧佛寺琉璃牌坊皇帝御笔】
看到一个字，要想一想它背后的文化含义，这就叫做参（can）。
什么是参？就是思考的过程，考虑这个文字背后的深意，
甚至考虑自己的生命成长过程跟这个字之间有什么样的联系，
这样的过程叫做参，也叫做内省。
从而对一段经典有更精确的感悟，感恩各位的支持，
我们大家相互促进，共同提高，我们下次再见。
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