【汉字讲堂】说“翻脸”就“翻脸”的古汉字

“说翻脸就翻脸”，可能是个贬义词；但在舞台上，“翻脸”可能就是一门艺术了。

二十年前，刘德华很偶然看到了彭登怀的变脸表演，决定拜师学习；“精诚所至，金石为开”，顾虑重重的大师最后还是收他为徒。虽然公众场合并未施展过这门“功夫”，但“流量”带“热度”，在当年还是令很多人开始关注这门传统艺术。据说彭登怀能在25秒钟变换14幅面孔，国外演出时更有人想高价收购其中奥秘......但都被他一一拒绝了。

这种以不同面孔示人的方式，古代中国屡见不鲜。

热衷古装剧的小伙伴或许对“面具”都不陌生：影片中的巫师在驱鬼驱魔时，总会戴着一个看起来有些狰狞的面具，嘴巴里还念念有词。相较于“变脸”是描绘不同面孔贴合脸部进行表演，面具总是可摘卸的。

巫师的面具，相当于他们的法器。古人深信“恶鬼”惧怕某些特别的鬼神，为此只要巫师们戴上鬼神面具，就会令恶鬼望而却步。此刻，巫师们不再是普通人，是沟通天地代表鬼神的重要“媒”体。

现代社会若说一个人“两面三刀”肯定是贬义，但此刻“两面”恰是巫师们的工作。

《说文解字》：“异，举也。从廾[gǒng]，㠯[yǐ]声。”

据古文字而言，“异”像双手举着一件物品往头上戴的形状；从“廾”，表示双手高举。故其本义应为推举，举起。

词义演变过程中，本义渐渐消失，取而代之的是“不同”、“特别”、“奇怪”等含义。

范仲淹《岳阳楼记》中不同人面对洞庭湖之壮阔，其“览物之情，得无异乎”，“异”即不同；柳宗元《捕蛇者说》开篇即道出“永州之野产异蛇”，“异”即奇怪。

戴上面具的巫师，令恶鬼心生畏惧。

《说文解字》：“畏，恶也。从甶[fú]，虎省。鬼头而虎爪，可畏也。”

畏，据甲骨文而言，像巫师手持神杖、头戴鬼怪面具之形。鬼头虎爪，造型奇怪可怖。

故其本义为：畏惧，害怕。《战国策·齐策》中就有“妾之美我者，畏我也”的用法。

经过“异”与“畏”，“鬼”的“头型”就不难推测了......

《说文解字》：“鬼，人所归为鬼。从人，象鬼头。鬼阴气贼害，从厶。”

显然，“鬼”与“异”、“畏”的“头”，如出一辙。

鬼，是人最后的归宿。

“鬼”的神秘莫测，使其在词义演化过程中不断分化：某些搭配中表示贬义，如酒鬼、烟鬼等；当然也有褒义，如机灵鬼、鬼才等等。

这些“头”都非常人，汉字中，正常人的“头”长什么样？

《说文解字》：“黑，火所熏之色也。”

黑，火熏成的颜色，即黑色。

据甲、金文字形而言，像人的脸上有脏污。不仅古代，现代我们在农村还能见到需要对着灶台吹火的场景，很容易弄脏了脸。

不同场合的不同面孔，其实都有一个共同的起源。

《说文解字》：“囟，头会脑盖也。”

囟，婴儿头顶骨还没有完全合拢的样子，也就是我们常说的“囟门”。

这些汉字在塑造的“头”形上相差无几，但含义却迥然不同；显然，“工具”本身并没有区别，“拥有者”如何去运用才是关键。