越是厉害的人，身上越有这三个特征，越活得自在从容

成为一个厉害的人，过上自己想要的生活，这也许是很多人终生奋斗的目标。想变得厉害，并不是一件容易的事，但也不是不可能。从一些厉害的人身上学习，往往可以让自己变得厉害一些。

越是厉害的人，身上越有这三个特征。

1

越是厉害的人，活得越简单和朴素。

人生最难做到的，是告别复杂，回归简单。

看过有一句话：“生活简单就迷人，人心简单就幸福。学会简单，其实就是不简单。”

人活到极致，是简单和朴素。

一个人的欲望，越少越好，越简单越好，越朴素越好。

在《佛学菜根谭》里有一句话：“物质尽管丰富，拥有的层面有限，精神大可淡泊，享有的乐趣无穷。”

居里夫妇是世界上知名的科学家，但他们生活俭朴，对各种勋章、奖章都不太在乎。

1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。

务请他不要拒绝接受。

居里和夫人商量以后，写了一封覆信：

“请代向部长先生，表示我的谢意。

并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”

还有一次，居里夫人把英国皇家学会赠的一枚金质奖章给自己的女儿当玩具玩。

客人看到吃惊地问：“这是极高的荣誉，怎么能给孩子玩呢?”

居里夫人笑笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。”

许多时刻，我们容易在名利得失的沟壑中，迷失自我。

无论是过去已取得的成绩，还是已得到的荣誉，都不过是过眼云烟，甚至是身外之物。

当你在心中放下，这些虚名浮利，也就放下了过多不必要的牵绊和桎梏。

欲望太多，烦躁与焦虑就会接踵而来。

心过于被外物所累，人就容易疲惫不堪。

有一个有钱人，到寺院向法师请法：“人怎样才能清除掉自己的欲望？”

法师什么都没说，从室内拿出一把剪刀，带着他来到山坡上修剪灌木。

剪了一会儿，法师问他有没有感到轻松一些，他说：“身体倒是轻松了许多，心里也不像之前那般烦躁了，但我的欲望并没有减少。”

于是法师便让他每隔一段时间，就来寺院修剪一次灌木。

三个月后，法师来到他身边问道：“你懂得如何消除欲望了吗？”

有钱人面带愧色地回答：“每次修剪时，我觉得心里的欲望已经没有了，但只要回到家中，欲望又会冒出来。”

法师笑着说：

“你有没有发现，你修剪了的枝叶都会重新长出来？这好比我们心中的欲望，你别指望它们能完全消除，你所能做的，就是定期去修剪它，尽力保持内心的平静。”

欲望是人的本能，但控制欲望是人的本事。

定期清理欲望，才能为内心减负，给美好的事情腾出足够的安置空间。

只要你想要的不多，生活就会变得更加简单美好。

当你更多地从欲望中抽离出来，做到生活的素和简，也就会活得更加洒脱自由。

2

越是厉害的人，越懂得让步。

唐朝大将郭子仪，战功赫赫，为朝廷立下不少汗马功劳，后又被封为汾阳王。

因此遭到不少人的忌惮和妒忌，更有甚者，故意制造流言蜚语来诋毁他。

当朝宦官鱼朝恩，趁着郭子仪出征，居然派人掘了郭家的祖墓。

很快，这件事就传到了朝廷上，惹得朝堂一片哗然。

郭子仪麾下的几名将军得知后，更是义愤填膺，想跑去京城为他出口恶气，却被他制止了。

更出人意料的是，郭子仪回京后，竟将责任往自己的身上揽，说：

“臣常年领兵在外，管教不严，手下的士兵们不知道毁了多少人的坟墓。如今自家坟墓遭到破坏，也怨不得别人，这是报应。”

郭子仪这番话，传入鱼朝恩府中。

鱼朝恩深感惭愧，并发誓再也不与郭子仪为敌。

自此，两人恩怨了结，鱼朝恩还邀请郭子仪同游章敬寺，表示尊敬和友好。

面对鱼朝恩的步步紧逼，郭子仪并未放在心上，而是懂得用内心的豁达包容对方。

有时候强强相抗，针尖对麦芒，只会弄得两败俱伤。

倒不如，适时让三分，看似退让，实则以退为进。

让是心，退是情，试着让步才能得人心。

行走于世，会让步，懂低头，往往更能赢得别人的敬重和欣赏。

有时，让步恰恰是为了更好地进一步 ，适时地让步，不失为一种聪明的选择。

北宋名相富弼向来以才华出众，文采斐然著称。

一次有人把他堵在街上，甚是趾高气扬：“听说你才学渊博，能否答我一问？”

面对对方的挑衅，富弼面无愠色，反而温声答道：“可以，您请说。”

那人继续问道：“若有人公然辱骂你，你该如何应对？”

富弼故意思考了好一会，回道：“我会假装没有听见。”

那人嗤笑一声，将他大肆奚落了一番，然后转身离去。

富弼却不恼不怒，当真不理会秀才的辱骂。

富弼的仆人很生气：“这人如此无礼看不起您，您为何不开口反驳他呢?”

富弼平静地告诉他：

“此人轻狂，与他驳辩，定会愈演愈烈，最后不论结果如何，都势必有人不服。

他看得起我，瞧不起我，又当如何？

我本身的才能，并不会因为他的赞扬或质疑变得有所不同。”

厉害的人，内心安然，不争求一时的得失。

清朝初年，皇太极驾崩后，大清政权未稳，而储嗣未定，诸王兄弟，相争为乱。

其中以皇太极弟弟睿亲王多尔衮和皇太极章子肃亲王豪格为最强势的两大争储阵营。两人各执一词，在军功和才能上亦不相上下。

就在剑拔弩张之际，多尔衮避其锋芒，选择退让，并同意了豪格势力的立皇子福临为帝的方案，他从坚持做皇帝的态度退而求次，做上了摄政王。

多尔衮不但掌握了真正的实权，还维护了根基尚未稳定的大清局势。否则，这一次的争执又将是一场水深火热的灾难。

让步是修养，也是一个成熟的人基本的素养，更是从容生活的智慧。

3

越是厉害的人，越不斤斤计较。

有一次狄仁杰奉皇帝武则天之命去办一件差事。

早晨，由于赶路急，他和管家狄春随意找了个小吃摊。

因生意火爆，半晌才等到一个空桌子。

伙计很忙，狄春便自己收拾。

刚收拾完，来了一个衣衫褴褛的乞丐，拍桌子气愤的喊道：“我的饭还没吃完，你们就把我的饭收拾了，你们看怎么办吧。”

狄春忙赔罪，答应给买一份。

可乞丐不依不饶，非要一两银子不可。

狄春想一两银子够买好几桌的饭了，就和他争论起来。

狄仁杰见状，笑了笑，说：“狄春，给他一两银子吧，确实是我们不对。”

乞丐有些吃惊，拿了钱走了。

狄春生气开始埋怨：太便宜那个乞丐了。

狄仁杰却说：“有什么事情比我们要办的事还重要呢？快吃，一会还要赶路呢。”

刚才的事情好像在狄仁杰身上从来没有发生过一样，狄春非常佩服。

面对乞丐的言行无理，两种格局，两种态度：

狄春与乞丐针锋相对，险些误了大事；而大格局的狄仁杰，顾全大局，包容乞丐的蛮横。

能包容的人不拘小节，并不是不在乎小节，而是看到更高远，对眼前的得失不斤斤计较。

吕端是北宋初年当宰相的时候，一次遭奸臣陷害，被贬还乡为民。

回到家后，当地的一些官吏和豪绅都集结一起带着重金厚礼来拜访他。

吕端哭笑不得，当众言明真相后，那些士绅名豪们脸色突变，面面相觑，把刚才带来的礼品又都拿走了，甚至有人还出言讽刺。

吕端一笑待之。

过了几天，皇上又派来御史宣召吕端官复原职，那些士绅又纷纷聚在吕端家中，百般奉承。

书童气愤，想将他们赶出府门。

而吕端却说：“之前我确实不是宰相了，所以大家的举动也是可以理解的。现在我又官复原位，更该造福乡里，大家都是乡里乡亲，互相帮衬才是对的。”

越是厉害的人，越宽容大度，越不计较。心若计较，处处都是怨言，心若放宽，时时都是春天。

曼德拉在监狱的时候曾经遭受过看守的折磨，在他当选总统的时候，他恭敬地向3个曾关押他的看守致敬，在场的所有来宾以至整个世界，都静下来了。

他说：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”

苏轼曾被章敦屡次迫害，章敦甚至一度贬苏轼到海南，想让他老死荒野。

可以说苏轼半生贬谪的命运，几乎都是拜章敦所赐。

苏轼大赦之后，章惇的儿子章援给苏轼写信，希望苏轼对章家网开一面，不要打击报复，而苏轼在回信里说了这样一句话“但以往者，更说何益”。

这样的迫害，被苏轼一句“更说何益”轻描淡写地带过，事情已经过去了，就不要再提了。

他还给病中的章惇寄去药品，希望他能早日康复。

一个人肯不计较，宽容别人，自然活得轻松自在。

图片来源于网络，如有侵权请联系删除。