三星堆再现3米面具！4000年古蜀文明，山海经记载竟是真的？
蚕丛及鱼凫，开国何茫然
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟
这是李白在《蜀道难》中曾描述过古蜀国
而三星堆在上世纪在世人面前狠狠地露了一把脸后
之后就显得非常低调了
又是几十年过去
寻常之人根本不会注意到这个古遗迹
以至于很多人都认为
三星堆已经停止挖掘了
但是，实际情况并不如此
其实前后挖掘超过80年
出土的文物震惊全世界
可谓是
沉睡数千年,一醒惊天下
根据三星堆研究成果表明
在中原夏商文明兴起之时
我国四川地区也有一支上古文明在孕育发展
创造出耀眼的三星堆文化
也建立了我国西南地区最早的国家--古蜀国
留下了丰富的文化遗产
并在实质上影响了我国西南
少数民族地区的文化和社会发展
这个神秘的古蜀国究竟存在了多久？
如何兴起，又如何衰亡？
可是有一点可以肯定
三星堆文明是属于我国的
网上的一些外星人和外国文化
通俗来讲就是没有文化自信
在这还没有完全搞清楚的情况下
只能通过历史资料来判定
令人感到奇怪的是
《山海经》竟然能对得上去
那么山海经上面是怎么记载的呢？
在探究古蜀国之前
先要弄明白古蜀文明的范畴
蜀，既是一度统治古代成都古国的称号
也是栖息繁衍于此的古代族群的称号
古蜀文明的源头
已经湮没在历史的长河中
历史变成了传说，传说变成了神话
古老的蜀山氏，被认为是蜀人的始源
蜀山，是今日岷江上游的岷山
其名早见于《史记》、《汉书》
而蜀山氏所居住之地
称为叠溪
据称其址在今日茂县以北
据考证
叠字出于先前金文“嫘祖”二字合并而成
《蜀王本纪》记载： “蜀王之先名蚕丛
后代名曰柏濩(灌)，后者名鱼凫
蚕丛、柏灌、鱼凫
被称为古蜀时期最初的三代蜀王
根本不是什么国外的
古蜀王国第一任蜀王是蚕丛
他教会了人民养蚕
本次考古挖掘中的确发现了丝绸的残存酶
这一点完全对应
而根据山海经记载
蚕丛是黄帝娶了蜀山氏女子生下的
黄帝娶蜀山氏的女子为妃
生下一男婴
男婴长大后是“目纵”即双瞳
居岷山下的石穴里
他善于养蚕
因“教民蚕桑”有功
而被部族人称作“蚕丛”
后成为蜀地羌族首领
《华阳国志-蜀志》中有着这样的记载
有蜀侯蚕丛，其纵目
蚕丛，即蚕丛氏
是蜀人的先王
而另一方面
普遍认为是皇帝的妻子嫘祖教会了人们纺织
时间线上也没有冲突
可以看出来
古蜀文明和华夏文明早就有交流了
到了商朝君王祖甲执政后期
蚕丛部落不屈控制
奋起反抗
可是根本打不过
然后蚕丛带着人
逃窜到了四川
等到商王廪辛即位
杀掉了蚕丛
古蜀国第二个首领为柏灌
《华阳国志·蜀志》：“次王曰柏灌”
《山海经》云：“有鸟焉，名曰灌灌。”
可以得知“灌”可能是指一种鸟类
柏灌也就是大型鸟类的意思
或许，柏灌部落崇拜鹰隼类鸟
是一个以渔猎为主的部落
之前的蚕丛居住在岷江上游地区
而之后的鱼凫已经到了成都平原
所以柏灌可能就在成都平原与岷江上游之间的区域
古蜀国从柏灌开始
产生了一种新的信仰——鸟崇拜
在鸟崇拜的作用下
古蜀国各族群的联系更加紧密
一个属于古蜀的黄金时代就快来临
又过了数百年，大约是在夏商之际
柏灌氏也没落消弭了
取而代之的鱼凫族系
鱼凫是所谓的“三代蜀王”中的最后一代
也是早期古蜀国的统一者
相传，鱼凫部族也是氐羌族系的一支
是一个以鸟为崇拜的族群
“凫”字在甲骨文和金文中的写法
上鸟下人，看上去像是鸟凌驾于人之上
或者是人拜伏于鸟之下
这正是鱼凫部族鸟崇拜的生动写照
也有人认为
鱼凫就是一种鸟的名字
这种鸟色泽黝黑，擅长捕鱼
后来被人驯化作为捕鱼的帮手
直到近世还有人用这种鸟来捕鱼
被人称作“鱼老鸦”
除此之外
《山海经》还记载鱼凫部族的人“人面鱼身”
能死而“复苏”
这些显然都是鱼凫部族的鸟崇拜痕迹
而古蜀国名字的真正由来
不得不提一个人
杜宇
据《蜀王本纪》载：“杜宇从天堕，止朱提
“天堕”何意现已不明
而“朱提”是一个古老的地名
汉武帝时置县
治所在今云南省昭通县境
后来又被立为郡
杜宇大概是从南方北上到成都平原的一个部族首领
他的妻子名叫“利”
同样来自朱提
是“有梁氏”的女子
杜宇率领部族进入成都平原以后
与鱼凫政权发生了严重的冲突和对立
乃至于爆发了战争
杜宇正是在这场战争中
攫取了古蜀国的最高权力
成为新一代的蜀王
杜宇成为蜀王之后
教民务农
把古蜀国治理得很好
那些随着鱼凫王逃亡的臣民
又纷纷回到古蜀国
再次安居乐业
杜宇政权的施政方针与鱼凫政权大相径庭
国家安定和劳动生产的恢复是杜宇政权的主要关注点
史书记载，杜宇先是将古蜀国的都城迁到了“郫”
今四川省成都市郫都区
并正式称帝
以“望帝”为名号
虽然说这里的“帝”
仍然不是我国古代传统意义上的“帝王”
但这一举动却意味着杜宇政权的正式确立
同时也宣告着古蜀政权的稳定
杜宇的另一举措是大力发展农业生产
据《华阳国志》记载
杜宇“教民务农”
显然，农业活动已经存在
农业生产是劳动人民世代相传所积累
绝非个别英雄人物所能创造
更不可能是杜宇所教
但是这从侧面反映出杜宇政权对农业的重视
采取了一些有利于促进农业的措施
促使古蜀国的农业大为发展
这一举措不仅在古蜀取得了成功
而且还深远地影响了巴国
直到后世，杜宇还被蜀人作为农神祭奠
在杜宇时代
古蜀国的控制范围达到了历史的顶峰
《华阳国志》记载：“（杜宇）以褒斜为前门
熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城
，江、潜、绵、洛为池泽
以汶山为畜牧，南中为园苑
其控制范围向北到达今天的陕西省汉中市
作为古蜀国的北大门
向南则到今天的四川省眉山市
青神和雅安市芦山、宝兴等县附近
以之为古蜀国的后门
将今天所谓的松潘草原作为畜牧场
将今天的云南、贵州和四川西南部等一大片区域视作后苑
以享猎获之乐趣
所以，在杜宇的治理下
古蜀国并不局限于四川境内
而是成为了跨越今陕西、四川
云南、贵州等省的一个幅员辽阔
民族众多、文化发达的大型方国
据研究，杜宇时代的古蜀国国力强盛
可能还参加了武王伐纣战争
《尚书·牧誓》是武王伐纣大战之前
在商郊牧野所作的战争动员誓师词
其中记载：“王曰：'嗟！我友邦冢君御事，......
及庸，蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人
称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓
这是周武王的话
在列举了一些重要大臣之后
紧接着便号召“庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮”这八个族群加入战争
周武王希望八族举起戈
排好盾，竖起矛，共同对抗敌人
而《华阳国志》也记载：“巴师勇锐，歌舞以凌殷人
“武王伐纣，实得巴蜀之师
在这场史无前例的战争中
古巴蜀发挥了巨大的作用
正是在“巴蜀之师”的帮助下
周人战胜了商人
建立了新的周王朝
周朝建立之后，古蜀国仍然与周保持着较好的交往关系
《逸周书·王会》记载了周成王时期
成周之会的盛景和到场各方国的贡献
其中提到：“蜀人以文翰，文翰者若皋鸡
注曰：“皋鸡似凫
古蜀国将被蜀人视作珍宝的“文翰”贡献给周
也从侧面映证了周人在古蜀国眼中的重要性
再来看出土的文物
二十世纪八十年代
四川文物管理委员会等考古单位
在四川省广汉市西北的鸭子河南岸
发现了一座由众多古文化遗存组成的一个庞大的遗址群
为我们揭开尘封了三千多年
鱼凫部族统治下的古蜀王国
三星堆遗址是一座古蜀时期的中心城市
现在残存的城墙长度为260米
基础宽度为42米
城内的两座祭祀坑出土了金、铜、玉
石、陶、贝、骨等珍贵文物近千件
反映出那个时代的辉煌与强盛
也反映出当时的古蜀国以鱼凫部族为核心
以三星堆为中心的社会面貌
三星堆遗址的二至四期
出土了大量的鸟头形陶柄
长长的喙带着锋利的弯钩
非常像是鱼鹰
这或许就是鱼凫部族的留下的痕迹
其中，一号祭祀坑曾出土了一支黄金手杖
手杖的芯为木质
以黄金卷包
上有奇特图案
分别是鱼、鸟和头戴五齿高冠的人头
显示出鱼凫王至高无上的权力
出土于一号祭祀坑的青铜大立人像
高180厘米，头戴高冠
表情凝重，身穿华丽长袍
双手在胸前呈半握状，脚戴足镯
赤足站立于方形怪兽座上
这件铜像是现存最高、最完整的青铜立人像
被誉为“世界铜像之王”
威严肃穆的形象
似乎是鱼凫王本人的真实写照
而这双大得出奇的环握状的手
与身体的比例极不协调
那么这双巨大的手里面原本是空空的吗？
如果不是，他可能把握着什么呢？
这两只手握成的圆形并不是同心的
也就是说这尊大立人把握的器物
应该是两件或者是一件弯曲的东西
那会是什么东西呢？
有学者认为，他手中拿的是象牙
因为在三星堆祭祀坑里
已经出土了不少巨大的象牙
再加上大立人脚下的基座上
四面有四个大象的头
大立人站在大象的基座上
手中拿着象牙
代表着他的地位
注意当时人类的只能使用简易的器具
除大象自然死亡
捡来的象牙
还有一种可能
是他们杀掉的大象
这完全可以作为权利的象征
同为一号祭祀坑出土的青铜神树
也颇为引人注目
神树高达3.96米
有三层枝叶，每层有三根树枝
花果上都站立着一只鸟，鸟共九只
神树的下部悬着一条龙
龙的头朝下，尾在上，夭矫多姿
《淮南子》记载：“建木在都广，众帝所自上下
日中无景，呼而无响，盖天地之中也
说成都平原上有一个神树“建木”
是天帝们上下于天的地方
这棵树在正午的时候没有影子
风吹过来也不发出声响
大概就是天地的中心了吧
或许《淮南子》所说的建木
就是指这颗青铜神树
而且龙的形状还是中国龙的形象
而不是长着翅膀的龙
这些无疑都在证明
三星堆乃我华夏文明
不是外星人和国外文明
而关于那些确切的历史
和器具来源
还要进一步发掘
相信有一天
三星堆这颗明星
在人类历史中
熠熠发光