善做减法的人生更有格调

学着主宰自己的生活；即使孑然一身，也不算一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。——三毛

三毛是个善做减法的奇女子，她的一生，简单而纯粹，无论爱情还是生活。但她的精神，却又是那样的富裕而充实。

学会做减法，是让人生更丰富的不二途径。

壹 极简生活：用最少的物品，过最幸福的日子

“我爱哭的时候便哭，我爱笑的时候便笑，我不求深刻，只求简单”—三毛

极简生活是日本作家有川真由美提出来的。人生要懂得取舍。只有把生活变得简单一点，才会有精力去发现人生中真正重要的东西。

从家庭布置，到衣食住行，都提倡用少而精的物品，过简约而不简单的人生。

自从淘宝出现后，也诞生了不少剁手族，一日不买便觉三餐无味。但实际上，八成的东西并无多大用途，反而占据了大量空间和时间。

而极简生活的理念，是一剂良药。把一切没有用处的物品统统丢掉，只保留必需品，这会提高你的生活效率和品质。

另外，还有许多极简的生活方式：比如明确每样东西的固定位置，做到一目了然；桌子和沙发上不要放东西，让人心灵宁静；衣服不在于“量多”，而在于“用途多”，拥有几件高品质，多用途的衣服足矣，等等。    让人生做减法，先从极简生活做起。

贰 把书读透：半部论语治天下

“事实上，我十分安然于一本好书，一个长夜和一杯热茶的宁静生活。对于人生，这已是很大的福分，因为我们没有生活在战乱和极权统治的国家里，这份自由是我十分感激而珍爱的。”—三毛

关于读书，博览群书和半部论语的争议，始终存在。这两者其实互为补充，并无对错。但根据现实情况，我更提倡第二种，原因很简单，我们太“忙”了，忙到没那么多时间博览群书。

因此，先选一本好书，著名教育家夏丏尊先生曾言:“当你读错一本书的时候,不要以为你只是读错了一本书。因为同时你也失去了读一本好书的时间和机会”。然后根据只求目标的碎片化学习法，给自己定个目标，比如要花三个月读完，那么我把这三个月分为两个阶段去读。第一个阶段为前两个月，根据总页数，计算出每天的页数，利用碎片时间或者完整时间去阅读均可，只能超量不能减量；第二个阶段为剩余时间，这是温故而知新的过程，做些笔记，写些感悟。

总有些人觉得我是个博览群书的人。实际恰恰相反。今年我也只看了三本，分别是：黄仁宇的《万历十五年》、南怀谨的《原本大学微言》、英国小说家威廉·萨默赛特·毛姆的《月亮与六便士》。我都是按照这个方法读的。检验效果的方法就是，读完之后，我是否能用，或作为谈资，或感悟生活，或用于面试。

叁 无用社交：你的能力决定你的圈子

“我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。”—三毛

没有什么缘分可以维系一生，再华丽的筵席也会有散场的那天，千万不要高估你和任何人的关系。

去年，某领导跟我讲了个小故事，让我记忆犹新。某天，他和一个小老板同个饭局，酒过三巡，小老板开始吹嘘人脉，说和某大房开公司的X总很熟，恰巧领导和那位X总很熟。领导也是妙人，当场拨了X总的电话，然后让小老板接。小老板试图证明他们真的认识，一个劲的提示对方：在某晚在哪里，他曾经敬过一次酒。

细思极恐，让人当场出丑，可见他起码在这位领导眼里，没有任何分量。

任何社交的基础，都是地位同等。你自己的层次，决定了你所处的层次。你永远只能和同一个层次的人在一起。比如网易的老总丁磊每年都会攒一个局，参加的都是互联网大佬，座位都是按照公司的实力排列的。

而且，有些社交本身，是存在风险的，也许你的一片冰心，换来的是人财两失甚至生命危险。比如前段时间发生在杭州的小女孩被拐事件，奶奶说两个租客看起来人很好，最终却以生命为代价落幕。不随意交友、交心，是一个人成熟的真正标志。

友情提醒下，这篇文章的作者，绝对不属于无用社交人士。

肆 纯粹心灵：让人生更豁达

“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”—三毛

小时候，特别爱看《西游记》，我记得那时候才读小学二年级，不知道从哪里淘来一本《西游记》，如获至宝，爱不释手，结果上课看的入神，被老师没收了，让我心疼好久。

每个人曾经有过的遗憾，有能力的时候总会想办法弥补。所以长大后，我又买了本《西游记》，再次看的时候，却找不回儿时的那种感觉。总觉得书中满满都是套路。猴子和白龙马岂不就是心猿意马，那头猪集人类的贪婪欲望之大成，沙僧分明是人的各种业障，读起来让人倍感压抑。所谓年少不懂吴承恩，读懂已是中年人。

《西游记》与其说是神话小说，不如说是修心典籍。关于修心，儒释道三家都视为核心。孟子曾云：“学问之道无他，求其放心而已矣”。意思是每个人平常都生活在散乱或者昏迷的现状中，有对窘境的沮丧悲戚，有对对小事的怨愤怒气，有对未来的过分焦虑，不一而足。此心犹如鸡飞狗跳，并不安静在本位上，所以只要能收得放肆在外的狂心，回归本位，就是真正学问修养的道理了。

可见，修心的本质在于让心灵回归纯粹。人间至味是清欢，不用告诉别人，你有多愚蠢，多天真，多善良，多幸运，多倒霉，多痛苦。背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。

每个人的一生都在演绎一幕又一幕的戏，或真或假、或长或短、或喜或悲。你在这场戏中扮演的那个我，我在那场戏里扮演这个你，各自微笑，各自流泪。你记住也好，你忘了也罢，生命本是场轮回，既然如此，何必非要执迷不悟，百转千回，何不如收拢了心思，做一个宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒的人。

我特别喜欢三毛，真正超越了物质的局限，达到了人生的极致。她与荷西相爱于撒哈拉沙漠，把一无所有演绎出人世间最美的爱情。没有花，她就拿一把香菜别在头发上。没有车，她就与荷西牵着手穿越沙漠。她去垃圾场捡旧轮胎，深绿色的大水瓶抱回家，上面插上一丛野地荆棘。她捡来铁皮和玻璃，让荷西做了一盏风灯……

谨以三毛的话来结束此文：

学着主宰自己的生活；即使孑然一身，也不算一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。