20210619
《上下五千年》204
汉王刘邦对他的封地很不满意，但是自己兵力弱小，没法跟项羽计较，只好带着人马到封国的都城南郑（今陕西汉中东）去。
汉王到了南郑，拜萧何为丞相，曹参、樊哙、周勃等为将军，养精蓄锐，准备再和项羽争夺天下。但是他手下的兵士们却都想回老家，差不多每天有人开小差逃走，急得汉王连饭也吃不下。
有一天，忽然有人来报告：“丞相逃走了。”汉王急坏了，真像突然被人斩掉了左右手一样难过。
到了第三天早晨，萧何才回来。汉王见了他，又气又高兴，责问萧何说：“你怎么也逃走？”萧何说：“我怎么会逃走呢？我是去追逃走的人呀。”汉王又问他：“你追谁呢？”萧何说：“韩信。”萧何所说的韩信，本来是淮阴人。项梁起兵以后，路过淮阴，韩信去投奔他，在楚营里当个小兵。项梁死了，又跟项羽，项羽见他比一般兵士强，就让他做个小军官。
韩信好几回向项羽献计策，项羽都没有采用。韩信感到十分失望。赶到汉王刘邦到南郑去的时候，韩信就投奔汉王。
韩信到了南郑，汉王也只给他当个小官。有一次，韩信犯了法被抓了起来，差不多快要被砍头了。幸亏汉王部下一个将军夏侯婴经过，韩信高声呼喊，向他求救，说：“汉王难道不想打天下了吗，为什么要斩壮土？”夏侯婴看韩信的模样，真是一条好汉，把他放了，还向汉王推荐。汉王派韩信做个管粮食的官。
曾国藩对联欣赏
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；
办事无声无臭，既要老到，又要精明。
——曾国藩自箴
虽贤哲难免过差，愿诸君谠dang3论忠言，常攻吾短；
凡堂属略同师弟，使寮lⅰao2友行修立名，方尽我心。
——曾国藩自箴
大意：虽然贤哲难以避免有过错，但是我希望你们能直、忠言，常常批评我的短处；凡是堂属大致相同于师弟，幕僚朋友品行端正，能树立名誉有所成就，这样才尽我的心。
有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕jⅰ1裘承祖泽；
无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。
——附录：曾国藩之父曾麟书自题
大意：有子有孙，有田园可耕，有书可读，只用普通的竹具和衣物继承祖上的恩泽；不当官不需要官场的操守，也不责备别人的事情，不听不管世间的事情，就把升官发财、齐家治国的任务交个子孙后代们吧。
曾国藩出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个豪门地主家庭。祖辈以农为主，生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，满腹经纶，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的爱抚，他们望子成龙心切，便早早地对曾国藩进行封建伦理教育了。
莲香入座清，笔底当描成这般花样；
湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
——曾国藩题湖南省衡阳莲湖书院
此联用鹤顶格嵌字题湖南省衡阳莲湖书院。上联嵌“莲字”，以“清”字承莲香着笔，写莲湖书院清香入座的学习环境，兼论读书治学“当描成这般花样”的境界。宋代周敦颐所著《爱莲说》，历来被视为脍炙人口的佳作。内有“予独爱莲之出淤泥而不染，濯青涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”联语“清”字承莲香着笔，写莲湖书院清香入座的良好学习环境，兼论读书治学“当描成这般花样”的境界，即像莲花那样端庄素雅，挺拔俊秀，清香四溢，传之久远。下联嵌“湖书”，用“静”承湖水落笔，写莲湖书院静谧安恬的学习条件，兼谈读书治学应“悟得斯道源头”的方法，即在严谨静心的研习中，正本清源，阐释义理，掌握有益的知识，服务于社会。写湖水清静的古诗佳句甚多，如“月点波心一颗珠”、“淡扫明湖开玉镜”、“烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深”等等。“悟到斯道源头”，出自朱熹《咏方塘》[亦名《观书有感》]诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许？为在源头活水来。”联语表面是说可从静谧无边的湖水追溯其源头，实际喻指应在严谨静心的研习中，正本清源，阐释义理，掌握有益的知识，服务于社会。此联巧嵌书院之名，妙用“清静”二字与“莲湖”相映，可谓读之清香扑面，静水悦目，使人醉心于此书院，决心描“花样”，悟出“源头”。
〖莲湖书院〗 莲湖书院遗址在今湖南省衡阳市。清·乾隆二十八年（1763年）由知县陶易所建，乾隆四十二年（1777年）知县陈笃改建西湖之南，易名“莲湖书院”。1902年改为小学堂。
一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；
两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。
——曾国藩再题江苏省金陵湖南会馆
附原文：
近来因眼蒙常有昏瞶guⅰ4气象，计非静坐别无治法。作一联以自警云：“一心履薄临深，畏天之鉴，畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明，由敬而强。”
大意：近来因为眼睛模糊经常有神志昏蒙情况，估计除了静坐没有其它治疗方法。作一联词用以警诫自己：“一心履薄临深，畏天之鉴，畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明，由敬而强。”（尽全心全意、极度谨慎地进入有如”脚踩薄冰、面临深渊“般的险境，敬畏上天的鉴诫，敬畏神灵的匡正；双眼接受日月光华的润泽，由于“静”而生“明”，由于“敬”而变“强”。）
无家别
作者：杜甫
寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
我里百余家，世乱各东西。
存者无消息，死者为尘泥。
贱子因阵败，归来寻旧蹊。
久行见空巷，日瘦气惨凄，
但对狐与狸，竖毛怒我啼。
四邻何所有，一二老寡妻。
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
方春独荷锄，日暮还灌畦。
县吏知我至，召令习鼓鞞。
虽从本州役，内顾无所携。
近行止一身，远去终转迷，
家乡既荡尽，远近理亦齐。
永痛长病母，五年委沟溪，
生我不得力，终身两酸嘶，
人生无家别，何以为蒸黎。
译文
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。
宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。虽然在本州岛服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？
《无家别》和“三别”中的其他两篇一样，叙事诗的“叙述人”不是作者，而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告别，然而在踏上征途之际，依然情不自禁地自言自语，仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
西江月·宝髻松松挽就
司马光 〔宋代〕
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
挽了一个松松的云髻，敷上了淡淡的脂粉。青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像那飞絮、游丝，飘忽不定。
此番相见后相思更甚，不如不见，多情不如无情。笙歌散后，醉酒初醒，只见深深庭院中斜月高挂，寂静无声。
泰戈尔说：
“你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。即便你向空谷喊话，也要等一会儿，才会听见那绵长的回音。”
生活的美好，总会在不经意的时候出现。静下心慢慢走，世间的美好总会与你相遇。
离骚
屈原 〔先秦〕
第四章《徘徊》之《屈原请神》
（11）求神。
30.
巫咸将夕降兮，怀椒糈xu3而要之。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡yαn3剡其扬灵兮，告余以吉故。
曰：勉升降以上下兮，求矩矱yue1之所同。
汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇yao2而能调。
译文：
30.
听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。
汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。
注释：
30.
巫咸：古神巫。
夕降：傍晚从天而降。
怀：馈。
百神：指天上的众神。
并迎：一起来迎接。
皇：皇天。
吉故：明君遇贤臣的吉祥故事。
矱（yuē）：度。
合：志同道合的人。
挚（zhì）：伊尹名。
咎繇（jiù yáo）：夏禹之臣。
艺术特点：
对比手法的运用
屈原在其诗篇中，以远古的尧、舜贤君的“耿介”、“既遵道而得路”与桀、纣暴君的“猖披”、“夫唯捷径以窘步”相对照，用以劝谏楚王要走正确的治国之路。又以“恐年岁之不吾与”和“惟夫党人之偷乐兮”相对照，使自己的热心为国与小人的苟且偷安形成鲜明对比。
抒情中有故事情节的叙述。
抒情诗一般没有故事情节。《离骚》是一首长篇政治抒情诗，抒发其忠而被疏的愤懑之情。但是诗中的前一部分里叙述了自己的家世、出生和被疏的事实，后两部分里更虚构了女嬃詈原、陈辞于舜，上款帝阍、历访神妃，灵氛占卜、巫咸降神、神游西天等一系列幻境，使这首抒情诗具有了故事情节的成分。看来似乎山穷水尽，眨眼又是一番新的景象，波澜起伏，百转千回，从而把叙事诗和抒情诗融为一炉。
催春鸟，噪秋蛩（qióng）。郭荣叩马，卫献射鸿。玉盘红缕润，金瓮绿醅1浓。对雪谁家吟柳絮，披风何处采芙蓉。芳满春园，红杏有颜清露洗；雨过秋谷，玄关无锁白云封。
郭荣叩马：郭荣是春秋时齐国大夫，晋、宋等十二国联合攻齐，齐侯欲逃，郭荣与太子叩马，阻拦齐侯出逃。
卫献射鸿：春秋时，卫献公宴客，客久等，而卫献公不至，原来他在园林中射雁。
醅：未过滤的酒。
吟柳絮：晋谢安侄女道韫yun4对雪吟：“未若柳絮因风起。”人称咏絮高才。
采芙蓉：《古诗十九首》：“涉江采芙蓉。”
玄关：泛指门户。
二 冬
君子竹，大夫松。偷香粉蝶，采蜜黄蜂。风定荷香细，日高花影重。大庾岭头梅灿烂，姑苏台足草蒙茸。跃马游人，苑内观花夸景美；操豚野老，田间拜社祝年丰。
冯妇虎，叶公龙。鱼沉雁杳，燕懒莺慵。依依河畔柳，郁郁涧边松。天成阆苑三千界，云锁巫山十二峰。骚客游归，双袖微沾花气湿；渔郎钓罢，一舟闲系柳阴浓。
催春鸟，噪秋蛩。郭荣叩马，卫献射鸿。玉盘红缕润，金瓮绿醅浓。对雪谁家吟柳絮，披风何处采芙蓉。芳满春园，红杏有颜清露洗；雨过秋谷，玄关无锁白云封。
大庚岭：五岭之一，又称梅岭，在江西大余县南部。岭上多梅树。 姑苏台：在江苏苏州市西的姑苏山上。传说为春秋吴王阖闾所筑。夫差于台上立春宵宫为长夜之饮。越国攻吴，遂焚其台。 冯妇虎：冯妇为春秋时晋国人，善搏虎。 叶公：汉刘向《新序·杂事五》载，叶公于高，好龙，室内各处画龙，天龙闻而下之，叶公见而逃走，吓得魂不附体。 阆苑：阆风之苑。传说为仙人所居之地。 巫山：在重庆市巫山县东巫峡两岸。有十二峰，峰下有神女庙。 郭荣叩马：郭荣是春秋时齐国大夫，晋、宋等十二国联合攻齐，齐侯欲逃，郭荣与太子叩马，阻拦齐侯出逃。 卫献射鸿：春秋时，卫献公宴客，客久等，而卫献公不至，原来他在园林中射雁。 醅：未过滤的酒。 吟柳絮：晋谢安侄女道韫对雪吟：“未若柳絮因风起。”人称咏絮高才。 采芙蓉：《古诗十九首》：“涉江采芙蓉。” 玄关：泛指门户。
今我亭在嘉定县署内，亭形四方，角有小窗，登之，群景皆入。
中州刘郇膏联云：
今不异乎古所云；
我亦迫于时而起。
按，刘领兵驻此，遂摄县篆，亭其所更筑也，故有对幅。
南皮张枢联云：
塔影城阴可诗画；
佳晴喜雨足登临。
又，怀宁汪福安联云：
石竦亭高，频岁秋获春耕，民隐都经眼过；
云开塔峙，一时抚今追昔，余怀乐与人同。
三作意境各别，而各极其妙。
又，陶然亭某君联云：
果然城市有山林，除却故乡无此好；
难得酒杯浇块垒，酿成危局有谁支。
亦不腐笨。
彭刚直有题采石太白楼联云：
到此莫题诗，谁个敢为学士敌；
偶然去捉月，我来甘拜酒仙狂。
两两身分如绘，然非刚直不能作此豪语。
又，京口某酒楼有联云：
谁为翔渚灵妃，倒三尺金樽，杯底邀来焦岭月；
我是倚楼旧主，仗一枝铁笛，袖中吹起大江潮。
镇江漫蓉楼，翔渚灵妃：指东吴孙权之妹、蜀汉刘备之妻孙尚香，人称其为灵泽夫人。此联极为壮丽。翔渚灵妃、倚楼旧主，只看这两个名字便让人浮想联翩，显苍茫古意。似两人面对，前者虚，后者实，以我为主。金樽邀月与玉笛吹潮生，此语原不新鲜，但“吸”字动感而彰显力度。长袖飘飘、玉笛吹起江涛，如有仙气。
亦自豪迈。
又，神户中国领事馆门联云：
长风吹万里浪；
海日照三神山。
语殊飘逸。盖黎公使庶昌手笔也。
又，某救生局联云：
中流沉溺始求援，何如走顺风时，帆休扯足；
近水楼台同仰望，切莫立高岸上，漠不关心。
两方面均下针砭，斯为不苟作。