国潮之精美惊艳世界
在浮躁纷乱的时代，“国潮之美”回来了！《唐宫夜宴》与《水下洛神》，正是在新冠疫情肆虐全球的时候，“精美”出世，唤醒了人们心底最深层对美的呼唤。用一句标志性语言最为传神：“接近美，接近神”！《在纷乱浮躁的时代，打下「活法」这根桩》
我记起了有一次，我随一队中国企业家去日本参访。我们走到一家传承了1300年的烤年糕店。我们30多个人一坐下，小店立刻忙碌起来。老板娘有50多岁了，在那里明火烤年糕。她一边躲着明火，一边烤着。我叫上翻译走近她。我问：“老板娘，你看你有十几个员工呢，你干嘛要自己在这儿烤年糕呢？”
她有点不太好意思，有点羞怯地说了六个字：
“接近美，接近神”！这六个字深深地震撼了我，携带者一股强力冲击着我的心灵。她在说，只要我把当下烤出色形味精美的年糕，我就可以灵链自性神明和万有之神明！
而今，《唐宫夜宴》与《水下洛神》，却在被意识形态撕裂的世界中，用“接近美，接近神”的艺术，唤醒了人们最底层的美的质感。难怪说《水下洛神》有疗愈作用。那是一种心灵的安静，那是一种空灵中高拔的超越。国潮之美，将美化这个浮躁纷乱的时代。我体会，日本匠人与“国潮之美”意在唤醒人们对美的质感。主要有三点：
1）精美，是一种信仰。这一刹那把当下的活做成Only One精美，我就可以见到自性神明，就可以见到历代先祖的神明，就可以灵链天地神明，就可以连接天线。
2) 精美，是对事物的一种质感。一旦达不到内在美的质感，就会有深重的耻辱感，就会感到这个世界上没有立足之地。
3）精美，是一切事物的尺度，是万事万物的标靶，是一种生命的态度。一期一会，一旦当下全心全意聚焦创造精美，整个世界就消失了，整个世界也就融通了。
这是人类美学的高拔，是人类高尚精神境界的外溢和物化。经此外溢和物化的一块蛋糕、一款化妆品、一滴香水、一片树叶、一粒沙，必精美而厚重，放射着灿烂的光。这是由“人之所蹈”到“人之所履”的一个完美闭环，是人和万物都不自觉地踏上的创造精美的过程。诚可谓：
当人们把生命搁进当下自己喜欢的工作中，创造着精美，人们就走在“真善美”的大道上！
还记得《点点星光》中跳绳的孩子们吗（《把梦想“跳”到全世界》）？孩子们纯粹，把生命搁进跳绳中，创造了不同凡响的精美，他们在实践人们“人之所履”的过程中，立功立事，以遂万物之生成，使万物各得其所欲，被无数化学反应、物理反应以及各种自然力裹挟着“人之所蹈”，接到了天线，连接了宇宙的超能量。孩子们完美诠释了：
“接近美，接近神！”