风水：《黄帝宅经》中说：“宅有五虚，令人贫耗，宅有五实，令人富贵”

       宅有五虚，令人贫耗；五实，令人富贵。

宅大人少，一虚；宅门大内小，二虚；牆院不完，三虚；井灶不处，四虚；宅地多屋少庭院广，五虚。

宅小人多，一实；宅大门小，二实；牆院完全，三实；宅小六畜多，四实；宅水沟东南流，五实。

又云：宅乃渐昌，勿弃宫堂，不衰莫移，故为受殃。舍居就广，未必有欢，计口半造，必得寿考(宅不宜广)。

又云：其田虽艮，薅锄乃芳，其他虽善，修移乃昌。

注：在风水中这些虽然不能以此为重点，有些地方值得借鉴

住宅五虚

一、宅大人少。风水学认为，宅大人少就会形成人不胜房的格局，家人的身心健康和家庭财运都会受到影响。居住在空间很大的房子，人体的气场就会出现“虚损”现象，人体能量一直处于向外扩散、耗泄的状态，在进入睡眠状态时，这种现象更为突出，而人体自身免疫保护也处于最弱，那么就会出现睡眠多梦、精神恍惚、容易中邪、多愁善感等症状。也有一种说法，认为宅大人少，也不利于藏风聚气。生活中去过北京故宫的人，会发现故宫皇帝的卧室也是不足10平米。

二、宅门大内小。大宅配大门，小宅配小门，大小要和谐、适中，这与《易经》中阳爻居阳位，阴爻居阴位一样，叫“得位”，也符合人对事物大小适中的审美观。民间认为，门若大了，财运会容易跑出去，产生门大泄财气的说法。为此，民间会把门修建的小些，防止财气外泄，这样财就会只进不出，财运也就越来越好，生活越来越富足。同时，门建小些也能体现出房子的大气，从中满足部分人内在的心理需求。

三、庭院不完。庭院不完整，封闭不严，东漏一处，西缺一块，这样容易产生财气外泄，外人也易进入庭院偷拿东西，导致财物损失。另有一种引申意思，它是指庭院子的围墙因长期的风吹雨淋，常会过早的墙皮脱落，变得破烂。如果住宅是富贵人家，自然会定期修护墙壁，肯定不会让它一直破烂下去，而家庭条件不怎么好的人，自然也不会有多余的钱用来修护院子的墙壁。

四、井灶不处。井灶不处意思与解释，历来就有很大的争议，总结归纳有三种解释。首先从井灶不处的出处《黄帝宅经》的本义理解，也是通常的一种解释，指的是住宅中的井与灶长期没有使用的迹象。家中的井灶长时间没人打理，可能是因为家庭不和谐或家庭出现重大变故。其次，指的是井与灶的位置不得当，家中取水处与做饭的地方在一块，形成水火相克的不好格局，从而影响家人的身心健康与财运，灶寓意为健康，水寓意为财。最后，是指家中没有井灶，民间认为，家庭中有自己专门的井，是家庭富裕的体现，富裕的家庭都有自己的井供人与牲畜使用，而穷人家则没有。

五、地多屋少。地多屋少是指住宅的庭院面积很大，却只建了一幢房或一二间小的房子，或住宅的居住面积较大，却没有陈设几件家具，甚至屋内空空荡荡，这就形成风水上所说的“地多屋少”。“地多屋少”是居住环境比例失衡的表现，会导致家人财运不旺、家业难兴。风水学中有一个术语称“孤房”，与地多屋少的情形类似，就是在一大片的土地范围内，只有孤零零的一幢房屋，符近没有其他的建筑，风水学认为这种住宅，很难有家业兴旺，子孙昌盛的现象出现。

家有五虚，概括总结为宅门大内小、宅门大内小、庭院不完、井灶不处、地多屋少，与其相对应的是家有五实，五实指的是宅小人多、宅大门小、院墙完全、宅小六畜多、宅水东南流。五实与五虚是民间的讲究，随着时代的发展，有一定的片面性，大家不必随意盲从，应在扬弃中发展与继承，取其精华，去其糟粕，从而使民间文化得到健康的传承。

住宅五实

风水上的五实，指家居环境与格局会使家庭成员有良好的运势与福气，那么何谓五实呢？

1、宅小人多。住宅内的每个房间都有必要的用途，各得其所，建筑内人气旺盛，就会形成“宅”与“人”相互带旺的风水良性循环，使家庭人丁兴旺，身体健康，财运事业发达。

2、宅大门小。门户内敛，才能使生旺之气汇聚，殷富不露，才会带来安定，即使是豪门大宅，门户也不要设计得太张扬，以确保运势的持续稳定，防止气运的衰败和意外破财等。

3、院墙完全。带院落的住宅院墙完整严密，现代楼房门窗既能满足充分的通风透光，又没有过多过大，使屋内气场得以稳定平和，必然会使家人平安健康，各项运势稳定。

4、宅小六畜多。这是过去通过家禽家畜反映家业兴旺的说法，是丰衣足食的象征。应用到现代家居，就是家中的实用物品要充实，衣柜内要有衣裳、冰箱内要有食物、米缸里要有米等，是生活富足，工作事业稳定的象征。

5、宅水东南流。水主财运，是调理风水的常用方法和重要手段。“风水之法，得水为上”

（通常按照理论东南方见山，有高大之象意是吉利的，不宜见水）